Сетевая библиотекаСетевая библиотека
Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде Садыков Дамир Миннихазиевич Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также о распространённых и распространяемых крестоносцами фальсификациях и их заблуждениях. Книга содержит нецензурную брань. Скорая религиозная помощь Том 1. Не в силе Бог, а в Правде Садыков Дамир Миннихазиевич © Садыков Дамир Миннихазиевич, 2020 ISBN 978-5-4483-7411-1 Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero Скорая религиозная помощь Часть 1 Не в силе Бог, а в Правде «Спасение утопающих, дело рук самих утопающих» (Устное народное творчество). «Царство Небесное силою берётся и, прилагающие усилие, восхищают его» («Благая Весть»). «Пусть сам себя он поднимет, пусть сам себя не снижает, ибо каждый себе союзник, враг себе каждый» («Бхагавад Гита»). 1 Здравствуй, уважаемый читатель! Со школьной скамьи мы знаем о том, что представителями различных религиозных сообществ (Церквей, конфессий, сект), часто насильственно (принудительно), под страхом смерти, огнём и мечом, насаждались и насаждаются, те или иные, религии, насаждалось и насаждается невежество. Знаем мы и о том, что так же насильственно в разных религиозных сообществах приобщают к этим сообществам грудных и малолетних детей. А, как известно, насильно мил не будешь. Только насильственно можно загнать человека в физическое и идеологическое рабство. Только насильственно можно удержать человека в рамках религий, идеологий, догм и традиций, допускающих убийство (иноверцев, инородцев, инакомыслящих, несогласных с традициями, не соблюдающих традиции, единоверцев-кровников, жён, рабов, животных), рабовладение, разврат (проституцию – добровольные либо принудительные, платные, сексуальные, услуги, внебрачные половые связи, сексуальное сожительство с множеством женщин либо мужчин (гаремы), сексуальная эксплуатация рабов и рабынь, животных, детей, бедных, угнетённых, зависимых, беззащитных, кровосмешение, сожительство, разводы на усмотрение мужей), мясоедение и пьянство, например, допущение употребления в пищу мяса вне поста и изготовление деятелями Русской Православной Церкви (далее, РПЦ) алкогольного напитка для проведения обряда причастия и его принудительного употребления паствой, ибо без употребления алкоголя истинным (100%-ным), православным, кристьянином ни стать, ни быть, невозможно, хоть ты язвенник, хоть ты трезвенник. Но догмы, как продукт умственных спекуляций, ущербны, а потому не авторитетны. Уходит из жизни или свергается очередной догматик и народ через, нет, не поколения, уже через год-другой, забывает и догматика, и его языческую идеологию. Приходит следующий, облечённый властью, догматик (иных, не облечённых властью, в природе не существует), тоже начинает «работать по-новому», предлагает идти другим путём, образует свою секту (партию, движение, братство, фан-клуб и т. д.) и насилие (убийство, рабовладение, разврат, грабёж, воровство) продолжается. Рядовые трудящиеся россияне, по-прежнему, должны, организованно и «добровольно», ходить строем на демонстрации (марши, парады, шествия и т. п.) и посещать партсобрания (церковь, мечеть, синагогу), демонстрируя своё послушание власть предержащим, этой властью упивающимся. Рядовые трудящиеся россияне должны организованно и «добровольно», отстояв свои выходные дни в длинных очередях при прохождении профосмотров (медосмотров, диспансеризациях и т. п.), сдавать свою кровь «на анализы», а девушки и женщины детородного возраста, подвергаться, в отсутствие их жалоб на здоровье, унизительным, как в тюрьмах и концлагерях, осмотрам гинекологами-язычниками. Здесь просматривается некая закономерность. Крови «на анализы» с каждым годом забирается Минздравом, а по существу, Минздравторгом, всё больше, очереди на принудительную сдачу крови в поликлиниках уже бесконечные, а уровень жизни россиян, принуждённых Минздравторгом сдавать свою кровь, становится