Сетевая библиотекаСетевая библиотека

Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым)

Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым)
Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым) Ольга Николаевна Куликовская-Романова Светлый образ приснопамятного Митрополита Иоанна (Снычева) – Ангела Невской Церкви и Всероссийского Духовника, как его называли при жизни, с годами, проведенными без него на земле, не затемняется и не исчезает из моей памяти. Наоборот – становится ближе, роднее, домашнее. Наши встречи, начавшиеся более десяти лет назад, как будто продолжаются в иной, духовной реальности. По многочисленным просьбам близких мне людей рассказываю о них боголюбивому читателю с единственной целью – присоединить свой голос к общей хвалебной песне об Угоднике Божием, возложить еще один скромный венок на могилу одного из выдающихся подвижников и делателей на ниве Православия ушедшего двадцатого века и будущего Воскресения Святой Руси. О.Н. Куликовская-Романова О. Н. Куликовская-Романова Живая душа. Встречи с Владыкой Иоанном (Снычевым) Бог поругаем не бывает. И уходя от нас к Его Престолу, Владыка Иоанн, вслед за Христом, ободряет нас, маловерных: Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежит всему тому быть (Мф. 24, 6), и как бы завещает своей исповеднической жизнью: чтобы с Божией помощью победить мир, требуется мужество и мудрость, смирение и осмотрительность, терпение и настойчивость; но иного пути нет!     Из СЛОВА Архиепископа Вениамина о Митрополите милостью Божией Санкт-Петербургском и Ладожском Иоанне (Спычеве), произнесенном 12 декабря 1995 г. в сороковой день его праведной кончины. По благословению Архиепископа Владивостокского и Приморского ВЕНИАМИНА © О.Н. Куликовская-Романова, текст, 2005 © А.Ю. Хвалин, составление, редактирование, 2005 © Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2005 Светлый образ приснопамятного Митрополита Иоанна (Снычева) – Ангела Невской Церкви и Всероссийского Духовника, как его называли при жизни, с годами, проведенными без него на земле, не затемняется и не исчезает из моей памяти. Наоборот – становится ближе, роднее, домашнее. Наши встречи, начавшиеся более десяти лет назад, как будто продолжаются в иной, духовной реальности. По многочисленным просьбам близких мне людей рассказываю о них боголюбивому читателю с единственной целью – присоединить свой голос к общей хвалебной песне об Угоднике Божием, возложить еще один скромный венок на могилу одного из выдающихся подвижников и делателей на ниве Православия ушедшего двадцатого века и будущего Воскресения Святой Руси. О.Н. Куликовская-Романова Год 2004-ый С Владыкой Иоанном у меня были особые, теплые отношения. Он всегда, когда я у него бывала перед тем, как отправиться в другие города и веси страны, говорил: «Возвращайтесь и расскажите, что у Вас происходило». То есть его живо интересовала моя деятельность, и мы при встречах обсуждали очень много разных тем. Его призыв всегда возвращаться к нему глубоко запал в мою душу. Теперь, когда посещаю Петербург, всегда иду на могилку к Владыке и разговариваю с ним, как с живым: плачу, жалуюсь, прошу о помощи. Ответ, правда, не всегда слышу сразу, но чувствую и знаю, что мои слова услышаны. Митрополит Иоанн Санкт-Петербургский стал вторым Владыкой, с которым я разговариваю, как с живым. Первым был новопрославленный Зарубежной Церковью святитель Иоанн Шанхайский (Максимович). Господь даровал мне радость встреч с обоими. Теперь, когда они ушли, знаю: у меня есть всеведущие заступники на небесах. 