Сетевая библиотекаСетевая библиотека
Благая весть по Луке. Издание шестое И. М. Носов Это шестое издание нового перевода с древнегреческого языка «Евангелия от Луки». Перевод выполнен по классическому изданию Nestle-Aland, (Stuttgart). Перевод 2013—2021 гг. Благая весть по Луке Издание шестое Переводчик И. М. Носов © И. М. Носов, перевод, 2021 ISBN 978-5-4493-6229-2 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Раз многие уже пробовали сложить повествование о исполнившихся среди нас делах – как передали нам с (самого) начала (их) своими глазами видевшие и ставшие служащими (их) разумению, помыслилось и мне, исследовавшему все с самого начала и точно по-порядку, написать (о них) тебе, могущественный Феофил, чтобы надежность разумения, относительно которого наставлен, ты познал. В дни Ирода, государя Иудеи, настало быть некоему иерею по имени Захария, от службы Авии, и его жене, из дочерей Аарона, имя которой Елизавета. Оба они перед Богом были праведны, по всем заповедям и правде Господа поступая безупречно, но не было у них детей, потому что Елизавета была бесплодна, и оба были уже в летах. И вот посреди его служения согласно принятому жребию священства, когда по чину дневной службы он вошел в Храм Господа, настало ему быть перед Богом для возжигания ладана – а в час каждения ладаном все множество народа было вовне, молясь; и узрен был им вестник Господа, вставший справа от жертвенника с ладаном – (его) узрев, Захария содрогнулся, и напал на него страх, а вестник ему сказал: «Захария, не бойся, раз стало услышано моление твое, и Елизавета, жена твоя, тебе родит сына, и назовешь имя его, „Иоанн“, и настанет радость и ликование тебе, и многие при его рождении возрадуются – перед Господом он будет велик, „вино-пиво пить отнюдь не станет“, исполненным будет Духом Святым еще от чрева матери его, и многих сынов Израиля возвратит к Господу Богу их, а сам перед Ним идет в духе и силе Илии – к детям обратить сердца отцов, непокорных среди разумения праведных, Господу приготовить народ готовый». Сказал Захария вестнику: «Чего ради это признаю? Я – старик, и жена моя уже в летах». В ответ ему вестник сказал: «Я – Гавриил, стоящий перед Богом, посланный эту благую весть принести тебе и рассказать тебе – а ты пребудешь в молчании, неспособным к речи до дня, когда это настанет – за то, что слову моему, которое исполнится в свой срок, ты не поверил». А люди пребывали в ожидании Захарии и удивлялись, что мешкать ему в Храме, но выйдя, он заговорить с ними не смог, и поняли, что в Храме у него было прозрение. И вот оставаясь немым, он делал знаки головой, и когда дни его служения вышли, настало, ушел в дом свой, а Елизавета, его жена, после тех дней зачала и пять месяцев таилась, сказав: «Так мне сотворил Господь в день, в который воззрел, (чтобы) снять поношение мое среди людей». А на шестой месяц вестник Гавриил от Бога был послан в город в Галилее, название которого Назарет, к деве, обрученной с мужем, имя которого Иосиф, из дома Давида, а имя девы было Мариам, и придя к ней, он сказал: «Радуйся, одаренная – Господь с тобой». Она при слове смутилась и мыслила, к чему бы такому приветствию быть, и вестник сказал ей: «Не бойся, Мариам, ты обрела благой дар у Бога и зачнешь в чреве, и родишь Сына, и назовешь имя Его – Иисус, и станет взрослым, к Нему воззовут – «Сын Высшего». Ему Господь Бог даст престол Давида, отца Его, и воцарится над домом Иакова навеки. Его царствованию не будет конца». Мариам сказала вестнику: «Как будет такое, раз мужа не знаю?» В ответ ей вестник сказал: «Святой Дух наступит для тебя, могущество Высшего осенит тебя, и воззовут к рождающемуся Святому – Сын Бога. И Елизавета, родня твоя, и она в старости своей зачала сына, этот месяц – шестой для нее, прозываемой бесплодной. У Бога слова без силы нет ни