всё ниже. Униженным и ограбленным, трудящимся россиянам, очень важно регулярно сдавать свою кровь «на анализы» и обнажать на профосмотрах перед медиками свои, именно, гениталии. Отказ от обнажения гениталий неотвратимо влечёт за собой карательные санкции, увольнение с работы, неполучение нужной справки и иные неприятности для россиян. Медики иногда, как видно, для потехи, заставляют трудящихся россиян обнажать и иные части тела, в отсутствие их жалоб на здоровье, типа, о здоровье россиян пекутся. Трудящиеся россияне, отстояв, согласно хронометражу, не допускающему наличия у трудящегося россиянина свободного времени, в самых разных очередях своё, внерабочее, время, должны дружно аплодировать. Трудящиеся россияне обязаны организованно и «добровольно», под угрозой, например, лишения премии, «тринадцатой зарплаты», увольнения с работы (исключения ребёнка из детского сада, исключения учащегося из учебного заведения), как у тех же, медиков, военнослужащих, педагогов, нефтяников и т. д., подвергать себя массовым, принудительным, и, что удивительно, бесплатным, в отличие от, например, стоматологии, вакцинациям (заражениям) вирусами множества заболеваний, в том числе, выращенных в их масонских медицинских лабораториях, как, например, многочисленные штаммы вирусов гриппа, ОРЗ, ОРВИ. Это, в частности, предусматривает один из «стандартов» ОАО «Газпром», а по существу, «Газпромторг», и его обнищавших «дочек», например, филиала «Муравленковскнефть» ОАО «Газпромнефть-Ноябрьскнефтегаз», где принудительно, массово и бесплатно, заражают рабочих не только, якобы, вирусами гриппа, но и, якобы, столбняка, дифтерии, и, внимание, гепатита и энцефалита, как будто рабочие места западно-сибирских газовиков и нефтяников за Полярным кругом, контактирующих, с точки зрения безалаберных голубо-газпромторговских манагеров, с больными гепатитом без презервативов и орально, кишат энцефалитными клещами. В то время как, например, рабочие места операторов, в частности, на кустовых площадках, не оборудованы туалетами. Вопреки конституционному праву человека на неприкосновенность. Ведь безнаказанно попираемый манагерами, не только газпромторговскими и минздравторговскими, не только этот, федеральный закон N157-ФЗ «Об иммунной профилактике инфекционных болезней» от 17. 08. 1998 г. Ст. 11 (п. 2) гласит: «Профилактические прививки проводятся с согласия граждан…». Положение о добровольности иммунной профилактики должно быть заложено уже в названии закона «О добровольной, иммунной, профилактике инфекционных болезней», а не хитро упрятанным пунктиком этого закона. То есть, рядовые россияне, что дети, и грудные, и малолетние, что взрослые (рабочие, солдаты, заключённые и т. д.), приравнены минздравторговскими манагерами-преступниками к рабам, к скоту, заражаемому ящуром на убой, к животным, над которыми они проводят биохимические, эксперименты. В будущем можно ожидать и массовых, принудительных и бесплатных, прививок СПИДа, сифилиса и ВИЧ-инфекций. В том числе и для того, чтобы в бесконечных очередях на прививки, например, сифилиса, брачующихся гомосексофилов, то бишь, активных и пассивных мужеложников с ослабленным иммунитетом, было трудно отличить от здоровых физически и психически граждан. Ведь со времени развала СССР, гомосексофилия, с точки зрения припудренных манагеров Минздравторга и по западным штандартам, уже не психическое заболевание с сопутствующими венерическими, предполагающее изоляцию от общества до излечения, а норма. Просматривается либо сговор манагеров Минздравторга с отраслевыми манагерами для отмывания казённых денег, либо масонская деятельность по уничтожению россиян и России через искусственные эпидемии, гомосексофилию и принудительные, массовые, без разбора, без учёта возраста, веса, пола, состояния здоровья, россиян, бесплатные многочисленные вакцинации. Либо и то, и другое. Поскольку минздравторговскими, газпромторговскими и прочими, манагерами