Сетевая библиотекаСетевая библиотека

Ах, Одесса, жемчужина у моря

$ 14.99
Ах, Одесса, жемчужина у моря
Тип:Книга
Цена:14.7 руб.
Издательство:SelfPub
Год издания:2019
Просмотры:  18
Скачать ознакомительный фрагмент
Ах, Одесса, жемчужина у моря Владимир Петрович Бровко Правдивая история города Одессы, написанная в формате историко-публицистического очерка. Вступление Есть в Украине город Одесса, жители которого, не смотря на довольно короткий исторический период его существования (немного больше 200 лет), успели не только «заявить» о неком своем «особом статусе», но и фактически на бытовом уровне в Украине выделится почти, что в особую «народность» под именем «одесситы»! Причем это не авторское преувеличение, это как бы на наше с вами время общепринятая «аксиома» среди самих одеситов, которая держится вот на таких конструктивных элементах» 1.Одесситы считают, что они живут в лучшем городе на земле! И вот тому характерная оценка: «Дамы, господа, я восхищен и смят. Мадам, месье, я счастлив, что таиться! Леди, джентльмены, я готов стократ Умереть и снова здесь родиться». 2.Одесситы считается, обладателями особым чувством юмора? По этому поводу я скажу, что, неоднократно бывая в г. Одессе и длительное время общаясь с его жителями как на профессиональные и житейские темы, лично я никакого «особого юмора» среди них не заметил. И как правило все «одесские» шутки, обычно начинаются тогда, когда такой «одессит», оценив собеседника, посчитает, что все его «приколы», сойдут ему с рук, да и если уж точно об этом говорить, то там специально то никто и не шутит, чтобы вас рассмешить. Они так просто ежедневно привыкли общаются между собой! При этом их своеобразная манера говорить, безбожно коверкая «русский язык» и вставляя в свою речь разные слова на идиш, используется в Одессе в качестве своего рода опознавателя «свой-чужой» … Вот почему смешно и нелепо выглядят попытки разного рода дилетантов и записных юмористов "закосить под одесситов" копируя их манеры и речь. Но при этом я хочу заметить, что это еще не значит, что «коренной одессит» говорит так, как в актеры фильме «Ликвидация» (рассказывающем о буднях одесских бандитов и героической работе одесской милиции). Однако все же словарный запас такого «коренного одессита» или «одесситки», тут нет особой разницы, так же не обходится без терминов, заимствованных из «блатного жаргона». Такой «одессит» как правило обязательно "шокает" и в его обиходе регулярно встречаются такие фразы как: "Ой, я вас умоляю!", "Не смешите мои тапки", "Как твое НИЧЕГО?", "А я знаю", "Не делай мне нервы» и т.д. и т.п. Еще одним критерием якобы выделяющего жителя Одессы среди других лиц, есть тот факт, что люди побывавшие в Одессе толи по делам, толи на отдыхе считают, что одесситам якобы присущи «изобретательность и предприимчивость»! Но лично я с этим утверждением могу согласится только случае специальной оговорки, суть которой сводится к тому, что эта самая «одесская изобретательность и предприимчивость» в своем большинстве, изначально уже подпадает под действия разных статей Уголовного кодекса Украины! А уж тут по уровню «коррупции» во всех государственных и общественных структурах города Одесса безусловно занимала, занимает и еще долго будет занимать первое место в Украине. Ведь никто так, как «одесситы» не умеют ни «дать» и «взять» взятку! Этот процесс в Одессе доведен до своего совершенства! И что самое важное, что и все правоохранительные органы, призванные как бы бороться с коррупцией и др. злоупотреблениями в системе городского управления давно и прочно интегрированы в эту систему и получают свой процент за невмешательство во все эти «бизнес-процессы». А на «скамью подсудимых» по делам такого рода попадают лишь отъявленные дилетанты или умышленные нарушители «конвенции»– «взяточники-беспредельщики» которых сама система таким вот образом исторгает из своих сплоченных рядов. Я бы мог читателю много чего рассказать о Одесских правоохранителях, да вот пока это не к месту и не ко времени. А больше всего, так называемого «коренного одессита» в среде других граждан Украины сразу выделяет его навязчивая «фамильярность» в общении с совершенно незнакомыми ему людьми с одновременной демонстрацией им же, и своих «одесских ПОНТОВ». И тут в качестве иллюстрации к сказанному можно добавить вот эти строчки: Я одессит, я из Одессы, здрассьте! Хочу открывать маленький секрет - А ну спросите ты имеешь счастье? И я отвечу, чтобы "да" так "нет"! Но я не плачу никогда не плачу! Есть у меня другие интэрэсы. И я шучу – я не могу иначе. Да потому что я – родом из Одессы! Но все это как бы лирическое вступление к теме. Ибо в этом же публицистическом очерке мы с вами уважаемый читатель будем говорить не об «одесситах», а в первую очередь собственно о правдивой истории возникновения и развития города Одесса. Который начав с бурного роста и объявления себя «Южной Пальмирой» одновременно зарекомендовал себя так же как, своего рода «плавильный котел» наций и народов в тогдашней Российской империи. И на то время это безусловно было прогрессивным явлением! И возможно бы история города Одессы пошла бы по совсем другому пути, если бы в ноябре 1917 г. власть в России, путем вооруженного переворота, не захватили российские коммунисты, среди которых было и значительное число тех самых «коренных одесситов». Которые затем в ходе Гражданской войны и «Красного террора» фактически уничтожили в Одессе все то, что позволяло ей в свое время называться «Южной Пальмирой» и превратить ее в итоге в «криминальную столицу» Причерноморья под названием «Одесса-мама». Тут много чего бы можно было бы вспомнить, чтобы «освежить память» различного рода современных миротворцев из числа псевдопатриотов! Скажем начиная с рассказов о подвигах Мишки Я пончика и до массовых зверств Одесского ЧК, сотрудники которого фактически уничтожили всю «одесскую элиту», не успевшую благоразумно уйти за границу с отступающими войсками Белой армии. В итоге сам город Одесса оказался во власти так называемого революционного «люмпен-пролетариата» со всеми негативными обстоятельствами для города в его дальнейшем