одного». Сказала Мариам: « (Я) – раба Господа, пусть настанет мне по слову твоему». И вестник удалился от нее. В те дни собравшись, Мариам с усердием пошла на взгорье в град Иуды и пришла в дом Захарии, и приветствовала Елизавету, и когда Елизавета услышала приветствие Марии, младенец в ее чреве взыграл, и Елизавета исполнилась Святого Духа, и громким голосом воскликнула: «Среди жен благословилась ты, и благословен плод чрева твоего, и почему такое мне – ко мне пришла мать Господа моего! И как дошел глас приветствия твоего до слуха моего – от ликования взыграл младенец в чреве моем, а поверившая – безмятежна, настанет исполнение от Господа сказанного ей!» И сказала Мариам: «Умножит жизнь моя величие Господа и возликовал дух мой при спасителе Боге моем – Он воззрел на смирение рабы своей, теперь через меня безмятежны станут все роды. Мной сделал великое Сильный, и свято имя Его, и милость Его для родов боящихся Его. Он могущество подал от своей руки; высокомерных рассеял рассуждением сердца их; сильных с престолов ниспроверг и возвысил смиренных; голодных насытил благом, а ищущих богатство отослал пустых и принял Израиль, дитя свое – вспомнил о вечной милости, о которой сказал Аврааму и отцам нашим, потомству его». Около трех месяцев Мариам оставалась с ней и вернулась в дом свой, а у Елизаветы исполнился срок ей родить, и родила сына; и сродники ее, и живущие рядом услышали, что Господь умножил милость свою к ней, и радовались вместе с ней. А на восьмой день пришли ребенку сделать обрезание, и назвали его по имени его отца – Захария, но в ответ его мать сказала: «Нет, пусть будет назван Иоанном». Ей сказали: «Из твоей родни нет никого, кто зовется этим именем»; и обратились знаками к его отцу: «Если так, тогда как хочет, чтобы звался?» И попросив написать, он написал: «Его имя – Иоанн». И все удивились, и сразу разомкнулись его уста и язык, и говорил, благословляя Бога. И на всех, живущих рядом с ними, нашел страх, и на всем взгорье Иудеи все эти слова все обсуждали, и все, кто слышал, приложили (их) к сердцу своему, сказав: «Кем, получается, будет это дитя?» – и рука Господа была рядом с ним. А Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал: «Благословен Господь Бог Израиля – Он помог и избавил людей своих! Во спасение нам зазвучал рог в доме Давида, отрока Его, как от начала века Он через уста святых своих пророков рассказал о спасении от врагов наших и от рук всех, ненавидящих нас – оказать милость отцам нашим и вспомнить Завет свой святой и клятву, которой клялся отцу нашему Аврааму: из рук врагов избавленным нам подать все наши дни без страха служить Ему в святости и правде перед Ним. А ты, дитя, будешь наречен пророком Высшего и пойдешь перед Господом приготовить Ему путь и подать Его людям познание о спасении через прощение их бестолковости ради сердечного милосердия нашего Бога, через Которого восхождение от Высшего нас посетит и занимающим место среди тьмы и в тени смерти станет открытым, и направит стопы наши на путь покоя». И вот ребенок рос и укреплялся духом, и пребывал в пустынных местах до времени своего явления Израилю. (II) В те дни вышел указ цезаря Августа переписать всех в обитаемом мире, и первая такая перепись настала при управляющем Сирией Квиринии, и все пошли переписываться, каждый в свой град. И Иосиф из Галилеи, из города Назарет, по причине, что ему быть из родных мест и от дома Давида, поднялся в Иудею, в город Давида, который называется Бетлеем, переписаться вместе с Мариам, обрученной с ним, которая была беременна. И когда были там, исполнился срок ее родить, и родила своего первого рожденного сына, и запеленала Его, и расположила Его в ящике для корма скота, потому что в пристанище места для них не имелось. И были на той земле пастухи, которые жили в поле и в ночное время