10 ноября 2004 года, когда пришла на могилу Владыки Иоанна, попросила его помощи, так как предстояла презентация второго издания моей книги «Царского рода», которое выпустило петербургское православное издательство «Сатисъ». Я немного волновалась, как все пройдет, поэтому попросила его заступничества. И, слава Богу, – все прошло гладко. Во всяком случае, опять чувствовала: по молитвам Владыки Иоанна Богородица меня бережет. На могиле Владыки, как всегда, полно цветов. Я оставила там копию иконы «Троеручица», которую в прошлом году отвезла в Екатеринбург. Уместно, думаю, сказать несколько слов об этой иконе и связанных с ней событиях. Образ Божией Матери «Троеручица» находился в Екатеринбурге в Ипатьевском доме во время пребывания там в заточении Святых Царственных Мучеников в 1918 году. Августейшие Страдальцы совершали Свои молитвы и перед этой скромной иконой, которая стала духовным свидетелем Их страданий и мученического подвига. После освобождения Екатеринбурга от большевиков икона Божией Матери «Троеручица» была найдена в Ипатьевском доме одним офицером, знакомым сестры Святого Государя Императора Николая II – Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Этот офицер в начале 1920-х годов привез икону в Данию, где тогда проживала Государыня Императрица Мария Феодоровна и семья Ея Дочери – Великой Княгини Ольги Александровны, для передачи памятной реликвии Императрице. Государыня же Сама распорядилась, чтобы сия Екатеринбургская святыня хранилась в семье Ея младшей Дочери. Все последующие годы Екатеринбургская икона «Троеручица» всегда была овеяна семейным молитвенным вниманием, благоговением, и, по свидетельству Тихона Николаевича, их семья постоянно ощущала на себе Покров Божией Матери во всех великих жизненных испытаниях, которых немало выпало на долю Великой Княгини и Ея близких. До самой своей смерти в 1960 году Великая Княгиня Ольга Александровна никогда не расставалась с Екатеринбургской святыней и завещала ее хранить Своему старшему сыну – Тихону Николаевичу. В сентябре 1990 года, когда Тихон Николаевич узнал, что в России уже начал обсуждаться вопрос о строительстве Храма-Памятника на месте убийства Царской Семьи, он решил передать «Троеручицу» в этот храм. Вскоре он обратился с письмом к Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, где заявил о том, что, по завершении строительства, во время освящения собора, он намерен передать Екатеринбургскую икону Божией Матери «Троеручица» в Храм-на-Крови Царственных Мучеников. Осенью 1992 года, на Покров Пресвятой Богородицы, я, по воле мужа, посетила Екатеринбург, и, по его же просьбе, в моем присутствии на месте мученической кончины Царской Семьи русским духовенством был отслужен молебен Святым Царственным Мученикам. После этого первого паломничества на Всероссийскую Голгофу 20 октября 1992 года, уже в Москве, я встречалась со Святейшим Патриархом и в ходе продолжительной беседы еще раз подтвердила намерение своего супруга – Тихона Николаевича – передать свято чтимую нами икону «Троеручица» в храм, который намереваются воздвигнуть в Екатеринбурге. И Его Святейшество подтвердил Свое одобрение этого благого и жертвенного намерения родного племянника Святого Царя-Мученика Николая. Все это время, ежегодно посещая Россию, я неизменно стремилась побывать и помолиться на Русской Голгофе. Когда, наконец, началось строительство храма Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, на Вознесенской горке, надежда, что воля Тихона Николаевича будет исполнена, возросла и укрепилась. Во время моей поездки в Россию летом-осенью 2002 года на ставшей уже традиционной встрече с Его Высокопреосвященством Высокопреосвящен-нейшим Викентием, Архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским, была достигнута предварительная договоренность о торжественном протоколе встречи в Екатеринбурге иконы «Троеручица». Предполагалась последующая передача святыни на вечное хранение в храм Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, в день мученической кончины Святой Царской Семьи, когда будет совершаться большое освящение нового величественного собора. Могила Митрополита Иоанна (Снычева) на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры В следующем году, прибыв 2 июля 2003 года из Канады в Россию, я доставила величайшую святыню в столицу. За время пребывания в Москве икона «Троеручица Екатеринбургская» побывала во многих монастырях и храмах. Надо особо отметить, что наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов) заблаговременно, к прибытию в Россию иконы Божией Матери «Троеручица Екатеринбургская», распорядился отпечатать в монастырской типографии её образки для раздачи верующим – с тропарем и краткой историей этой иконы на обороте. 