становлении и развитии. Когда в Одессе все вначале разрушалось и разграблялось в надежде на свершение Всемирной коммунистической революции и под обещания построить Новый светлый мир Свободы, Равенства и Братства! Но ничего более «революционерами» первой волны «ленинцами» сделано не было, ибо они вскоре массово стала уничтожатся революционерами-коммунистами второй волны, которые назвали себя уже «сталинистам». В связи со всеми этими обстоятельствами считаю так же, что тут уместно будет напомнить читателю, что есть еще одна песня, которую можно назвать и неофициальным «гимном Одессы» где имеются вот эти строчки: Ах, Одесса, жемчужина у моря, Ах, Одесса, ты знала много горя, Ах, Одесса, любимый, милый край, Живи, Одесса, и процветай. Эту песню любил петь один из известных в свое время «одесситов» Лазарь Вайсбейн (Утесов) и слова из которой взяты автором для название этой книги! Но люди поющие эту песенку в наше время увы не задумываются над скрытым смыслом, что был в нее был вложен. Ведь давно уж нет Утесова и мало кто уже о нем помнит (а современная молодёжь так и вообще не понимает, кто это, почему он был так популярен в свое время и о чем его песни?), но вот город Одесса стоит на месте! Со всей своей многовековой историей и такими же многовековыми проблемами! Правда, как я уже отмечал выше, начиная с 1918 г. «одесситам» пришлось сменить вывеску: с приличной «Южной Пальмиры» на блатную «Одессу-Маму», и все ее жители прежде чем город, был восстановлен от разрушений Второй мировой войны и стал вновь считаться «жемчужиной у моря» действительно пришлось «испить много горя» и именно это оставило на них свои неизгладимые черты, которые мы и находим в «коренных одесситах». На этом заканчиваю вступление и как бы мысленно открываю перед вами уважаемый читатель потрёпанный от времени, с осыпавшееся позолотой, исторический занавес, чтобы на историческую сцену вышли совсем другие исторические персонажи и мы с вами прослеживая их жизнь и деятельность заодно и прошлись бы по основным этапам становления и развития города Одессы. И это нужно для того, чтоб вы уважаемый читатель смогли увидеть и сами оценить реальную историю Одессу без нанесенного на ее облик продажными историками «исторического грима». А оценив и составить свое личное мнение об истории Одессы и о ее жителях. Часть 1 ПРЕДИСТОРИЯ Свой рассказ я начну с констатации того факта, что ВРЕМЕНА меняются! Меняются и люди в Одессе! Но этим людям (в первую очередь новым поколениям, родившимся в 70-80 и 90 года прошлого века, так и особенно тем что родились уже после распада СССР в августе 1991 г.) свойственно забывать трудности и радоваться своим мимолетным радостям. Так постепенно в сознание людей (кстати не без помощи различного рода фальсификаторов истории из числа псевдопатриотов, что минувших лет, что ныне живущих!) и сформировались многочисленные мифы о городе Одессе и ее жителях! Одним из которых является МИФ утверждающий, что мол «Одесса – это исконно русский город!» Но если собрать и оценить все эти МИФЫ, то даже не историку видно, что эти фальсификации, запущенные в оборот в разные времена, так же противоречат и друг другу и в целом, своей запутанностью вызывают ненужные острые споры и дискуссии между лицами придерживающихся противоположных политических взглядов, но при этом не обладающими даже минимальными познания в скажем в той же истории города Одессы. И чтобы не быть голословным, я приведу несколько «вопросов» на которые историки за 200 лет существеннее Одессы так и не удосужились дать правильные ответы: 1.Кто и когда основал городу Одессу и является ли он очередным городом «русской Славы»? 2.Нужно ли считать Российскую императрицу Екатерину II, основательницей города и возводить ей в честь этого события памятник? 3.Какова роль российских евреев в становлении и развитии г. Одессы с одной стороны, как «Южной Пальмиры», а с другой как «Одессы-мамы»? 4.Каково сегодня реальное значение г. Одессы и правомерны ли притязания определённой прослойки так называемых «одесситов» на ее особую роль в истории Украины? И еще многих подобных вопросов можно было бы тут задать! да вот формат публицистического очерка не позволяет мне это сделать. В связи с чем ваш автор с учетом вышеуказанного ограничения и взял на себя труд кратко, но объективно разобраться с основами этапами в истории г. Одессы и в том числе дать ответы и выше поставленные вопросы. А начну я с того, что в таких вопросах как споры об дате и обстоятельствах «основаниях» того или иного города, для историков всегда важны первоисточники данных: исторические документы, мемуарные воспоминания очевидцев, научные публикации по данному вопросу и т.д., и т.п. Вот и мы с вами уважаемый читатель пойдем тем же путем, для чего вначале обратимся к одному из авторитетных и общепризнанных в Российской империи (да и в сменившей ее после 1917 г. другой «красной» империи» под названием СССР) источнике научных данных: "Энциклопедическому словарю" Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона». Он заслужено и справедливо считается одной из лучших русскоязычных энциклопедий (можно сказать это по сути есть российский вариант прославленной в мире энциклопедии «Британика», сохранившей свою справочно-научную ценность и для нас неблагодарных потомков. И вот, что мы можем из него узнать об истории г. Одессы которая, оказывается, была основана как турецкая крепость -«Гаджибей»! Справка: «Гаджибей – турецкое поселение, находившееся на том месте, где теперь стоит Одесса. Оно расположено было при укрепленном замке, построенном еще генуэзцами (запомним пока этот момент!); развалины его еще до последнего времени были видны на окраине города. Во вторую турецкую войну, в царствование Екатерины II(кампания русско-турецкая война 1789 г.), князь Потемкин, осадив крепость Бендеры, решил отрезать туркам сообщение с морем. Для чего и выслал для овладения небольшой турецкой крепостью Гаджибей отдельный отряд российских воск под начальством генерала И. Гудовича. (Граф (1797) Иван Васильевич Гудович (1741, с. Старые Ивайтёнки, Бакланская сотня Стародубского полка – 22 января 1820 года, Ольгополь) – русский генерал-фельдмаршал) (При этом надо знать, что главную твердыню города Хаджибей составлял замок-крепость Ени-Дунья («Новый Свет» – автор)! И она находилось в районе «Одесского залива» – залив в северо-западной части Чёрного моря. С северной стороны залив ограничен мысом Северный-Одесский (46°33? с. ш. 30°49? в. д. (G)), с южной – мысом Ланжерон (координаты 46°30’N, 30°40’E).