стерегли стадо свое, и вот вестник Господа предстал перед ними, и слава Господа осияла их, и очень они испугались, а вестник сказал им: «Не бойтесь. Вот несу вам Благую весть о великой радости, которая будет всем людям. Сегодня рожден вам спаситель. Он – Христос Господь в граде Давида; и знак вам такой – найдете младенца спеленутого, лежащего в ящике для корма скота». И внезапно вместе с вестником оказалось много хвалящих Бога небесных воинств: «Богу среди высших слава; на земле – покой; среди людей – благое расположение!» И когда вестники удалились от них на Небеса, пастухи сказали друг другу: «Так пройдем до Бетлеема и посмотрим на сбывшееся это слово, о котором Господь известил нас». И не мешкая, они пошли и нашли Мариам, Иосифа и младенца, лежащего в ящике для корма скота, и увидев, относительно слова, сказанного им об этом ребенке, они известили, и все слышавшие сказанным им пастухами поразились, а Мариам сберегала все эти слова, складывая в сердце своем. И пастухи вернулись, хваля и прославляя Бога за все, что услышали и увидели – как и было сказано им. А когда исполнилось восемь дней, и исполнились дни их очищения по Закону Моисея, Его отвели в Иерусалим, чтобы сделать Ему обрезание, и назвалось имя Его – Иисус, которое вестником стало названо прежде, чем зачаться Ему в чреве, и чтобы поставить (Его) перед Господом, как в Законе Господа написано – «каждый от мужского пола, открывший утробу матери, для Бога наречется святым», и чтобы согласно изреченному в Законе Господа принести жертву – «пару лесных голубей и двух птенцов голубей домашних». А в Иерусалиме был человек по имени Симеон. Этот человек был благоговейным и живущим в правде в ожидании утешения Израиля, и Святой Дух был с ним, и Святым Духом он был извещен, что ему не увидеть смерть прежде, чем увидит Господа Христа. И когда родители принесли ребенка Иисуса, чтобы сделать относительно Его обычное по Закону, он в Духе пришел к Храму и принял Его на руки, и благословив Бога, сказал: «Теперь, Владыка, отпускаешь раба твоего в покое по слову Твоему, потому что увидели очи мои спасение Твое, которое приготовил перед лицом всех людей – открыть свет народам и славу людей Твоих, Израиля». И Его отец и мать изреченным о Нем удивились, а Симеон их благословил и Мариам, матери Его, сказал: «Этот в Израиле назначен в ознаменование противоречия и для воздвижения и падения многих; а по твоей душе пройдет клинок, и сомнение многих сердец станет открытым». Присутствовала и пророчица Анна, дочь Фануила из рода Асира, которая от своего девства семь лет прожив с мужем, уже долгое время была в летах. Она, сама вдова, с воздержанием и молитвой день и ночь служа, до возраста восьмидесяти четырех лет не отходила от Храма, и в этот час представ, Бога благодарила и всем, кто пребывал в ожидании избавления Иерусалима, о Нем рассказывала. И вот когда по Закону Господа они все исполнили, вернулись в Галилею, в град свой Назарет, а дитя росло и укреплялось, в мудрости достигая совершенства, и благой дар Бога был с Ним. Каждый год Его родители ходили в Иерусалим на празднование Пасхи, и когда исполнилось Ему двенадцать лет, они пришли для обычного празднования; и когда завершились дни, и возвращались, отрок Иисус отстал в Иерусалиме, а родители Его не знали и полагали Ему быть на той дороге, а прошли они дневной путь. И разыскивали Его среди сродников, и разыскивая, не найдя, повернули обратно в Иерусалим, и через три дня нашли Его в Храме занявшим место среди учителей – выслушивающим и их вопрошающим; и от разумения, и от Его ответов все слышащие Его изумлялись. И увидев Его, они поразились, а Его мать сказала: «Чадо! Зачем ты так с нами поступил? Вот твой отец и я с болью тебя искали». И сказал им: «Для чего искали Меня? Не познали, что Мне должно быть среди того, что Моего