Сетевая библиотекаСетевая библиотека
Местечко Лунно и евреи. История, холокост, наши дни Маргарита Акулич Лунно является населенным пунктом, где в определенные времена большую часть населения составляли евреи. Его архитектура уникальна, в нем много особенных, неповторимых старинных зданий, где прежде проживали евреи.В книге приведены общие сведения о Лунно. Рассказано о его истории (общей и еврейской), о его синагогах и еврейских кладбищах, о холокосте и достопримечательностях, об известных евреях, чьи судьбы связаны с ним. Местечко Лунно и евреи История, холокост, наши дни Маргарита Акулич © Маргарита Акулич, 2020 ISBN 978-5-4498-8515-9 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Предисловие Лунно. Андрей Дыбовский, июль 2006 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?lunna/zastr Лунно является населенным пунктом, где в определенные времена большую часть населения составляли евреи, который нельзя считать обыкновенным беларуским агрогородком. Его архитектура уникальна, в нем много особенных, неповторимых старинных зданий, где прежде проживали евреи. Также в нем имеется бывшее синагогальное здание и неплохо сохранившееся еврейское кладбище. Евреи в Лунно сегодня не проживают. Но память о них должна сохраниться, если мы человечны и уважаем свою историю. В книге приведены общие сведения о Лунно. Пересказано о его истории (общей и еврейской), о его синагогах и еврейских кладбищах, о холокосте и достопримечательностях, об известных евреях, чьи судьбы связаны с ним. Книга имеет образовательный и культурный характер. Лунно. Андрей Дыбовский, июль 2006 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?lunna/zastr I Лунно: представление и основные сведения Лунно. Фото © К. Шастоyскi. Источник: https://radzima.org/ru/foto/4421.html «Было когда-то местечко под названием Лунно. Располагалось оно на южном берегу Немана в окружении густого зеленого леса. Поселок, в котором жило 300 еврейских семей, не прославился ни гениями, ни знаменитыми раввинами или их выдающимися учениками, ни чем-то примечательным в истории. Единственное, о чем упоминалось в местных исторических документах, это то, что через него проходили войска Наполеона во время своего похода на Россию. Да Троцкий во время войны большевиков с поляками останавливался в штабе, располагавшемся в одном их городских домов». (Руфь Маркус [6]) 1.1 Представление. Происхождение названия Представление Лу?нна (па-беларуску), Лунно (по-русски), Lunna (по-польски) считается (с 2005-го г.) беларуским агрогородком, центром сельсовета (Лунненского). Еще его называют местечком или деревней. Находится в Гродненской об-ти (район Мостовский). От гор. Гродно Луннно отделяет тридцать восемь километров. От города Мосты Луннно отделяет двадцать километров. Он стоит на пересечении автодорог Р-41 Озёры – Скидель – Лунно и Р-44 Гродно – Волковыск. Нёман. https://foto-planeta.com/photo/1061271.html Ближайшая к Лунно ЖД-станция – Черлена на линии Гродно – Мосты, она находится в шести кламмерах от местечка. По северной окраине Лунно протекает величавый Неман. Численность населения в 2017-м году равнялась 880 чел. В Лунно проживает 61,3 процента людей от совокупного населения сельского совета. Происхождение названия Местечко Лунно. Источник: http://harodniaspring.org/be/news/9740? Название связывают с балтским словом «лунас» (болото) либо с названием болотной птицы «лунь». 1.2 Демография. Образование, дравоохранение, культура. Рассуждения Леонида Смиловицкого Демография Местечко Лунно. Источник: https://yandex.by/collections/card/5e04d6373959b2e14b267eeb/ Демография [1]: «1833 год – 828 чел., 90 домов. 1884 год – 1211 чел. 1886 год – 1392 чел. 1897 год – 1658 чел, 206 домов. 