10 июля икона прибыла в Екатеринбург и была пронесена Крестным ходом по городу. 16 июля в храме, возведенном на месте убийства Царской Семьи, я передала икону Божией Матери «Троеручица Екатеринбургская» Владыке Ювеналию, Митрополиту Крутицкому и Коломенскому, который совершал чин освящения храма. Теперь копия этой иконы будет находиться на могилке Владыки Иоанна, напоминая мне о наших встречах. Ниже привожу сделанные «по горячим следам» свои дневниковые записи и расшифровки наших бесед, выполненные моими помощниками. Год 1992-ой После моего краткого первого визита в Россию в 1991 году мы с Тихоном Николаевичем решили, что теперь я поеду более основательно – месяца на два. Нужно лучше уяснить перспективу работы нашего Фонда, что за короткий срок первой поездки было сделать невозможно. Самое же главное было связано с тем, что Патриарх решил в Екатеринбурге строить Храм-Памятник на месте убийства Царской Семьи. Тихон Николаевич намерен по завершении строительства передать в этот храм нашу самую главную семейную реликвию – Икону Божией Матери «Троеручица». Мы с супругом решили, что я непременно должна побывать в Екатеринбурге. И непременно на Покров – на праздник Покровительства Божией Матери над Россией, чтобы отслужить там молебен. Но сначала я отправилась в Санкт-Петербург. В пятницу, 25 сентября состоялась наша первая встреча с Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном. Беседовали часа полтора в его резиденции на Каменном острове. Покои роскошные. Их благоустраивал нынешний Патриарх Алексий II, когда был местным митрополитом (до лета 1990 года). Митрополит Иоанн – человек с каким-то скромным, не торжественным характером, поэтому величественная обстановка архиерейского кабинета не вяжется с его совсем домашней фигурой, тихим, уютным голосом. Однако при всем этом ему не откажешь в смелости. Недавно он выступил в одной центральной газете – со статьей «Быть русским», где открыто написал о бедах России и об остроте «русского вопроса». Он просто рассказывал о своей судьбе, о духовном наставнике – Митрополите Мануиле, труд которого – историю иерархов Русской Церкви XX века – Владыка Иоанн продолжает до сих пор. Еще будучи молодым игуменом, отец Иоанн претерпел гонения и унизительные наветы от гражданских властей. Но рассказывал об этом без всякой злобы, а с какой-то легкой старческой усмешкой. Из-за своих болезней и страданий он выглядит как глубокий старец, а ведь он ровно на год моложе меня. Довольно благосклонно относится он к возможности прославления Царской Семьи в России, хотя у него есть свое мнение на этот счет. Он считает, что Государь ни в коем случае не должен был отрекаться от Престола – даже при прямой угрозе расправы с Ним и Его Семьей. Мне кажется это несправедливым. И я немного поспорила с Митрополитом. Он все-таки член Комиссии Святейшего Синода по канонизации святых. Мне нравится, что в душе Владыка – монархист. Подробно расспрашивал меня Владыка о Романовых, о проблемах старшинства ветвей Рода, весьма интересовался взаимоотношениями между потомками Великого Князя Кирилла Владимировича и другими Князьями Романовыми. Впрочем, кое-что он знал и до нашей беседы. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) и Ольга Николаевна Куликовская-Романова Непримиримую позицию он занимает по вопросу открытия здесь приходов нашей Зарубежной Православной Церкви. Он ссылается на Апостольские правила и каноны Вселенских Соборов, запрещающие действие двух юрисдикций на одной территории. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=54754019&lfrom=334617187) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
КУПИТЬ И СКАЧАТЬ ЗА: 69.90 руб.