Сам замок защищался гарнизоном всего в 300 человек, при 12 орудиях, флотилией (16 судов при 60 орудиях). В связи с чем 14 сентября 1789г. Гудович имея при штурме крепости пятикратный перевес в живой сите и вооружении с первого же натиска овладел замком. Причем турки оборонялись отчаянно как настоящие 300 спартанцев и 3/4 защитников погибло. Вскоре и турецкая флотилия, пытавшаяся отбить крепость у русских войск, узнав о близости Черноморского флота, вынуждена была сняться с якоря и уйти в Константинополь неся известие о захвате Гаджибея». Как видим автора статьи в целом мало уделили славному г. Одессе своего внимания и не прояснили нам сущность вопроса. Возможно, они, уже тогда до 1917 г. не были свободны в своих выводах и поэтому не стали писать правду… В связи, с чем мы продолжим наше независимое исследования уже с использованием других исторических источников. И тут при их изучении, оказалось, что правильнее писать название города –крепости не «Гаджибей», а «Хаджибей». И в таком случае сразу выясняется, что этот самый «Хаджибей» есть известное еще с 1415 г. поселение, появившееся на берегах Одесского залива Чёрного моря еще в период «Великого княжества Литовского» при правлении Великого Литовского князя Витовта т.е. большое укрепленное замком поселение обслуживающее порт существовало за 374 года до его захвата российскими войсками! Ну, а раз мы упомянули тут имя известно исторического персонажа Великого Литовского князя Витовта, то и разрешите его представить должным образом. Это еще будет нужным потому что именно с него, а не с императрицы Екатерины II, собственно и начинается вся предыстория зарождения нынешней Одессы как города и торгового порта! А вышеупомянутого «Великого Литовского князя Витовта» (1392—1430) была большая и славная биография, но нас в ней интересует только сведения имеющие отношения к тому укрепленному поселению, что позже у турок стало называлось «Хаджибей». И по этому вопросу в разных энциклопедиях и иных научных трудах можно найти следующую интересную информацию. «Благодаря союзу с потомками татаро-монгольского хана Мамая самому Витовту удалось мирным путем присоединить на юге в 90-х годах XIV века к своему княжеству огромные территории «Дикого Поля». И если взглянуть на историческую карту той территории, что сейчас относится к Украине, то видно, что в не входил и Одесский залив, место расположения города-крепости Хаджибея. На этой карте, составленной по состоянию на 1492 г. видно, что там уже размещены три современных нам государства: Украина, Беларусь и Литва! Составлявшие в то время единое, основанное и на принципах конфедерации (как его тогда понимали) государство «Великое княжество Литовское»! С тех пор прошло на сегодня 528 лет, а эти государства существуют. Хотя еще и не в общей конфедерации, но Украина как раз в последнее время идет по пути объединения с Польшей и Литвой, через вступления в Европейский Союз! Но самым главным из того что мы можем увидеть на этой карте (историческом документе!) что та часть Причерноморья, где ныне находится г. Одесса считается территорией «Великого княжества Литовского»! А не «Крымского ханства» или «Великого Московского князя»! По поводу названия «Хаджибей» то у разных историков сложились разные мнения. Например, есть версия, что город был основан знатным литовцем – Коцубом Якушинским (Kocub Jakuszynski) и по нему назывался «Каджибей» Но в XV в. поселение, основанное Коцубом было захвачено и разрушено турками, а затем снова заселено под названием Хаджибей (дословный перевод: «князь, побывавший в Мекке»). Далее, как я уже выше кратко упоминал в 1765 г. рядом с Хаджибеем, населённом греками и едисанскими татарами, турки построили крепость Ени-Дунья (Новый Свет) и тем самым будущая Одесса оказалась территорией, принадлежащей уже Османской империи. Но тут, прежде чем мы перейдем к дальнейшему повествованию, по вопросу истории г. Одессы, я хочу отвлечь любознательного читателя на разъяснение термина «потомки Мамая», что можно встретить в исторической литературе, когда заходит речь о основании г. Одессы! Что же это за «потомки» и какое они отношение имеют к славному городу Одессе!? А это очень важная деталь, обычно сознательно упускаемая российскими историками. И поскольку этот вопрос о «потомках Мамая» очень важен не только для исследования истории г. Одессы, а и для понимания общей истории развития и культуры украинского народа! И он всячески замалчивается в официальной российской историографии, то ваш автор, отклоняясь от главной темы своего исследования, далее разъяснит это важное обстоятельство. А все вы уважаемые читатели, учившиеся в средней школе из школьных учебников истории, хорошо надеюсь помните те псевдоисторические легенды «о татаро-монгольском хане Мамае»! и знаменитой (в российской истории!!!) «Куликовской битве» происшедшей якобы 8 сентября 1380 г. О которой как теперь выяснили современные историк имеются противоречивые упоминания в поздних русских летописях, но вот реальные следы его грандиозного по своим размерам и понесенным сторонами потерь (если верить летописи) так и никто не сумели отыскать! Даже те же российские археологи перекопавшие предполагаемое место битвы вдоль и поперёк и ни чего там не обнаруживших!! Но у нас речь не о Куликовской битве! Да и о какой та битве межу князем Дмитрием и ханом Мамае могло идти речь если тот же Дмитрий был «протеже» самого Мамая! И именно ему Дмитрий через послов дал взятку за свое назначение!!! Об этом моменте отдельно будет рассказано далее! Что касается самой «Куликовской битвы» то Бог с ней! Была она или ее придумали это для нас сейчас неважно. Для нас важно другое? А, что собственно мы с вами уважаемый читатель знаем о хане Мамае и его прямых потомках? И тут оказывается, что исторические документ утверждают, что в историю Украины он вошел как «Мамая Кията». А современные энциклопедии о МАМАЕ содержат вот такие данные: Мама?