1901 год – 1375 чел. 1921 год – 1884 чел., 307 домов. 1972 год – 1475 чел., 473 дома. 1997 год – 1165 чел. 1999 год – 1137 чел. 2001 год – 1182 чел., 544 дома. 2006 год – 1000 чел. 2010 год – 961 чел. 2015 год – 956 чел. 2017 год – 880 чел.» В 1997-м г. проживавших в Лунно жителей насчитывалось 1 165 чел. Образование, дравоохранение, культура Юная исполнительница в филиале «Лунненский центр досуга и культуры» Источник: http://moskult.by/pages/lunno.html В Лунно имеются ГУО «Лунненская средняя школа» и ГУО «Лунненский детский сад». Есть аптека и амбулатория врача общей практики. Культура представлена филиалом «Лунненского центра досуга и культуры» ГУ Мостовского районного центра культуры, а также филиалом «Лунненской сельской библиотеки» ГУК «Мостовская районная библиотека». Когда в филиале «Лунненский центр досуга и культуры» проходят концерты с участием местных исполнителей, поддержать их приходит много односельчан. Рассуждения известного исследователя истории евреев и холокоста в Беларуси доктора Леонида Львовича Смиловицкого 1. Ирина и Станислав Сильвановичи у своего дома в Лунно. Фото Леонида Смиловицкого, август 2018 г. Источник: http://club.berkovich-zametki.com/?p=46549 2. Доктор Леонид Львович Смиловицкий. Источник: http://www.oo-spb.by/index.php?id=1516 Рассуждения известного ученого Леонида Смиловицкого [8]: «Почему у каждого бывшего местечка Беларуси нет своих Сильвановичей и Карповичей? Что нужно, чтобы человек почувствовал связь своей малой родины с окружающим миром? Осознал, что все события в прошлом и настоящем связаны в пространстве и времени? Самобытность культуры каждого народа – это бесценное богатство. Все, что было до нас и с нами, должно иметь продолжение. Я закончил свой очерк о судьбе евреев в Лунно-Воле на пятый день праздника Ханука, 7 декабря 2018 г. И только потом осознал, что как раз в тот день, 76 лет назад была уничтожена и ушла в небытие еврейская община этого местечка Беларуси, а именно 8 декабря 1942 г. Меня потрясло это совпадение. Это знак свыше или напоминание о том, что все в этом мире связано и подсудно? История не бывает «чужой» или «своей», «нужной» или «ненужной». Стремление понять друг друга – вот условие человеческого общежития. Это даст надежду, что люди перестанут ненавидеть и воевать друг с другом, а будут гордиться своей дружбой и взаимопониманием». Местечко Лунно. Источник: https://newgrodno.by/society/nuzhny-lyudi-na-meste-kto-pomozhet-lunno-belorusskomu-mestechku-s-evrejskoj-arhitekturoj/ II История: общая 2.1 Ранняя история. Восемнадцатое столетие Ранняя история Источник: https://lunno.schools.by/pages/iz-istorii-lunno Герб Троцкага ваяводзтва (Troki) з Пагоняй (Pahonia). «Герб. Гродненский повет. Страна Великое княжество Литовское. Входит вТрокское воеводство. Включает город Гродно, Васильковское, Привольское, Приросльское, Филипповское староства. Адм. центр. Гродно. Дата образования – кон. XIV века. Дата упразднения. 1795». Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Гродненский_повет Первое упоминание о Лунно датируется 1503-м годом, в данное время оно являлось составной частью Гродненского повета Трокского воеводства. В отношении первых точных сведений о Лунно известно следующее (из публикации Черника Е. М. «Из истории Лунно») [4]: «Первые точные сведения о Лунно относятся к началу XVI в., когда князь Константин Крошинский в 1505 г. в качестве компенсации за утраченные земли на Смоленщине получил из фонда государственных земель в Гродненском повете Трокского воеводства двор Дубно над Неманом, а в 1513 г. на пустошах заложил двор Лунно». Год 1546-й. Это был год образования в Лунно католического прихода. Восемнадцатое