преследуются здоровые россияне, как не желающие бесплатно вакцинироваться, так и опасающиеся её бесплатных последствий, и не преследуются производители и продавцы алкоголя и табачных изделий, табакокурящие и употребляющие алкоголь, смертельно опасный для жизни человека яд, причина смерти четырёх тысяч россиян ежедневно, причина преступлений, убийств, насилий, грабежей, выходит, что вакцинации, алкоголизация, никотинизация, наркотизация, россиян, осознанно осуществляются минздравторговскими и «власть предержащими» манагерами для истребления россиян и уничтожения России. А вот медкомиссии при трудоустройстве, так необходимых государству, трудоспособных, россиян, минздравторговские манагеры сделали платными и для многих россиян, желающих трудоустроится, недоступными. То есть, мы являемся свидетелями творящегося беззакония, того, как манагеры, в частности, Минздравторга, открыто занимаются саботажем и вымогательством, грабят россиян и наносят экономический вред государству. Прокурорам, и гражданским, и военным, как видно, принудительно и бесплатно заразу не прививают. Пока. Поэтому они, как всегда, пребывают в, хорошо оплачиваемом, неведении о, творящихся на подконтрольных им территориях, беззакониях и в томительном ожидании заявлений от граждан, вынужденных работать по двадцать четыре часа в сутки без выходных и жить на рабочем месте, например, в кабине автомобиля, не получающих смехотворную зарплату по нескольку месяцев, а то и вовсе её не получающих. Действительно, рабов прокуратура не курирует. В государстве, где отсутствует право и попирается закон, существование прокуратуры, как правового института, бессмысленно и имеет место лишь, как ещё одна паразитическая надстройка и репрессивный элемент языческого шоу-иллюзиона для рабов под названием «Хлеба и зрелищ». Рядовые россияне должны организованно, по команде сверху, под роспись, проявлять доброту и милосердие, перечисляя деньги на оказание неизвестно кому, неизвестно в чьём кармане или на какой свалке, оказывающейся помощи. Все поголовно и «добровольно» должны заниматься физкультурой или производственной физзарядкой. За исключением тех, что ещё со школьной скамьи освобождены от физкультуры и сдачи норм ГТО по медицинским показаниям, тех, что составляют большую часть населения России. А также, играть под неусыпным надзором (кто не играет, тот премию не получает) в корпоративный минифутзалбол и выписывать такую же, корпоративную, газету. А некоторые, тоже принудительно, тьфу ты, «добровольно», должны участвовать в унизительных корпоративных вечеринках с обязательным, корпоративным же, сексом с топ-манагерами. Подобное насилие в отношении животных называется дрессурой. И ничего «нового» не происходит. Никогда. Всё остаётся либо по-прежнему, либо становится хуже. Не требующая больших финансовых вложений, позволяющая, однако, обналичивать и уворовывать кругленькие денежные суммы (схем крысятничества, грабежа, вымогательства, отъёма, уворовывания и обналичивания, так же много, как и самих манагеров), корпоративная физкультурная показуха, вроде потешных соревнований по минифутзалболу между рабочими и их, всегда побеждающими, топ-сити-манагерами (так, не по-русски, но модно, называют себя, то ли завезённые из-за границы, то ли доморощенные, новоиспечённые, русскоязычные, прохиндеи, говорящие на плохом русском с оксфордским акцентом, оскверняющие русскую речь американизмами, ивритизмами и псевдо-русскими неологизмами, вперемешку с прочим ущербным, блатным, жаргоном), ведущими малоподвижный образ жизни и корпоративные вечеринки, либо за счёт подчинённых, либо за казённый счёт, это, наверное, для топ-сити-манагемента не плохо. Однако, судя по смехотворным размерам пенсий, пособий, стипендий и «зарплат», постоянно ухудшающимся условиям труда рабочих, позорно низкому уровню жизни россиян, трудно заподозрить этих, в одночасье, словно по команде откуда-нибудь из швейцарского Давоса, безумно