й (ок. 1335—1380, Кафа (совр. Феодосия) – беклярбек и темник Золотой Орды. (Беклярбек – управляющий государственной администрацией в Золотой Орде. Одна из двух главных административных должностей, схожая с функциями современного премьер-министра Темник – командир монголо-татарского войска, в подчинении которого находилось 10 000 воинов.) С 1361 по 1380 год, в период «Великой замятни» (длительной междоусобной войны в Золотой Орде), от имени марионеточных ханов из династии Батуидов управлял западной частью (временами также столицей) Золотой Орды. Происхождение Был женат на дочери хана Бердибека (правившего в 1357—1359 годах), со смертью которого пресеклась законная династия Батуидов на престоле Золотой Орды и началась эпоха «Великой замятни», продолжавшаяся вплоть до 1380 года. В течение всего периода «Великой замятни» Мамай, находясь на посту беклярбека, стремился возвратить династию Батуидов на общеордынский престол и в своей части Орды делал ханами представителей именно этой династии. Вместе с тем, известно несколько экземпляров монет с именем «хана Мамая» (чеканены в Азаке /Азове/ в 762 году хиджры), информация о которых была опубликована А. В. Пачкаловым. На должности беклярбека Со второй половины 1350-х годов Мамай становится наместником Крыма и Северного Причерноморья. С 1357 года при хане Бердибеке занимал должность беклярбека – одну из двух главных в администрации Золотой Орды. В его функции входило руководство армией, внешними делами и верховным судом. Во главе улуса После убийства Бердибека ханом Кульпой в 1359 году Мамай объявил тому войну. В Орде началась, так называемая, «Великая замятня». Поскольку беклярбек не был чингизидом и не мог быть официально ханом, в августе 1361 года Мамай провозгласил ханом Белой Орды своего ставленника Абдуллаха из рода Батуидов. Однако другие претенденты на власть в Золотой Орде воспротивились этому. В период с 1359 по 1370 год Мамаю пришлось с переменным успехом воевать с девятью ханами. К 1366 году ему удалось поставить под свой контроль западную часть государства (от Крыма до правого берега Волги), ослабив тем самым центральную власть. Временами, в период «Великой замятни» (1363, 1367—1368, 1372—1373), Мамаю удавалось овладевать столицей Сараем на левом берегу Волги. Ставка беклярбека находилась в становище особо преданного ему тумена в городе Замык в низовьях Днепра (в устье реки Конки на месте современного Каховского водохранилища). Не находя поддержки среди восточных ханств, во внешней политике Мамай ориентировался на сближение с европейскими государствами – Генуей, Великим княжеством Литовским, Венецией и рядом других. В июне 1370 году умер хан Абдуллах. Современники предполагали, что его убил Мамай. Впрочем, убедительных доказательств этому не обнаружено. Новым ханом был провозглашён восьмилетний Мухаммед Булак (Бюлек, по русским летописям также Магомет-Султан) из рода Батуидов, который оставался ханом самопровозглашённой Мамаевой Орды вплоть до 1380 года и погиб в Куликовской битве. Отношения с Москвой Отношения темника Мамая с Москвой были весьма противоречивыми и изменчивыми. На первых порах своего правления Мамай оказывал поддержку Москве! И не будь этой поддержки то и не было Московского княжества, и вся история России пошла бы по совершенно другому пути! В связи с чем хан МАМАЙ по сути является и одним из основателей Московского царства! А его потомки только его дело продолжили! Тут я забегая наперед скажу, что и сам первый московский царь Иван Грозный по матери был прямой потомок хана МАМАЯ! Да он и был на него похож даже внешне! Далее я приведу этому тезису прямые доказательства! А тогда в 1363 году события развивались вот таким образом. Между ним и митрополитом Алексием, фактическим правителем Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии, было заключено «докончание» (договор) об уменьшении дани, взимаемой с княжества! Также есть версия, что перед этим Мамай способствовал освобождению митрополита Алексия из заточения в Литве, в котором последний находился в 1358—1359 годах. В 1363 году на переговоры с Мамаем направляется князь Михайло Аланский с богатыми дарами и убеждает Мамая выдать ярлык на великое княжение малолетнему московскому князю Дмитрию, который таким образом признал свою зависимость именно от Мамая и его ставленника – провозглашённого им хана Абдуллаха. Чем вызвал вражду со стороны других «законных ханов» из Сарая (с точки зрения основанного на Ясе Чингисхана закона Золотой Орды, все провозглашённые Мамаем ханы были самозванцами). Однако в 1370 году, не смотря на «покровительство» Мамая его темник отнял у Дмитрия великое княжение и передал его великому князю Михаилу Тверскому. После чего уже в 1371 году сам юный московский князь Дмитрий лично приехал в Мамаеву Орду (самопровозглашённая Мамаем часть Золотой Орды во время междоусобной войны) и, в итоге, опять же путем подкупа получил обратно из рук провозглашённого Мамаем нового хана Мухаммеда Булака ярлык на свое Великое княжение. Но в 1374 году в виду ослабления влияния МАМАЯ происходит окончательный разрыв между Москвой и Мамаевой Ордой и начинается «великое розмирье», окончившееся якобы только в 1380 году «победой объединённых русских войск» на Куликовом поле А «бунт князя Димитрия» был вызван тем что у Мамая появился сильный враг хан Тохтамыш, который в 1377 году при поддержке войск Тамерлана начал поход по установлению своей власти в Золотой Орде. Весной 1378 года, после того как пала восточная часть государства (Синяя Орда) со столицей в Сыгнаке, Тохтамыш вторгся в западную часть (Белую Орду), контролируемую Мамаем. К апрелю 1380 года Тохтамыш сумел захватить всю Золотую Орду вплоть до северного Приазовья, включая город Азак (Азов). Под контролем Мамая оставались лишь его родные половецкие степи – Северное Причерноморье и Крым. Ну, а как же Куликовская битва и освобождения от татаро-монгольского ига спросит внимательный читатель? Разве это