Отца?» Но слово, которое им сказал, они не поняли, и с ними ушел и пришел в Назарет, и был в повиновении им, и Его мать все изреченное в сердце своем сберегала, а Иисус преуспевал в мудрости, взрослении и в благом даре у Бога и среди людей. (III) А в пятнадцатый год управления Иудеей Понтием Пилатом, при Ироде, начальнике в Галилее, и Филиппе, брате его, начальнике в Итурии и Трахонитской земле, и Лисании, начальнике в Авилене, на архиереев Анну и Кайафу, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, и он пошел по всем окрестностям Иордана, возглашая об омовении раскаяния для избавления от бестолковости, как написано в книге слов пророка Исайи: «Глас зовущего в пустыне проложить путь Господу, прямыми сделать Его стези. Каждый провал заполнится; каждая гора и кочка сравняется; кривизна станет прямой, щербатость – дорогой ровной. Каждая плоть увидит от Бога исцеление». И толпе идущей, чтобы стать омытой им, он говорил: «Змеиное отродье! Кто подсказал вам бежать от грядущего гнева? Так несите достойный плод раскаяния, и не принимайтесь себе говорить, „у нас отец – Авраам“. Вам говорю – из этих камней Бог может пробудить детей Аврааму. Уже топор при корне дерева лежит. Итак, каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь ввергается». Толпа его вопрошала: «И что нам делать?» И в ответ говорил: «У кого две рубашки, пусть разделит с тем, у кого нет. Имеющий пропитание пусть делает так же». Пришли омыться и взыматели налогов и ему сказали: «Учитель, что делать нам?» Им сказал: «Более того, чем то, на что вам указано, не требуйте». Призванные в войско его вопрошали: «А что делать нам?» Им сказал: «Не вымогайте, не вынюхивайте ничего, будьте удовлетворены своей платой». И всем людям приглядывающимся и в сердцах своих о Иоанне размышляющим – «неужто ему быть Христом», Иоанн всем ответил: «Я омываю вас водой. Идет Кто – крепче меня, Ему я не гожусь развязать шнурок обуви Его. Он омоет вас в Духе Святом и огне, веялка в руке Его. Он будет расчищать свое гумно и собирать пшеницу свою – сохранить, а отбросы жечь негасимым огнем». И вот неся людям Благую весть, взывал он и относительно многого другого, а Ирод-начальник, обличаемый им относительно Иродиады, жены своего брата, и относительно всего, что он сотворил злого, Ирод к этому всему прибавил еще – заключил Иоанна в тюрьму. И вот когда все люди омылись, и омылся и возносил молитву Иисус – Небо открылось, и Святой Дух в телесном облике как голубь сошел на Него, и от Неба раздался глас: «Ты – Мой дорогой Сын, в Тебе Я подал благоволение». Этому Иисусу, когда начинал, было около тридцати лет, и как считалось, Он был сыном Иосифа, Илия, Матфая, Левия, Мелхия, Янная, Иосифа, Маттафия, Амоса, Наума, Эслия, Наггая, Маата, Маттафия, Семеина, Иосеха, Иода, Иоанана, Реса, Зоробавела, Салитиила, Нерия, Мелхия, Аддия, Косама, Элмадама, Эра, Иисуса, Элиезера, Иорима, Матфата, Левия, Симеона, Иуды, Иосифа, Иовама, Элиакима, Мелея, Менния, Маттафа, Натама, Давида, Иессая, Иобида, Бооса, Салия, Наасона, Аминадаба, Админа, Арния, Эсрома, Фареса, Иуды, Иакова, Исаака, Авраама, Тары, Нахора, Серуха, Рагава, Фалека, Эвера, Салия, Каинама, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха, Мафусала, Эноха, Иарета, Малелеила, Каинама, Эвоса, Сита, Адама, Бога. (IV) И вот исполнясь Святого Духа, Иисус вернулся с Иордана и сорок дней был ведом среди пустынных мест, испытываясь Клеветником, и в те дни не ел ничего, а когда подошли к концу дни, изголодался, и сказал Ему Клеветник: «Если Ты – Сын Бога, скажи этому камню, чтобы стал хлебом». Ответил ему Иисус: «Написано, „не на хлебе одном будет жив человек“». Тогда Его понеся, Клеветник в мгновение ока открыл Ему все царства обитаемого мира и Ему сказал: «Тебе дам всю эту власть и славу их, потому что они переданы мне, и кому хочу – ее