столетие Год 1782-й. Это был год возведения в Лунно (из камня) костела Св. Анны. Генерал Тадеуш Костюшко. https://xn–2-7sbasbsl1azs.xn–p1ai/политика/разделы-речи-посполитой/ Год 1795-й (двадцать четвертое октября). Это было время 3-го раздела Речи Посполитой, о причинах которого известно следующее [3]: «Тадеуш Костюшко пытался объединить разрозненные слои населения для единственно достойной на его взгляд цели – восстановления территориальной целостности Речи Посполитой и избавления её от вмешательств со стороны раздирающих страну на части соседей – Австрии, Пруссии и России. Несмотря на несколько удачных сражений, попытки Костюшко привлечь крестьян к восстанию (снижение для них барщины и некоторые послабления феодальных прав согласно «поланецкому универсалу»), не были поддержаны польской и литовской знатью. Введенные Россией войска, под руководством А. В. Суворова подавили бунт. Впрочем, восставшие успели обнаружить в захваченной ими Варшаве секретные архивы, согласно которым часть участников Гродненского сейма и польский король А. Понятовский лично получили денежное вознаграждение за содействие во втором разделе 24 октября 1795 года, на совместной конференции Австрии, Пруссии и России было объявлено о падении Речи Посполитой. Август Понятовский был конвоирован в Гродно, где 25 ноября 1795 года, в день рождения Екатерины II, подписал отречение от престола. Польша потеряла суверенитет и государственность, само понятие «королевство Польское» было упразднено и запрещено для употребления». Итогом 3-го раздела Речи Посполитой для Лунно было его вхождение в состав Российской империи и превращение в центр Лунненской волости Гродненского уезда Гродненской губернии. Год 1795-й. С данного года Лунно являлось составной частью Российской империи, городком, центром волости Гродненского уезда. 2.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие (до и во время 2-й мировой войны) Лунна, гмина сельская Фото © Domek szlachcica Jоzefa Strzalkowskiego. Fot. Jan Sadowski, l.80-te XIXw. Источник: https://www.radzima.net/ru/image_preview/1048.html Девятнадцатое столетие В девятнадцатом столетии – начале столетия двадцатого местечко Лунно являлось центром волости Гродненского уезда. Год 1833-й. В данное время [1]: «в местечке было 90 домов (1 каменный, 89 деревянных), 8 магазинов, 12 питейных домов, костёл». Год 1865-й. Это было время открытия в Лунно народного училища, первым учителем которого был Мацей Юдицкий, окончивший курс Свислочской учительской семинарии. Год 1886-й. В это время [1]: «в местечке существовали костёл, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, 20 магазинов, народное училище (78 мальчиков, 11 девочек), 2 мельницы, богадельня, 2 харчевни, проводились ярмарки». И еще в 1886-м году [4]: «в Лунно было 1392 жителя, действовало волостное управление, костёл, синагога, богодельня, 20 лавок, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, проводились базары, был винокуренный завод». Год 1887-й. В это время [1]: «в Лунно была церковь, костёл, 3 молитвенных еврейских школы, народное училище, почтовая и параходная станция, кожевенный завод, 6 кузниц, 26 магазинов, 9 питейных домов». Год 1889-й. Это был год возведения в Лунно православной церкви Св. Иоанна Предтечи. Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны) Рижский Мирный договор 1921. Источник: https://ppt-online.org/158715 В начале двадцатого столетия в Лунно осуществлялась работа почты, фельдшерского пункта, церковно-приходской школы. Год 1921-й. В данном году [4]: «Согласно Рижскому мирному договору (1921) Лунно оказалось в составе межвоенной Польской Республики, где стало центром гмины Гродненского повета Белостокского воеводства». И еще в 1921-м году [4]: «С марта 1921 года Лунно в составе Польши, центр гмины Гродненского уезда Белостокского воеводства. В Лунно в 1921 году было 307 домов, 1884 жителя». Год 1923-й. В данном году в Лунно насчитывалось триста семь дворов. Год 1938-й. Это было время перед 2-й мировой войной. В данное время всего жителей в Лунно было 2 522 чел. Среди них евреев насчитывалось 1 671 чел. Их доля в общей численности населения равнялась примерно шестидесяти процентам (приблизительно триста семей). Год 1939-й. Это был год вхождения Лунно в состав Беларуской ССР. Год 1940-й. Это был год получения Лунно статуса рабочего поселка (р-н Скидельский). С двенадцатого октября данного года Лунно являлся рабочим посёлком, а также центром сельского совета. Время 2-й мировой войны Время 2-й мировой войны. Это было время, когда в поселке было немцами организовано гетто, убитыми оказались 1 549 чел. Пятьдесят пять его жителей воевали на фронте Из публикации Черника Е. М. «Из истории Лунно» [4]: «В годы Великой Отечественной войны с июня 1941 года по 14 июля 1944 года Лунно оккупировано немецко-фашистскими захватчиками. На фронтах Великой Отечественной войны воевали 55 жителей Лунно. Во время войны в Лунно фашисты создали гетто. В 1942 году 1549 жителей Лунно еврейской национальности вывезены в транзитный лагерь Колбасино, затем – в Освенцим. Холокост удалось пережить немногим. За героизм и мужество, проявленные в боях за освобождение Лунно, семеро бойцов Красной Армии удостоены звания Героя Советского Союза». 2.3 Время после 2-й мировой войны и наши дни. Знаковое событие Время послевоенное и наши дни Лунно. Источник: https://radzima.org/ru/foto-albom/2341.html?id_gallery=7765 Год 1955-й. Это был год, когда Лунно перестало быть поселком, превратившись с шестнадцатого декабря в деревню. Год 1972-й. В данное время в Лунно насчитывалось четыреста семьдесят три двора. Год 1997-й. в Это время в Лунно насчитывалось пятьсот пятьдесят девять дворов. Год 2005-й. С данного времени Лунно – агрогородок. Год 2017-й [4]: «На 01.01.2017 года в Лунно насчитывается 441 хозяйство, проживает 880 жителей; имеется 6 магазинов, кафе, школа, детский сад, отделение детской школы искусств, амбулатория, аптека, лесничество, баня, комплексный приёмный пункт бытового обслуживания населения, отделение „Беларусбанка“, библиотека». О знаковом событии в Лунно, состоявшемся в 2016 году В 2016-м году житель Лунно Лявон Карпович опубликовал книгу о своем городе – Луна-Воля. Город под названием Луна-Воля официально исчез, но есть деревня Лунно, все еще разделенная рекой. В 1970-х и 1980-х годах прошлого века местные жители называли Зарочанскую часть Волей. Сейчас они так не говорят. «Жыхар вёскi Лунна Мастоyскага раёну Гарадзенскай вобласьцi Лявон Карповiч выдаy кнiгу пра сваё мястэчка – Луна-Воля. Мястэчка пад назвай Луна-Воля афiцыйна yжо няма, а ёсьць вёска Лунна. Яна i цяпер падзелена рэчкай. Зарачанскую частку яшчэ y 70—80-я гады мiнулага стагодзьдзя местачкоyцы называлi Воляй. Цяпер так ужо ня кажуць». Источник: https://www.svaboda.org/a/liavon-karpovic-lunna/27775317.html Источник: http://socnews.by/culture/2016/06/08/article_28793 Эдвард Дмуховский в публикации «Маё мястэчка Луна-Воля» написал следующее [5]: «тут у Луне 2 лiпеня 2016 г. адбылась знакавая гiстарычная падзея, мясцовы краязнаyца, знакамiты беларускi фiлатэлiст, беларускi i польскi патрыет Лявон Карповiч прэзэнтаваy сваю кнiжку „Мае мястэчка Луна-Воля“. Па сутнасцi сваей, гэта першая y гiсторыi кнiга, прясвечаная гiсторыi мястэчка Луна. Гэтая прэзэнтацыя, па логiке рэчаy, павiнна была адбыцца y мясцовай бiблiятэцы цi y цэнтральным клубе, але гiсторыя зноy жа паyтараецца: калi звярнулiсь да выконваючай абавязкi старшынi сельсавета, яна сказала, што трэба параiцца з галоyным iдыелагам раёна. Рашэнне было тыповым —„непажадана“, хоць кнiга не мае дачынення да сенняшняй беларускай улады, яе iдэалогii. Не гледзячы на гэта, прэзэнтацыя адбылась на yтульным падворку самога аyтара i сабрала зацiкаyленых местачкоyцаy, гасцей з Гароднi, Мастоy, Скiдаля i Ваyкавыска. У сяброyскай атмасферы аyтар распавядаy гiсторыюстварэння сваей кнiгi. Як адзначыy Лявон Карповiч: “ У 2002 г. Я. Палубятка выпускаy бiлютэнь „Мастоyскi веснiк“ i на старонках гэтага выдання я пачаy пiсаць лунiнцкiя гiсторыi, амаль больш у 10 нумарах друкавалiсь мае артыкулы i гэта мяне зацягнула, я вырашыy, што трэба напiсаць гiсторыю мястэчка Луна i яго жыхароy. Калi мы пераехалi y Луна з жонкай на працу, усюды былi помнiкi з савецкiм жаyнерам, а калi ты жыy у мястэчку i дазнаваyся яго сапраyдную гiсторыю, прыходзiy да высновы, што дзеецца вялiкая неспрвядлiвасць. Пераважная большасць жыхароy мястэчка былi жыды, якiх знiшчылi немцы падчас Другой Сусветай вайны, а гэта было 1549 чалавек, пры гэтым у Луне не было нiводнага памятнага знаку, прысвечанаг гэтым людзям. Таксама, як вывозiлi палякаy у 1939 г., потым 1945 г. i 1947 г.-няма нiякай узгадкi пра гэтых людзей, нават у лунiнцкiм касцеле. Я апiсваю пра баявыя дзеяннi пад Луна y 1944 г. i па маiх падлiках тут на Неманскiх пераправах загiнула 100 салдатаy i не вядома дзе яны пахаваны, абелiскi, прысвечаныя iм, стаяць на пустых месцах i гэта таксама вялiкая несправядлiвсць. Я апытваy людзей, якiя тут жылi, апiсваy iх лесы i дзiyная справа-людзi баяцца сваей гiсторыi, пытаюцца y мяне “ а цi нiчога ме за гэта не будзе, калi я цябе распавяду праyду?». Яшчэ хачу yзгадаць Руд Маркус з Тель-Авiва, якая мае непасрэдна лунiнцкiя каранi i напiсала кнiгу пра лунiнскiх жыдоy. Я хацеy бы, каб маю кнiгу прачыталi старэшыя i малодшыя жыхары мястэчку Луна, таму што кнiга напiсана y першую чаргу для iх, i каб нашыя мясцовыя людзi з павагай ставiлiсь да свайго мiнулага i бераглi тоё, што iм засталося у спадчыну ад нашчадкаy.» Кнiга выйшла y выдавецкай iнiцыятыве «Гарадзенская бiблiятэка» i з’яyляецца першай у серыi «Краязнаyцы Беларусi». Лунно. Алесь Киркевич/ТП. Источник: https://belsat.eu/ru/news/nuzhny-lyudi-na-meste-kto-pomozhet-lunno-belorusskomu-mestechku-s-evrejskoj-arhitekturoj/ III Лунно еврейское «Было когда-то местечко под названием Лунно» – этой фразой начинались воспоминания моего покойного отца Ицхака Элиашберга о городке, в котором он родился. Небольшой поселок Лунно Мостовского района Гродненской области находится в северо-западной Беларуси и расположен в 38,6 км. от Гродно. До Первой мировой войны Лунно находилось на территории Российской Империи, после окончания Первой мировой войны и до начала в 1939 году Второй мировой войны входило в состав Польши, до начала Великой Отечественной войны и после освобождения от немецкой оккупации – в состав Советского Союза, затем Беларуси. Сейчас Лунно насчитывает около тысячи жителей, среди которых нет ни одного человека еврейской национальности» (Руфь Маркус. «Было когда- то местечко под названием Лунно») [6] Королева Бона Сфорца. Источник: https://zen.yandex.ru/media/welcome_belarus/istoriia-prazdnovaniia-novogo-goda-v-belarusi-5dfb683dec575b00b05f6a7d 3.1 Начало формирования еврейской общины Лунно. Переселение евреев в Волю и образование Лунно-Воли. 19-е столетие Начало формирования еврейской общины Формирование еврейской общины Лунно, вероятно, начало происходить в шестнадцатом столетии (во второй его половине). О местных евреях в письменном виде впервые было упомянуто в источнике, датируемом 1606-м годом: «еврей из