Димитрий победил на Куликовом поле хана Золотой орды Тохтамыша? Нет, ибо сражение если оно и было, то произошло без участия войск Тохтамыша и воевал Дмитрий с остатками татаро-монголов составлявших орды что осели в Причерноморье и в Крыму!!! В российской историографии считается, что 8 сентября 1380 года войско Мамая было разбито в Куликовской битве во время нового похода на Московское княжество, и его большой бедой было то, что на «Куликовом поле» погиб провозглашённый им ханом малолетний Мухаммед Булак, при котором Мамай был беклярбеком. Поражение на «Куликовом поле» для Мамая было ударом тяжёлым, но не смертельным, однако оно помогло утвердиться на золотоордынском престоле законному хану Тохтамышу. Сам же Мамай не терял времени, собирая новую армию в Крыму для следующего похода против Москвы. Но в результате новой войны с ханом Тохтамышем, поддерживаемым Тамерланом, очередной удар Мамая по Руси не состоялся. Чуть позднее, в сентябре 1380 года состоялась решающая битва между войсками Мамая и Тохтамыша. Историк В. Г. Ляскоронский высказал предположение, что эта битва «на Калках» произошла в районе мелких речек, левых притоков Днепра близ порогов. Историки С. М. Соловьёв и Н. М. Карамзин высказывали предположение, что битва произошла на реке Калке, недалеко от того места, где в 1223 году монголы нанесли русским первое поражение. Битвы, собственно, не было, так как на поле боя большая часть войск Мамая перешла на сторону законного хана Тохтамыша и присягнула ему. Сам же Мамай с остатками верных ему сподвижников, не стал устраивать напрасного кровопролития и бежал в Крым, при этом его гарем и знатные женщины из рода Джучи, которых опекал Мамай, были захвачены Тохтамышем. Победа Тохтамыша привела к установлению его законной власти в государстве, и прекращению длительной междоусобной войны («Великой Замятни») и временному усилению «Золотой Орды» вплоть до столкновения с Тамерланом. Смерть Мамая После своего поражения от войск Тохтамыша, как мы уже знаем Мамай, бежал в Кафу (ныне Феодосия), где имел давние связи и политическую поддержку генуэзцев, но те его не впустили в город. Он затем пытался проникнуть в Солхат (ныне Старый Крым), но был перехвачен разъездами Тохтамыша и убит. Предполагается, что убит он был наёмниками по приказу хана. Тем не менее Тохтамыш похоронил Мамая с большими почестями. А вот похоронен Мамай в Шейх-Мамае (ныне село Айвазовское Кировского района Крыма возле города Феодосия). Могилу (курган) нашёл впоследствии известный художник И. К. Айвазовский. Но вот проводились ли археологические раскопки этой могилы автору не известно. Но зато известно, что за них это сделали в декабре 2014 г. российских расхитители могил, действовавшие под прикрытие «российских водопроводчиков» https://www.crimea.kp.ru/daily/26315.2/3195628/. Что было найдено в могиле Мамая и незаконно вывезено в РФ пока не известно! Но зато известно, что искали «черные археологи» это были два знаменитых золотых кольца хана Батыя! Которые были захвачены Мамаем и по легенде вместе с ним захоронены в его могиле! Правда легенда не учитывает, что хоронил Мамая лично хан Тохтамыш, а уж он точно бы не пожелал делится такими «сокровищами». Но мы немного отвлеклись, а теперь вновь возвращаемся в русло нашего повествования чтобы выяснит вопрос о том: «Кто такие эти потомки Мамая и какое отношения они имеют к будущей Одессе!?» Это тоже очень интересный, но тоже не любимый российскими историками вопрос. Он лучший пример выражение «Поскреби русского – найдёшь татарина» (фр. Grattez le russe et vous verrez le Tatare, англ. Scratch a Russian and you’ll find a Tatar) – фраза пришла из французского языка, авторство не установлено, приписывается разного рода личностям, начиная с Н. Бонапарта, А. Кюстина, и заканчивая А. С. Пушкиным. «Ведь немногим больше ста лет тому назад они были настоящими татарами. И под внешним лоском европейской элегантности большинство этих выскочек цивилизаций сохранило медвежью шкуру – они лишь надели её мехом внутрь. Но достаточно их чуть-чуть поскрести – и вы увидите, как шерсть вылезает наружу и топорщится. Астольф де Кюстин. «Россия в 1839 году» И не нравится это российским историкам всех времен и эпох по одной простой причине. Это подрывает придуманных российскими историками еще один большой миф о братских народах: украинцах, белорусах и русских, среди которых мол «русские» есть старшие братья! А о том, что это всего лишь миф можно утверждать хотя бы исследовав генеалогию российской ветви князей Глинских! И тут согласно родовой легенде князей Глинских, они как прямые потомки хана Мамая были служилыми князьями в Великом княжестве Литовском. И сами Глинские, родовые владения которых находились на землях современных Полтавской и Черкасской областей Украины, вели свой род от сына Мамая – Мансура Киятовича. Правда один из Глинских – Михаил Глинский устроил в Литве мятеж и после провала которого перешёл (дезертировал) на московскую службу. А его племянница Елена Глинская сумела с помощью своих родителей затем и стать «московской великой княжной» и родить сына– будущего царя IV Грозного. Из чего следует, что И. Грозный никакой не последний князь из рода Рюриковичей, а всего лишь дальний потомок, все того же монголо-татарского хана Мамая! И если в РФ когда-либо будет проведена ДНК экспертиза всех царских захоронений что хранятся в Московском Кремле, то мои слова (вернее выдвинутая сейчас версия подтвердится на 100%! Ну, а пока продолжим наш рассказ. Родственники князей Глинских, князья Ружинские, Острожские, Дашкевичи и Вишневецкие стали играли важную роль в развитии казачьего сообщества Поднепровья, становлении Войска Запорожского и подконтрольных ему земель, Запорожья. Но для нас тут важно другое. Дошедшие до нас исторические источники утверждают, что в 1392 г уже сын Мансура Мамая – Алекса (внук Мамая), находясь под натиском со стороны двух крупных воинствующих государств Золотой Орды и Великого княжества Литовского, решается признать над собой власть литовского князя Витовта! Для укрепления политических связей с литовской знатью и со своим новым сюзереном Алекса Мамай в