даю. Итак, если преклонишься передо мной – тебе будет все». В ответ ему Иисус сказал: «Написано, „поклоняться будешь Господу Богу твоему, служить одному Ему“». Тогда он унес Его в Иерусалим и поставил на (кровлю) крыла Храма, и Ему сказал: «Если Ты – Сын Бога, отсюда сам сбрось себя вниз. Написано, „повеление о Тебе дам вестникам Твоим – Тебя сохранить“; и „на руки подхватят Тебя, чтобы Ты не преткнул о камень ногу Твою“». А Иисус в ответ ему сказал: «Сказано, „не будешь испытывать Господа Бога Твоего“». И закончив все испытания, Клеветник до времени отступил от Него. А Иисус с силой Духа вернулся в Галилею, и по всем окрестностям пошла молва о Нем, и учил в их синагогах, прославляясь всеми, и пришел в Назарет, где пребывал, когда рос, и как был у Него обычай, в день субботы вошел в синагогу и встал, чтобы читать. И была Ему подана книга пророка Исайи, и развернув книгу, он нашел место, где написано: «Дух Господа на Мне, через Него Он помазал Меня принести нищим Благую весть; послал Меня возгласить плененным о воле, слепым о прозрении, освобожденных от оков отпустить на волю, чтобы возгласить о времени Господа благоприятном». И свернув книгу, отдав служащему, сел, и очи всех в синагоге устремились на Него, и начал им говорить: «Сегодня на ваших глазах это Писание исполнилось!» И все были свидетелями, и слову благого дара, исходящему от Его уст, удивлялись и говорили: «Он разве не сын Иосифа?» И сказал им: «Вы точно скажете Мне эту притчу – „врач, исцелись сам“, и сделай здесь в отечестве своем все что, слышали, явлено для Кафарнаума». И сказал: «Аминь, вам говорю – в своем отечестве не одобрен ни один пророк, и правду говорю – много вдов в Израиле было в дни Илии, когда на три с половиной года Небо замкнулось так, что по всей земле настал великий глад, однако, ни к одной из них не был послан Илия – только в Сидон, в Сарепту к женщине-вдове. И много прокаженных было в Израиле при Елисее пророке, однако, ни один из них не был очищен – только сириец Наиман». Услышав такое, все в синагоге были в ярости, и восстав, изгнали Его из града вовне и повели к обрыву горы, на которой град был устроен, чтобы сбросить Его со скалы, а Он пошел, пройдя посреди них. И прибыл в город Кафарнаум в Галилее, и пребывал (там), в субботнее время уча их, а они при Его учении поражались, потому что Его слово было с властью. И был в синагоге человек с нечистым бесом – он вскричал громким голосом: «Брось! Почему и нам, и Тебе, Иисус назарянин? Пришел нас погубить? Знаем, кто Ты – Святой Бога!» А Иисус ему запретил: «Уймись и отойди от него». И бес, швырнув его на середину, от него отошел, не нанеся никакого вреда. И ужас нашел на всех, и друг другу говорили: «Что за учение это? С могуществом и властью повелевает нечистым духам, и отходят!» И слух о Нем расходился по всем углам той округи. Выйдя из синагоги, Иисус пошел в дом Симона, а теща Симона страдала от сильной горячки, и спросили Его о ней, и над ней встав, горячке Он запретил – и отошла от нее, и сразу поднявшись, она им служила. А когда солнце зашло, все у кого были немощные от разных недугов, привели их к Нему, и их исцелил, на каждого из них по очереди возложив руки, и от многих отходили бесы, вопя: «Ты – Сын Бога», а Он им запрещал и не позволял говорить, что знали, что Он – Христос. А когда настал день, выйдя, пошел в пустынную местность – а толпы искали Его и дошли до Него, и удерживали Его, чтобы от них не ходил; и им сказал: «Должно Мне в другие города нести Благую весть о царствовании Бога, для этого Я послан». И пребывал в Иудее, возглашая в синагогах. (V) И остановился на озере Геннисарет, а толпа слушала слово Бога и еще прибавлялась, и увидел две лодки, вставшие на озере – рыбаки, которые отходили в них, очищали сети; и вступив на лодку, которая принадлежала Симону, попросил