разбогатевших дельцов разного пошиба, в отеческой заботе о нашем здоровье и благополучии. Не говоря уже о рачительном отношении к, доставшемуся им по распределению и разбазаренному ими же, государственному имуществу. Возникает закономерный вопрос: «Для себя или для своих швейцарских хозяев эти безалаберные манагеры-доброхоты способствуют добровольно-принудительному (под угрозой увольнения или нетрудоустройства, невыдачи водительских прав или неоказания медицинской помощи и т. д.) забору такого большого количества нашей крови „на анализы“ во время различных медкомиссий, медосмотров и наших обращениях в минздравторговские учреждения?» Забору насильственному, ибо никто добровольно не согласится сдавать свою кровь по чьей-то прихоти под надуманными предлогами и выстаивать своё личное и служебное время в длинных очередях у кабинетов для забора крови ради того, чтобы у него забрали кровь, причиняя ему боль, протыкая его безымянный палец (?) и вены иглами. Зачем бы язычникам, тем же манагерам Минздравторга и их координаторам из швейцарских лож, нужно так много дармового коктейля из нашей, бесплатно заражённой, до десяти и более вакцин, крови? Такими мясом и кровью они рискуют массово отравиться. Неужели, «укрепляя» наше здоровье заразами, они готовы остаться без работы и без баснословных прибылей? Напротив, увеличением массовых вакцинаций они добиваются увеличения массового (рост только сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, тому подтверждение) ухудшения здоровья россиян и увеличения своих баснословных прибылей. А зарплаты (пенсии, стипендии, пособия и т. д.) смешные, потому что «власть предержащие», в лице вороватых топ-манагеров, невежественно назвавшиеся, теперь уже, «олигархами» (термин, по слухам, из Персии, видимо, подходящего, на ущербных, английском или иврите, не нашлось), на глазок (навскидку, наобум, с потолка), так, чисто по ржать, определяющие размер наших «зарплат» и «пенсий», в момент этого самого определения писают в штаны от хохота. Этим хохочущим и вороватым гомо-советикус, бывшим, комсомольским и партийным, функционерам, получившим, однако, заграничные обучение и инструкции, как видно, невдомёк, что себестоимость продукции, уровень зарплаты и качество жизни трудящихся, это главный показатель качества их руководства. Ибо, чем выше качество руководства (расчёт, организация, планирование), тем выше производительность труда, зависящая исключительно от таланта организатора производства, подбирающего себе кадры профессиональных исполнителей, тем выше зарплата трудящихся, лучше условия труда, выше уровень их жизни и, соответственно, выше прибыль самого манагера, тем более востребованы рабочие руки, ибо хозяйственному руководителю рабочих рук должно не хватать. Тем ниже себестоимость продукции и рыночные цены. Тем меньше, а то и вовсе отсутствует, безработица, этот языческий абсурд, это порождение языческого беззакония и безалаберности, когда «власть предержащие» и их манагеры превращают людей в нищую и голодную толпу, в рабов, которым отпущено лишь трудиться, размножаться и погибать (от непосильного, принудительного, труда, в развязанных войнах, от искусственных эпидемий, от голода и т. п.) во славу Родины, пусть даже за кусок хлеба, пусть даже из-под палки, пусть даже под дулами автоматов. И, наоборот, чем безалабернее руководство, то бишь, примитивное надзирательство («эффективный манагемент»), тем выше цены на товары, тем выше безработица, тем меньше пайка подчинённых, тем хуже производственные условия, производительность и качество их труда и, таки да, ниже доходы манагера. Ведь, как известно, какова пайка раба за его труд, таково качество и количество его рабского труда. Об экономически обоснованной оплате труда в рабовладельческом обществе говорить не приходится, как, впрочем, и о рыночных отношениях. А безалаберность манагеров, что называется, «гнать гусей», усугубляемая ещё и воздействием на их дегенеративную