том же году крестился в православную веру, получив имя Александр. Этот факт тоже тщательно замалчивается в российской историографии как крайне неудобный для существования версии о 300 летнем татаро-монгольском иге! Сам же хан Алекса с целью укрепления своего союза с Великим Литовским княжеством женил своего сына Ивана на княжне Анастасии Острожской. Острожские – западнорусский княжеский род. Центр владений – город Острог (ныне Ровенской области Украины). После присоединения к Литве внутренняя система управления вотчины князей Мамаев не изменилась, оставаясь до 1508 г. полностью автономным княжеством внутри Великого княжества Литовского (более 100 лет). Сам же Витовт передал в полное управление хана Алекса фактически все левобережье Украины. Вот этого факта, «как черт ладана и боятся российские историки» и поэтому его в свою очередь сознательно замалчивают и «украинофобные» авторы статеек на тему украинского народа и Украины как таковой! Ведь признать это, означает и признать тот факт, что Левобережье Украины, никогда не являлось территорией, относящейся к «исконно русским территориям»! Они изначально после распада «Великого Киевского княжества» и вхождения его территории в «Великое Литовское княжество», всегда были под властью вначале Мамая, а потом его потомков! Но продолжим наш рассказ о Александре Мансуровиче Мамае и его вкладе в восстановлении государственности на той территории что ранее входила в состав Киевской Руси. А он и его потомки должны были защищать эти земли от врагов и участвовать в войнах литовских князей. Так уже в 1399 г. войска князя Александра Мамая участвовали в походе литовского князя Витовта против Золотой Орды, но потерпели поражение от золотордынцев на р.Ворскла. По легенде, при бегстве Александр Мамай спас из болота (в других источниках из реки) Витовта. Второй сын Мансура Мамая Скидер, заручившись поддержкой Витовта отправился со своим половецким войском в 90-х гг. 14 века в западную часть Северного Причерноморья, где стал во главе местных половцев. Скидер затем также признал над собой протекторат литовского князя. Это и позволило Витовту вначале основать на берегу Черного моря литовскую крепость Дашев (Очаков)! В 15 веке князей Мамаевых в официальных литовских документах начинают именовать князьями Глинскими по названию города Глинск, где находилась их резиденция. Благодаря союзу с князьями Мамаями как я уже выше отмечал Великое княжество Литовское сумело мирным путем присоединить и поставить под свой контроль огромную территорию Дикого поля. Из потомков князя Александра известны: князь Богдан Глинский, в 1500 году взятый русскими в плен под Путивлем, сыновья князя Льва Глинского – Василий и Михаил; сыновья князя Василия – Юрий и Михаил И вот, что для нас еще важно, что до середины 16 века большинство представителей рода Глинских в своих документах продолжают подписываться под фамилией Мамай. Так в Киевской летописи упоминается, что в первой четверти 16 века воеводой Киева был Иван Львович Мамай (из князей Глинских). Так жэ и Богдан Федорович Глинский, воевода г. Черкасс (1488-95), тоже использовал имя Мамай. Справка: Богда?н Фёдорович Глинский («Мамай»; ум. 1509 или 1512) – князь из рода Глинских, наместник черкасский (1488—1495) и путивльский (1495—1497). Один из атаманов украинских казаческих отрядов и руководитель военных походов против крымских татар. Богдан Глинский был сыном Фёдора Семёновича Глинского. Глинские считали себя потомками темника Мамая. Богдан был женат на княжне Марии Ивановне Заславской, от которой у него родился сын Владимир. В 1488 году князь Богдан был назначен великим князем литовским Казимиром наместником в Черкассах, где сформировал вооруженные отряды, которые впервые упоминаются в турецких, польских и литовских документах, как «казаки». Во главе этих казаческих отрядов Богдан Федорович совершил в 1492 году военный поход на Тягиню и захватил крымско-татарский корабль. В 1493 году военный поход в устьях Днепра продолжался. Была захвачена и разрушена крымская крепость Очаков, накануне построенная крымским ханом Менгли I Герай. В Очакове казаки захватили деньги на сумму 30 тысяч алтын и часть местных жителей увели в неволю. И случилась это опять же за долго за 295 лет перед тем как в 1788 г. Очаков захватили российские войска под командованием Г. Потемкина и А. Суворова! В это же время казаки Богдана Федоровича ограбили московского посла Суботу, который ехал из Валахии в Крым. В ответ на это Менгли I Герай отправил жалобу на действия казаков великому князю литовскому Александру, в которой войска Богдана Фёдоровича назывались «козаками черкаскими». Данный конфликт послужил поводом для начала в 1493 году военного вторжения крымских и турецких войск на территорию Великого княжества Литовского. В 1495 году Богдан был переведён на должность наместника путивльского, на которой он находился два года. 4 августа 1500 года при взятии Путивля московскими войсками Богдан попал в плен, где он и умер в 1509 или 1512 году. В истории он стал известен тем, что организовал первые черкасские пограничные войска, которые вскоре после этого стали называться «Украинскими казаками»! Впоследствии князья Мамаевы и их деятельность сохранилась в народной памяти украинцев в образе легендарного "казака Мамая"! Казак Мамай далее уже стал настолько символичной фигурой для украинских казаков и народа, что, когда вспыхивали народные восстания на Украине, обязательно появлялся Мамай! Ну, а теперь, когда мы с вами как бы достоверно зная, что те славянские племена, что жили по обоим сторонам р. Днепр (и выжили после разорения Великого Киевского княжества татаро-монгольским ханом Батыем) уже при поддержке «Великого княжества Литовского» и его руководителя князя Витовта, при непосредственном руководстве со стороны сыновей и др. потомков татаро-монгольского хана Мамая (ибо никаких великих князей и рода Рюриковичей уже тут не было) – т.е « русским духом тут и не пахло!