Лунно вез на продажу 40 выделанных телячьих кож». Переселение евреев в Волю и образование Лунно-Воли О создании местечка Лунно позаботилась в 1531-м году королева Бона Сфорца, позволившая обеспечить открытие в нем корчмы и торга. Наблюдалось деление поселения на 2 части. Одной частью являлись принадлежавшие Сапегам частновладельческие земли, а другой – королевское местечко. На частных землях произошло формирование поселения, получившее в 1785-м году название Воля из-за того, что после произошедшего в Лунно пожара его стали заселять бежавшие из Лунно евреи. А еще происхождение топонима Воля связывают с освобождением населения от каких-либо налоговых обязательств или повинностей. В итоге образовалось двойное название – Лунно-Воля, нередко употребляемое как писателями, так и обычными людьми. Девятнадцатое столетие Лунно. Еврейская застройка. Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/lunna-guidebook/ Девятнадцатое столетие ознаменовалось постоянством роста в местечке численности еврейского населения. В конце века она составила 965 чел., всего же жителей насчитывалось 1 211 чел. Таким образом, 79,68 процента населения Лунно были евреями. В данное время проживавших в предместье Воля евреев насчитывалось 665 чел. По численности евреи здесь превалировали над нееврейским населением. Традиционными занятиями евреев в Лунно, как и в иных беларуских местечках, были ремесло и торговля. Ежемесячно здесь дважды проходили базары – в первый и двадцатый дни месяца. Проводились и ярмарки – для них устанавливались дни в таких месяцах, как апрель и декабрь. В Гродненской губернии Лунно было центром торговли зерном. И в нем [7]: «действовали волостное управление, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, богадельня, 20 лавок, 3 постоялых двора, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, винокурный завод, фельдшерский пункт, почтовое отделение». Лунно. Традиционный еврейский дом. Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/town/lunna/ 3.2 Двадцатое столетие (период с 1901-го года до марта 1921-го года). Лунно в составе Польши «Мой отец Ицхак (Ицл) Элиашберг родился в Лунно 14-го октября 1910 года. Его родителей звали Батъя (в девичестве Косовская) и Ехошуа Элиашберг. Он рос вместе со своими четырьмя сестрами Малкой, Йошевед, Хаей и Леей. Окончил начальную еврейскую школу „Тора Ваадат“, открывшуюся в Лунно после Первой мировой войны.» (Руфь Маркус, «Было когда- то местечко под названием Лунно») [6] Двадцатое столетие (период с 1901-го года до марта 1921-го года) Год 1901-й. В данном году Иоселем Рубиновичем было открыто фотоателье. Год 1914-й (месяц июль). Это было время призыва некоторых жителей местечка в российскую армию, поскольку началась война с Германией. А на войне людей брали в плен. В плен к германцам не посчастливилось попасть, к примеру, Менделю Каплану и Юделю Гиссеру из Лунно, а также Аарону Фридману из Воли. Год 1915-й (осень). Это было время оккупации Лунно германскими войсками. Из воспоминаний Фридриха Грелле, солдата германской армии [7]: Фото времен 1-й мировой войны. Источник: https://twitter.com/gluhov_alex/status/1098226147287056384 «Итак, мы продвинулись дальше в городок Люмно-Воля (Лунно), расположенный прямо на Немане. Здесь мало каменных домов, большей частью деревянные, улицы немощеные. Все евреи были еще здесь, они сидели в синагоге, в школе и по домам. После того как мы вошли силами одного полка, русские начали с другого берега обстреливать город гранатами. Мы расположились за синагогой, где русские не могли причинить нам вреда, но среди населения было несколько раненых, что вызвало ужасную панику. Все с причитаниями, проклятиями и криками, взяв с