психику человеконенавистнической идеологии, вроде иеговизма (нацизма, фашизма, большевизма, и прочих, разного рода, радикализмов с фанатизмами), превращает их деятельность в целенаправленное разрушение государства, экономики и промышленности, ограбление населения, разворовывание казны, уничтожение систем образования и здравоохранения, русского языка, культуры, наследия предков, создание предпосылок (управляемые инфляция, безработица, задержки, а то и не выдачи зарплаты, алкоголизация, пропаганда разврата и преступности, ювенальная юстиция с насильственным, без суда и следствия, изъятием малолетних детей (грудных хитрецы не изымают, хлопотно с ними) из семей, вместо оказания им помощи, лишением родителей родительских прав и упразднением института семьи, с бесплатными, как и вакцины, презервативами для детей, принудительно обученных ювеналами «безопасному» сексу, толерастия с кровосмесительными и однополыми, пока одновидовыми, пока двухчленными, сексуальными, сожительствами, принудительные вакцинации населения и массовые «кесаревы сечения» с последующим бесплодием, стерилизация женщин, аборты, переводы часов и т. д.) для дестабилизации жизни общества, ре-эволюции, свержения действующей власти и развязывания гражданской войны с, сопутствующими, разрухой, голодом и эпидемиями, с целью удержания россиян в невежестве, рабстве и их уничтожения. К слову, защитой прав миллионов беспризорных детей, детей нищих, детей алкоголиков, защитой прав детей, изувеченных насильственным (без медицинских показаний к удалению крайней плоти полового органа ребёнка, например, в случае фимоза) обрезанием, ювеналы и прочие патентованные «правозащитники», в том числе, в лице государственных деятелей, не занимаются. Потому что сами обрезанные дегенеративные фимозники, с детства, согласно их «Холи библ», занимающиеся незащищённым, близкородственным, однополым и межвидовым, сексом. Потому что их языческие постулаты гласят: «У российских рабов не должно быть семьи» и «Дети российских рабов должны быть изолированы в инкуб-аторах» (в многочисленных детдомах, интернатах, приютах, спецшколах и спецучилищах, где воспитываются безродные манкурты, большая часть которых пополняет ряды уголовников, чопошников, проституток, наркоманов и алкоголиков, и где разворовываются бюджетные деньги и жильё, выделяемое государством детям-сиротам). У западноевропейских ювеналов и толерастов понятие «семья» деградировало в понятие «однополое, сексуальное, сожительство сексуального партнёра №1 с сексуальным партнёром №2», с перспективой расширения сексуального сожительства сексуальными партнёрами №3, №4 и так далее, вплоть до животных, резиновых кукол и роботов. Таким образом, при безалаберном руководстве, а манагемент, как институт надзирательства и стукачества, не может быть иным по определению, к тому же, руководстве вороватом и вредительском, постоянно уменьшающаяся за одну и ту же работу и относительно цен за один и тот же продукт, зарплата работников и рабочих, превращается в рабский паёк, в пособие по работице, «рассчитанное» по принципу «чтоб не сдох» и, которое может, и то, не на много и не на долго, вырасти лишь по «доброте» барина, то бишь, по личному соизволению главы государства, как, например, в случае с ограбленными, обворованными и закрепощёнными, шахтёрами Кузбасса, когда счёт погибших шахтёров, по вине вороватых и безалаберных манагеров, пошёл на сотни. Вот, где, тот самый, тонкий, английский, юмор. Вот, где настоящая умора. Этих безбожных, а потому дегенеративных, манагеров, поставленных к кормилу власти такими же, как трубят повсюду масс-медиа, безалаберными и дегенеративными масонами, можно совершенно обоснованно заподозрить в садизме (Садизм – половое извращение, сопряжённое с причинением кому-либо боли, страданий. В переносном смысле, патологическое стремление к жестокости, наслаждение чужими страданиями. БЭС). И в жадности, таком же, патологическом, стремлении