сумели создать свое новое государство! Существовавшее на правах конфедерации с Великим княжеством Литовским. Часть 2 Джинестра-Каджибей-Гаджибей-Хаджибей А зная, как бы всю предысторию того места где вскоре появится на картах мира г. Одесса мы наконец можем перейти к изучению и самой новейшей истории г. Хаджибей – Одесса. И тут начнем с констатации главного факта! Во время Русско-турецкой войны 1787—92 крепость Ени –Дунья (Новый Свет) была взята 14 сентября 1789 передовым отрядом русских войск под командованием генерала И. В. Гудовича. Это все верно! Но этого мало, а хочется бы узнать побольше данных о этой крепости и ее штурме? Ибо как сказало один мудрец в деталях сокрыта истина! Справка; Ени?-Дунья? (тур. Yeni D?nya – досл. «Новый Мир»), Хаджибе?йская кре?пость (тур. Hacibey kalesi) – турецкая крепость, располагавшаяся на берегу Одесского залива рядом с турецким поселением Хаджибей. Построена в 1764 году, взята русскими войсками 14 (25 сентября) 1789 год. Крепость возвышалась над обрывистым приморским берегом и простиралась примерно от Воронцовского дворца до середины Приморского бульвара. Крепость имела почти четырехугольную форму и была окружена высокой стеной с бойницами и круглыми башнями по бокам. В центре обращенной к берегу крепостной стены находилась широкая прямоугольная главная башня с аркой ворот посередине и конусообразной крышей. Со стороны суши крепость была окружена земляным валом. Посередине возвышался пашинский дом не более шести саженей в длину и четырех в ширину. В стороне от дома устроена была глубокая мина для хранения пороха. В мирное время 4 пушки торчали по углам крепости. В 1764 году рядом с Хаджибеем, населённым греками и едисанскими (ногайскими) татарами, турки возводят крепость Ени-Дунья. Подробный отчет о крепости и поселении, её окружавшем, сохранился в рапорте русского разведчика Ивана Исленьева План ново построенного на берегу моря турецкого города Гаджибей, который в 1766 году был послан под видом купца для тайного снятия плана крепости. С началом Русско-турецкой войны 1768—1774 годов на Хаджибейскую крепость несколько раз нападают запорожцы, но не наносят никакого серьёзного ущерба, ограничиваясь разграблением близлежащих поселений (захватив большое количество лошадей, овец и даже верблюдов). Лишь в 1774 году, перед самым заключением мира её удалось захватить, но всего на несколько месяцев – по условиям договора Россия обязалась до 1-го августа 1774 году очистить захваченные у Турции территории на правобережье Днепра. Перед уходом русских войск крепость была основательно разрушена. После 1774 года турки восстанавливают и улучшают укрепления крепости. Интересны для читателя будут и подробности штурма крепости ЕНИ-Дунья! И тем более это важно, что в этой истории впервые проявил себя некий итальянец на службе Российской империи по имени де-Рибас ставший впоследствии первым градоначальником города Одессы! Во время Русско-турецкой войны 1787—92 крепость была взята 14 (25 сентября) 1789 передовым отрядом Хосе де Рибаса русских войск под командованием генерала И. В. Гудовича (при участии черноморских казаков под командованием З. Чепеги и Антона Головатого). После падения Очакова в декабре 1788 года турецкий флот сделал своей региональной базой гавань Хаджибея. Захват Хаджибея становился первоочередной задачей для очищения побережья между Днестром и Днепром от турецкого флота. Подготовка к захвату крепости началась летом с 1789 года с усиленной разведки. 3 (14) сентября 1789 года по приказу Потёмкина из Очакова к Хаджибею вышли три конных и три пеших полка казаков Черноморского войска под командованием войскового атамана З. Чепеги и войскового судьи А. Головатого при шести пушках. Дабы скрыть манёвр, войска продвигались только ночью и 12 (23) сентября 1789 года достигли Пересыпи. На следующей день к казакам присоединились регулярные русские войска – один батальон Троицкого пехотного полка во главе с командиром полка полковником А. С. Хвостовым и Николаевский гренадерский батальон во главе с командиром секунд-майором Воейковым при батальонных, полевых и осадных орудиях. Из них и упомянутых шести казачьих полков составился передовой отряд под общим командованием генерала де-Рибаса. Основные силы русской армии под командованием генерала И. В. Гудовича шли на один дневной переход позади. На день 13 (24) сентября 1789 года весь передовой отряд расположился в овраге – Кривой балке, скрытно от неприятеля. Посланные ранее к Хаджибею казаки донесли де Рибасу, что гарнизон крепости состоит всего из 300 человек при 12-ти пушках, но оборону усиливает турецкий флот – около 40 судов в море и 33 лансона, стоявших на якоре близ берега. Де-Рибас принял решение начать штурм крепости, не дожидаясь подхода основных сил. На перешейке между морем и Куяльницким лиманом генерал разместил батарею из 4-х осадных и 12-ти полевых орудий (всю имеющеюся в его отряде артиллерию), направив её огонь в море – чтобы вредить неприятельскому флоту и не позволить ему помочь защитникам крепости. В то же время были точно распределены действия отрядов при штурме крепости. Секунд-майор Воейков должен был, открыв себя неприятелю и отвлекая его внимание на себя, занять окрестности замка, отрезая возможность как высадки десанта с турецких кораблей, так и возможность бегства из крепости гарнизона. Основная роль отводилась батальону под командованием полковника Хвостова, который при поддержке с флангов двух полков черноморских казаков должен был, двигаясь вдоль берега, подойти скрытно к крепости и штурмом овладеть крепостным валом. Расчет был и на внезапность, и на слаженность действий всех отрядов. В 4 часа утра турки заметили приближающиеся колонны русских, но было уже слишком поздно. В считанные минуты батальон полковника Хвостова, где находился и де-Рибас, овладел крепостью. Однако взятием крепости бой не закончился. Утром, как только рассвело, турецкий флот подошел к берегу и попытался огнем кораблей отбить крепость. И хотя перевес сил был на их стороне, вернуть себе Хаджибей турки не смогли. Этому способствовал сильный ветер, затрудняющий маневрирование турецких судов, и спешно присланная Гудовичем батарея из 12-ти пушек под командованием майора Меркеля, развернутая на берегу, у подножья захваченной крепости, против турецкого флота и своим