его от берега немного отойти, и расположившись, начал учить толпу, а когда прекратил говорить, сказал Симону: «Отойди на глубину и брось вашу сеть для ловли». В ответ Симон сказал: «Наставник! Всю ночь потрудившись, не взяли мы ничего, но по твоему слову брошу сеть». И так сделав, они захватили большое количество рыб, и сеть их прорывалась, и подали знак тем, кто вместе с ними был на другой лодке, чтобы придя, вместе взяли (улов) – и пришли, и наполнили обе лодки так, что им уйти в воду, и увидев, Симон-Петр пал к ногам Иисуса: «Уходи от меня, господин, я – муж бестолковый». При взятом улове рыб ужас охватил его и всех, кто был с ним – и Иакова, и Иоанна, сыновей Зеведея, которые были вместе с Симоном, а Иисус сказал Симону: «Не бойся. Теперь будешь ловить людей». И выведя лодки на берег, бросив все, они пошли за Ним. И когда был в одном из городов, тут муж, совершенно прокаженный, увидев Иисуса, пав на лицо, стал Его умолять: «Господи! Если хочешь, Ты можешь сделать меня чистым!» И протянув руку, Он его коснулся: «Хочу, стань чистым». И тотчас проказа отошла от него, и передал ему не рассказывать никому, а «удалясь, только покажи себя иерею и принеси за очищение твое, что предписал Моисей, им для свидетельства». И вот слово о Нем все более распространялось, и много толп сходилось слушать и исцеляться от своих немощей, а сам Он пребывал, отделяясь в пустынные места для молитвы. В один из дней Он учил, а занявшими места были фарисеи и учители Закона, которые пришли из всех селений Галилеи, Иудеи и Иерусалима, и была сила Господа Ему целить, и тут мужи несут на постели парализованного человека, и постарались его внести и положить перед Ним, но из-за толпы не найдя, каким способом его внести, поднялись на кровлю дома, и убрав черепицу, спустили его вместе с ложем посередине перед Иисусом. И увидев веру их, Он сказал: «Человек, твоя бестолковость тебе прощена». Стали раздумывать фарисеи и буквоеды: «Кто это? Говорит хулу. Кто может избавлять от бестолковости, кроме одного Бога?» А Иисус, их раздумья познав, в ответ им сказал: «О чем раздумываете в ваших сердцах? Что проще, сказать – „твоя бестолковость тебе прощена“ или сказать – „встань и иди“? Так познайте, что на земле у Сына человека власть избавлять от бестолковости». И говорит парализованному: «Тебе говорю – встань, и забрав ложе твое, иди в дом твой». И сразу перед всеми встав, забрав на чем располагался, славя Бога, он из дома удалился, и изумление охватило всех, и исполнившись страха, Бога прославляли, сказав: «Сегодня мы увидели невероятное!» После этого Он вышел и заметил (человека) по имени Леви, который занимал место на таможне и брал подать. Ему сказал: «Иди за Мной». И встав, оставив все, он пошел за Ним; и в своем доме Леви устроил для Него великий пир, и была большая толпа взымателей налогов и других, которые расположившись, присутствовали с ними, и из-за них фарисеи и буквоеды жаловались Его ученикам: «Зачем едите-пьете с взымателями налогов и с бестолковыми?» И в ответ им Иисус сказал: «Во враче нет нужды здоровым, но кому плохо. Я пришел звать не праведников, а бестолковых для раскаяния». Ему сказали: «Ученики Иоанна часто молятся и постятся, так же кто от фарисеев, а твои едят и пьют». Сказал им Иисус: «Нельзя сыновьям назначить пост в брачном чертоге, в котором с ними жених. Придут дни, забран будет от них жених, тогда в те дни будут поститься». И сказал им притчу: «Никто не шьет заплату на ветхую одежду, отрезав от новой – будет так, и новую порежет, и ветхой заплата из новой не подойдет. Никто не льет вино молодое в старые мехи – будет так, вино молодое порвет мехи и прольется, и потеряны будут мехи. Вино молодое льют в новые мехи. Никто, выпивая старое (вино), новое не хочет и говорит: „Доброе – старое вино“». (VI) Случилось Ему в субботу