к обогащению за чужой счёт, что сильнее страха перед законом. И в лютых зависти и ненависти к действительно хозяйственным и успешным руководителям, таким, как, убиенный язычниками, всемирно известный, офтальмолог, Святослав Николаевич Фёдоров, рациональной организацией лечебного процесса, подрывавший, вместе с очередями, основы коррупции и злоупотреблений в системе Минздравторга и укреплявший трудоспособность населения и экономическую мощь России. По наличию очереди и дефицита – этим неотъемлемым признакам злоумышленной и безалаберной организации жизни языческого общества, можно сделать вывод о не соответствии манагера, к которому или из-за которого образовались очередь и дефицит (этих безалаберных манагеров ещё совсем недавно называли бюрократами), занимаемой должности. Ибо очередь ничего не производит и наносит ущерб государству. Не нужно объявлять России войну, не нужно нападать на Неё внезапно. Достаточно организовать бюрократическую волокиту, создать очереди и Россия Сама загнётся. Стало быть, очереди выгодны врагам России и, стало быть, госчиновники-бюрократы, это саботажники, одна из разновидностей врагов народа, место которым в тюремной камере, на лесоповале или в изгнании. А все, полагающие себя крещёными, должны свято верить в то, что анонимные, человеконенавистнические, сочинения, скрытые под названием «Ветхий завет-Тора», (далее, «ВЗ-Тора»), отражающие языческую (египетско-эфиопо-арабо-еврейскую) традицию (обрезания, кровосмесительных, сексуальных, сожительств, рабовладения, убийства иноверцев, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, вплоть до людоедства, пьянства, кровавых жертвоприношений бесам и т. д.), это священные для них писания и обходить кристьянские храмы против хода Солнца, справа налево, так, как это делают саудовские арабы, обходя, сооружённую для семитских богов, ре-эволюционно отвергнутых саудитами, Каабу, и осенять себя фигурой из трёх пальцев, щепотью, образующей три шестёрки. Как будто при общении с Богом, нужно ещё и энергично сучить ручонками, уподобляясь язычникам, тем же мошенникам, гипнотизёрам, экстрасенсам, колдунам, блатным и т. п. К слову, различные распальцовки, типа «двуперстия», «козы» и т. д., это опознавательные знаки-жесты крестоносцев-масонов и прочих сатанистов. А распальцовка «щепоть», это отличительный знак невежественной паствы. Исус Кристос говорил о поклонении Отцу Небесному (Ин. 4:23): «Но время настало, когда люди будут поклоняться Отцу Небесному в духе и истине…». Он не говорил о необходимости какой-либо жестикуляции c распальцовками и показном, демон-стративном, ношении разнообразных ошейников и перстней с распятиями, с демон-стративным же целованием «иудо» -христианских «святынь», ПОПовских рук, риз, в служении Богу. Стало быть, и демон-стративный, и на иконах, «иудо» -христианский антураж с распальцовками, жестикуляцией, целованием различных крестов, распятий, образов, мощей, с ошейниками, с крестами и распятиями для рабов, с разнообразными перстнями, кольцами и прочими изделиями, это злонамеренное осквернение крестоносцами Православного Кристьянства и оболванивание невежественных «крещёных» (от слова «крест»), не державших в руках «Благой Вести». Цепные и иные ошейники с крестами и распятиями, предназначенные скотине и рабам, чтобы они не разбежались, чтобы хозяин мог вести их туда, куда ему нужно, принудили православных кристьян, под страхом смерти, надеть на себя крестоносцы, а злоумышленная, языческая, прихоть стала традицией. Можно создать очередную, мясоедскую, рабовладельческую, традицию (идеологию, инструкцию) и назвать её религией и даже верой, наподобие «Иудо» -исламо-христианства, Иеговизма, Сайентологии, Мунизма, мормонизма, фашизма, марксизма-ленинизма и т. п. скопировав, для прикрытия, основополагающие, гуманистические, положения с авторитетных источников («Бхагавад Гита», индо-славянские «Веды», «Благая Весть»). К слову, понятие «древний» происходит от слова «древо», от древа жизни, о котором «иудеи» узнали от Исуса Криста. Исус Кристос говорит (Евангелие мира ессеев, Мир семикратный, книга первая): «77 Давным-давно, до Великого Потопа, жили на земле Великие, и домом их, и царством, были гигантские деревья, ставшие сегодня легендою. Жили они множество поколений, ибо питались со стола Матери Земли и спали в объятьях Отца Небесного, не зная болезней, старости и смерти. 