умелым огнем отогнавшая турок. При этом как генерал Гудович, так и де Рибас в своих последующих рапортах единодушно отмечали батарею майора Меркеля, ведшего точный и прицельный огонь. После взятия Хаджибея де-Рибас докладывает Гудовичу: «урон наш состоит в пяти убитых, ранен офицер один, унтер-офицер один, рядовых 31 человек», турок «убито около ста». В рапорте наверх Гудович сохраняет данные русских потерь, но о турках пишет «около двухсот». Воспоминания очевидцев штурма говорят нам о другом: атакующие потеряли 15 человек убитыми и 50 ранеными, турок было убит до 70, ранено до 120 душ, остальной гарнизон сумел пробраться на корабли. В общем небольшая драчка и турки отступили! Официальные трофеи русских таковы: взяты в плен двухбунчужный паша Ахмет-бей, бин-паша, 5 агов, 5 байрактаров, 1 капитан судна и 66 нижних чинов, 12 пушек, 22 бочки с порохом, 800 ядер, 7 знамен и 2 флага, подбито два турецких лансона, один из которых вскоре затонул, а другой вынужден был подойти к берегу и сдаться. Через месяц укрепления Хаджибея были взорваны «посредством двух мин», что диктовалось продолжавшейся войной… Часть 3 Поселение Хаджибей Ну и раз мы заговорили о «генерале де Рибасе»! то и продолжим разбирается с его сложной биографией тем более что именно с него и начинается официальная история Одессы. В связи с чем уже в современном нам г. Одессе» был создан и широко распространен мифологический «культ его почитания». Справка: Хосе? де Ри?бас, Жузе?п де Ри?бас, в России – Ио?сиф (О?сип) Миха?йлович Дериба?с (исп. Josе de Ribas y Boyons; кат. Josep de Ribas i Boyons); 13 [24] сентября 1751 года, Неаполь – 2 [14] декабря 1800 года, Санкт-Петербург) – испанский дворянин по происхождению, русский военный и государственный деятель. Основатель Одесского порта и города Одессы. Рождение, детство, юность до поступления на русскую службу. Отец Хосе? де Ри?баса (так звучит его имя по-русски на испанский манер) – испанец Мигель де Рибас-и-Буйенс, из знатного каталонского рода, дослужившийся в Неаполитанском королевстве до звания маршал (ум. 1774), мать – Маргарет Планкетт, из «благородной ирландской фамилии Дункан». Дата рождения Хосе точно неизвестна. Историки сходились на том, что он родился в период между 1749 и 1754 годами. Энциклопедия «Отечественная история» приводит дату 6 июня 1749 года Современные историки, по совокупности всех имеющихся данных, приходят к выводу, что датой рождения следует считать дату, отмечавшуюся в семье де Рибасов, о чём свидетельствуют найденные семейные документы – 13 сентября 1751 года. Хосе был хорошо образован, знал шесть языков (испанский, итальянский, латинский, английский, французский и немецкий; а позже к ним прибавился и русский). Ещё в отрочестве был зачислен в неаполитанскую гвардию – Самнитский пехотный полк в чине подпоручика. Поступление на русскую службу. Участие в Русско-турецкой войне 1768—1774 годов. Во второй половине 1769 года Джузеппе (а так его имя звучало по-итальянски) познакомился с командующим российской экспедицией Балтийского флота в Средиземном море – графом Алексеем Орловым во время пребывания последнего в Ливорно. Алексей Орлов, занимаясь в Ливорно вопросами снабжения и укомплектования экипажей русских кораблей, потрёпанных во время плавания вокруг Европы, предложил молодому человеку перейти на русскую службу. Джузеппе согласился и был принят в волонтёры флота. Возможно, именно тогда он впервые увеличил свой юный возраст, что впоследствии и привело к путанице с его датой рождения. 26 июня 1770 года участвовал в Чесменском сражении. Был членом команды одного из четырёх брандеров, которыми был подожжён и уничтожен турецкий флот. Во время стоянки русского флота в Ливорно после Чесменской битвы Алексей Орлов давал Джузеппе разнообразные поручения курьерского и дипломатического свойства. Способствовал установлению дипломатических отношений между Неаполитанским королевством и Российской империей, за, что получил чин майора неаполитанских войск. В конце 1771 года впервые посетил Петербург с поручением от Алексея Орлова. Вернулся в Ливорно в начале 1772 года с поручением для Алексея Орлова от Екатерины Великой и Григория Орлова – вернуть в Россию их внебрачного сына – 10-летнего Алексея Бобринского, который учился в пансионе в Лейпциге. Алексей Орлов поручил это де Рибасу. В сопровождении де Рибаса А. Бобринский прибыл в Ливорно, где пробыл до начала 1774 года, и лишь затем отбыл в Петербург. За это время де Рибас сдружился с мальчиком. Факт знакомства с внебрачным сыном Екатерины, вне всякого сомнения, повлиял на будущую карьеру и судьбу Джузеппе де Рибаса. Выполняя данное особое поручение, де Рибас оказался в Петербурге, где 9 марта 1774 года был принят на действительную российскую военную службу с понижением на один чин (как тогда было принято при приёме иностранцев) – в чине капитана под русским именем Иосиф (или Иосип) Михайлович. К этому времени звезда Григория Орлова уже закатилась, у Екатерины появился новый фаворит – Григорий Потёмкин, поэтому рекомендательные письма от Алексея Орлова уже не могли произвести должного впечатления в Петербурге. Де Рибас отправился на юг в войска Румянцева – на продолжавшуюся русско-турецкую войну. 10 июня 1774 года участвовал в сражении при Козлуджи. В июле этого же года участвовал в сражениях у Енки-Базара и Буланика. Участие в поисках Княжны Таракановой и пребывание при Дворе в Петербурге По завершении турецкой кампании де Рибас отправился в отпуск к себе на родину, где в августе 1774 он вновь встретился с Алексеем Орловым. Орлов, занятый поисками княжны Таракановой, решил повторно воспользоваться услугами расторопного Иосифа и поручил ему найти авантюристку. Выполняя поручение, де Рибас побывал во многих городах Апеннинского полуострова, но Тараканову выследили и заманили в ловушку уже без него – в конце 1774 года он был вызван в Петербург на службу цензором (воспитателем) в шляхетном кадетском корпусе, на обучение в который был отдан Алексей Бобринский. Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=42655163&lfrom=390579938) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.