проходить через посевы, и ученики Его срывали и ели, растирая руками, из колосьев зерно, и некие из фарисеев сказали: «Почему в субботу делаете то, что запрещено?» В ответ им Иисус сказал: «Вы разве не прочитали, что сделал Давид, когда изголодался сам и те, кто был с ним? Он вошел в Дом Бога, и взяв хлеб предложения, который нельзя есть, только одним иереям, съел и дал тем, кто был с ним». И им говорил: «Сын человека Господь и субботы». В другую субботу случилось Ему войти в синагогу учить, и был там человек, у которого правая рука была сухая, и фарисеи и буквоеды за Ним следили, станет ли Он исцелять в субботу, и они обретут для Него вину. И познав замысел их, мужу с сухой рукой сказал: «Поднимись и встань посередине». И поднявшись, встал, а Иисус им сказал: «Вас спрашиваю – в субботу разрешено делать добро или зло? Душу спасти или погубить?» И всех их оглядев, ему сказал: «Вытяни твою руку». И сделал, и рука его стала здрава, а они исполнились непониманием и рассказывали друг другу, что бы им сделать Иисусу. В те дни Он вышел на гору вознести молитву и в молитве к Богу провел ночь, а когда настал день, созвал своих учеников и избрал из них двенадцать, и назвал их «посланники»: Симона – его назвал Скала; и Андрея, брата его; и Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Симона, прозванного «зилот»; Иуду Иаковлева и Иуду искариота – который и стал изменником. И вместе с ними спустившись, остановились на ровном месте Он и большая толпа Его учеников, и великое множество народа из всей Иудеи, Иерусалима и с побережья Тира и Сидона, которые пришли Его слушать и исцеляться от своих недугов. И кто был в смятении от нечистых духов – исцелялись, и вся толпа народа старалась коснуться Его, потому что от Него исходила сила и всех целила. И подняв очи на своих учеников, Он сказал: «Безмятежны нищие – ваше царствование Бога. Безмятежны ныне голодные – вы насытитесь. Безмятежны ныне плачущие – вы будете улыбаться. Вы безмятежны, когда люди станут ненавидеть вас и бранить, и погонят вас, из-за Сына человека знание о вас изгнав как злое. В тот день радуйтесь и возденьте руки – теперь велико ваше воздаяние на Небесах, ведь то же делали пророкам отцы их. Вдвойне горе вам, богатые – вы получаете утешение ваше. Горе вам, насыщенные ныне – вы испытаете глад. Горе, улыбающиеся ныне – вы опечалитесь и восплачете. Горе, когда скажут вам «правильно делаешь» все люди – того ради одобрили лжепророков отцы их. Вам, слушающим, Я говорю – любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за угрожающих вам. Бьющему тебя по щеке подставь другую; для забирающего твою одежду и рубашку не удержи; всем просящим у тебя дай; у берущего твое – обратно не требуй. И как желаете, чтобы поступали с вами люди, поступайте вы с ними так. Если любите только любящих вас, за что вам благой дар? Бестолковые тоже любят любящих их. Если будете делать добро делающим добро вам, за что вам благой дар? Это же делают бестолковые. Если дадите в долг тем, от кого надеетесь взять, за что вам благой дар? Бестолковые тоже дают в долг бестолковым, чтобы равное взять обратно. К этому вы делайте добро и любите врагов ваших, и давайте в долг, взамен не надеясь ни на что – велико вам воздаяние, и станете сынами Высшего, потому что Он добр и к неблагодарным, и к злым. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец. Не учреждайте суд и не осуждайте – и не будете под судом; оправдывайте и будете оправданы; давайте и будет дано вам; а будете давать, тогда утреся и примяв меру добрую, от сердца вашего пересыпающуюся через край. Какой мерой меряете, отмерено будет вам». Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/nosov-i-m/blagaya-vest-po-luke-izdanie-2-oe/?lfrom=334617187) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
КУПИТЬ И СКАЧАТЬ ЗА: 120.00 руб.