собой детей и пожитки, кинулись прочь из города». Оккупационными властями посредством отданного распоряжения было обеспечено объединение Лунно и Воли в единое поселение, было разрешено функционирование синагог – 2-х в Лунно и одной в Воле. Лунно в составе Польши «Лунно славилось своими сапожных дел мастерами, портными, крепкими хозяевами, ярмарками, гуляньями, а также своими пожарами» (Ицхак Элиашберг, уроженец Лунно [7]) Год 1921-й (месяц март). С данного времени Лунно являлось частью Польского государства, центром гмины Гродненского повета (воеводство Белостокское). Год 1921-й. В это время в Лунно было: жителей – 1 884; домов – 307. Год 1928-й. В этом году [7]: «был учрежден Гмилут Хесэд Фонд (ГМАХ), задачей которого было предоставление кредитов бедным жителям местечка. Членами Исполнительного Совета были раввин Тувия Ротберг (председатель), Дэвид Эпштейн, Рафаэль Злотоябко, Яков Вельбель, Израиль Косовский, Израиль Бунд, Тувия Каплан, Мордехай Доваль, Лейб Хатсар (казначей), Лейб Рейзнер, Иедида Новик и Яков Матильский». Год 1938-й. В данное время в местечке насчитывалось жителей всего – 2 522, из них евреев – 1 671 или шестьдесят процентов от численности всего населения. И было примерно триста еврейских семей. Период межвоенный. В данном временном периоде в Лунно осуществлялась деятельность филиала Еврейского народного банка. Дом в Лунно (бывший еврейский). Автор фото: Андрей Дыбовский. Дата фото: август 2005 г. Источник: https://orda.of.by/.add/showimage.php?image=https://globus.tut.by/lunna/zastr647_d67.jpg Экономика местечка обеспечивалась продажей зерна, леса и торговлей стройматериалами, промыслами и некрупным ремесленничеством. Что касается ремесленников и торговцев, практически все они являлись евреями [7]: «Вин, Элияшберг, Фридман, Абин, Бейцехович (торговцы кожей), Цырульник, Дунецкий, Глот (камнетесные работы), Бервиц, Эпштейн, Фурман, Гилденфениг, Индыцкий, Каган, Рейзнер, Шалахман (тоговля колониальными товарами), Баренганс, Новик, Шнойер (кузнецы), Фурман, Янкелевич, Красельник, Кравец, Куликовский, Левин, Напарстник, Пиньски, Шварбар, Глембоцки (портные) и многие другие». Функционировавших в Лунно синагог было две. Еврейские дети обучались в 2-х школах. При пожарной части имелся оркестр. Осуществлялась работа местного театра с 2-мя труппами. Были благотворительные общества по опеке над неимущими и больными (их насчитывалось 2). Действовали 2 кладбища в Лунно и одно – в в Воле. Была баня с миквой. В базарные дни, проходившие ежемесячно первого и двадцатого числа одни люди торговали, а другие – покупали необходимые им товары. 3.3 Обострение отношений между польским и еврейским населением с началом 2-й мировой войны. Приход Красной Армии Красноармейцы. Источник: https://vk.com/wall-27989623_360741 Обострение отношений между польским и еврейским населением с началом 2-й мировой войны Когда началась 2-я мировая война, началось обострение отношений между населением польским и еврейским. Также посыпались обвинения евреев (со стороны польских властей) в измене. Евреи защищались. Например [7]: «Элиазар Эйзеншмидт вспоминал, что в Лунно-Воле организовалась группа еврейской молодежи от 30 до 40 человек с целью защиты еврейского населения местечка. Эти молодые люди вооружались оружием, которое было оставлено отходящими польскими войсками и полицейскими. На рукава они повязали красные повязки». Приход Красной Армии О событиях, связанных с приходом красноармейцев, написано в публикации « Лунно – путеводитель» [7]: «Прихода Красной Армии ожидали в Лунно «как Мессию, въезжающую на красном коне» – вспоминал Арон Вельбель. Причиной была надежда на устранение антисемитизма и страх перед немецкой