Сетевая библиотекаСетевая библиотека
Тип поиска:  Текстовые документы  Электронные книги  Книги  Аудио  Видео  Изображения  Архивы

Отзывы на книгу Книга беспредельной мудрости Вэй Дэханя

✎   Диалектика борьбы и прогресса,революций и трасцендентных скачков-приоритет западной философской культуры. Путь(Дао) равновесия ,инь-ян гармонии,нирваны-восточной.Как в наш практический век ,особенно в России,которая всё время догоняя запад(от Петра до марксистов и либералов)носилась с диалектикой Гегеля и коммунизмом ,может быть востребована древнеиндийская и древнекитайская философия? (Просветление?Инь-Янь гармония внутреннего и внешнего мира.Путь Дао и Книга перемен?В их густо населённой социологии -тысячелетняя практика сдерживания потребительства размышлениями о ценности жизни и относительности конечной истины.)Ну это же очевидно как.Западная культура материального потребительства на основе прогресса зашла в тупик ограниченности ресурсов природы.В социологии лозунг свободы сменился концепцией золотого миллиарда.Западный поезд прогресса 300 лет топился дровами дешёвой рабсилы ,то есть грабежом.Все сегодня в демократиях хотят жить на широкую ногу(Квартира+загородный дом.Жена+любовница.2 авто.Где столько взять на 7 млрд.людей?)-западные дрова заканчиваются и они специально дебилизируют будущие поколения гей-извращениями.А на традиционном востоке ,где полмира живёт на 2 $ в день ,а он с атомной бомбой и больше не позволяет себя грабить(китаец из деревни встаёт к станку за 10$,что лучше ,чем 2$)– их ещё много.Поезд прогресса перешёл на восток.Ресурсная РФ-двуглавый культурный орёл.И переводит стрелки на восток.Туда устремляются наши газ,нефть,бизнесмены и менеджеры .Учат китайский.Способность к воображению,проектизм будущего-общее свойство разума.Но вот в разных культурах-он разный.И это хорошо неистощимостью обогащающего социум взаимодействия культур против исчерпанности одного единственного(западного) подхода.Абсолютной истины конечно нет.Но идеалы ,устремлённые к будущему правят миром тысячелетиями.Древнекитайский мудрец говорит задолго до Эйнштейна об относительности:"все ценности связаны не с предметами,а со способами их оценивания".То есть истина относительна к принятому за стандарт идеалу,любому завтрашнему плану.Для того ,чтобы не исчезли из жизни ценности и смыслы,человек их обожествляет,создаёт Бога.И космическую концепцию его воли о небе.Чтобы через ощущения огромности бытия гармонизировать личную ценность-жизнь с большей внешней ценностью -жизнью мироздания.В Евангелии (от Матфея) Иисус утверждает именно стандарт ( с чем нам сравнивать наши смыслы)"Я есть и путь ,и истина и жизнь"Тут путь Дао (на небо)нисколько не противоречит Евангельскому пути. И если последний устремлён в Царство небесного бессмертия РАЗУМА сапиесов,а звёздно-планетный мир не вечен(по Циолковскому Земля-лишь колыбель для человека),то древние религии никак не противоречат и современной науке..