оккупацией, так как доходили известия об отношении фашистов к евреям. По воспоминаниям жителей в день прихода Красной Армии в Лунно-Волю большая толпа евреев собралась на площади и приветствовала красноармейцев криками: «Ленину – Ура! Сталину – Ура!». Но настоящая жизнь началась совсем не так, как они надеялись. Сразу были арестованы и отправлены в тюрьмы и лагеря те евреи, которых новая власть посчитала капиталистами. Были национализированы все крупные предприятии: два кирпичных завода, лесопилка, три мельницы, завод по производству газированной воды, мастерские по изготовлению бочек, мастерские по изготовлению упаковки и фольги, банк, магазины. У ремесленников отбирали инструмент и орудия труда и принудительно организовывали кооперативы. Были закрыты еврейские школы и запрещено обучение на иврите. Изучение Торы и родного языка перешло в подполье. Переписка подлежала цензуре и служила источником для выявления «враждебных элементов». В Лунно прибыло значительное количество евреев-беженцев с Запада, которых местные евреи приняли в свои дома. В 1940 г. беженцам было предложено или стать гражданами СССР, или вернуться в оккупированную немцами Польшу. Тех, кто отказался это сделать, вывезли на восток Советского Союза». 3.4 Немецкая оккупация Лунно, истребление евреев. Магендовиды в Лунно. Старая застройка Немецкая оккупация Лунно, истребление евреев «Согласно документам, в годы Второй мировой войны были убиты 1549 евреев из этого местечка. Насколько нам известно, после Второй мировой войны в живых остались только 15 человек из всего еврейского населения Лунно, трое из них живы до сих пор». (Руфь Маркус, «Было когда- то местечко под названием Лунно») [6] Немцы в годы 2-й мировой войны Год 1941-й (двадцать восьмое июня, по иным данным – двадцать четвертое или двадцать пятое июня). Это было время захвата Лунно-Воли частями вермахта. Сразу же после оккупации местечка начался бессовестный грабеж еврейских домов. Также сразу начались расстрелы евреев за их якобы связь с советской разведкой. Июль 1941-го года. Это было время организации в Лунно еврейского совета (юденрата), возглавление которого было поручено Якову Вельбелю, являвшемуся главой еврейской общины местечка. Поддерживать «порядок» должна была вновь созданная еврейская полиция. Год 1941-й (месяц октябрь). Это было время создания немцами приказа о конфискации у евреев всего принадлежавшего им имущества (как недвижимого, так и движимого). Сентябрь 1941-го года. В данное время произошло следующее [7]: «перед праздником Сукес оккупанты объявили о создании гетто в Воле. 2 ноября 1941 г. с 12 до 18 часов все евреи Лунно были переселены в гетто. В это гетто также были согнаны и евреи из близлежащего местечка Волпа. Перед переселением немцы собрали свитки Торы и другие священные для евреев книги в синагогах Лунно и Воли и сожгли их во дворе синагоги в Воле». Поскольку еврейские дома без их жителей оказались опустевшими, сразу же их начали «оприходовать» местные жители, вселяясь в них. Юденрату удалось уговорить немцев позволить вернуть в гетто конфискованных у евреев коров (в количестве десяти), которых за неимением хорошего корма приходилось кормить картофельными очистками. Некоторым из семей также удавалось выращивание небольшого количества овощей. В гетто, как правило, отсутствовали дрова, необходимые для готовки еды и отопления. И имел место случай, когда оккупантами было дано юденрату согласие на продажу корней деревьев, заготавливавшихся евреями во время выполнения ими принудительных работ. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=55345852&lfrom=334617187) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
КУПИТЬ И СКАЧАТЬ ЗА: 260.00 руб.