78 Людям они завещали всю славу царств своих, а также, сокрытое знание Древа Жизни, что стоит посреди Вечного Моря». Можно, напротив, экуменически объединить все эти языческие конфессии и секты. Были бы власть и деньги. Можно насильственно, мошеннически, либо через соблазнение, рекламу и пропаганду в СМИ, массово приобщать к такой традиции людей и силой же её поддерживать, держа их в страхе за свою жизнь или жизнь своих близких, предавая смерти тех, кто отходит от неё, так, например, как это практиковалось у семитов. У «иудеев», например, «иудейка» или «иудей», прилюдно выражавший несогласие с их, человеконенавистническими, законами и (или) нарушавший их традицию, предавался смерти (Ин. 5:16, 5:18). Только насильственно и злоумышленно можно создать у людей образ врага-иноверца и велеть его убить, вопреки заповедям Исуса Криста «Возлюби ближнего своего», «Любите врагов ваших», «Благословляйте проклинающих вас», «Благотворите ненавидящим вас» и «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас», «Не противься злому», «Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую», «Терпением своим спасётесь». Убийства иноверцев и животных требует (-ют) от «иудеев» анонимный (-е) автор (-ы) ущербного «ВЗ-Торы» (автором первых девяти глав книжки «Бытие» о допотопных и потопных событиях может быть только их очевидец Ной либо кто-то из членов его семьи). «Иудеям» внушается ненависть к иноверцам и они, надо полагать, ненавидят иноверцев. Допускаем мы или не допускаем, хотим или не хотим, но, ни ветхозаветный Моисей, ни какой-либо ветхозаветный божок, как персонажи «ВЗ-Торы», не могут претендовать даже на соавторство в его написании, вернее, на соучастие в плагиате, переписывании и искажении, древних источников. А вслед за анонимными соавторами «ВЗ-Торы», убийства иноверцев требует от своих последователей основатель ещё одной семитской секты и толкователь «ВЗ-Торы», в частности, книги «Бытие», почти полностью, почти слово в слово, переписавший и положивший её в основу своего этического кодекса под названием «Коран», семит (по распускаемым слухам, саудовский арабо-еврей) Мохаммед, которого его последователи, подражая «иудеям», объявили пророком. Их можно понять. Если в «ВЗ-Торе» утверждается, что из среды «иудеев» происходили «пророки», сексуально сожительствовавшие с множеством женщин и имевшие рабов, почему бы и саудитам не иметь, пусть одного, зато своего, «пророка» и рабовладельца, сексуально сожительствовавшего с множеством женщин. Остальные, сто сорок четыре тысячи саудовских «пророков», это «иудеи» из «Откровения» Иоанна Богослова (7:4). Исус Кристос говорит (Ин. 10:8): «Все ваши пророки, суть воры и разбойники». «Иудеи» предали забвению своих божков, Адоная, Саваофа, Молоха, Ремфана, Ваала (2 Пар. 28:2, 33:6), Салима (семитский бог вечерней звезды), в пользу, предложенного им, Иеговы, которого они тоже предадут. И саудиты предали своего, устраивающего затмения, божка Баала (Исх. 14:20), и имя его забыли. Все языческие традиции или религии объединяют невежество, предательство памяти своих отцов, разновидный и разнообразный секс, веронетерпимость, рабовладение и мясоедение. По воле сочинителя «ВЗ», «иудейский» Господь (отсюда страсть мошенников называться господами), создавший бракованного (с лишним ребром) Адама, существо, неправедно обретшее доминирование над «иудеями», толкает «иудеев» на убийство человека, с вовлечением единоплеменников, повязав их круговой порукой, «помазав» это языческое племя кровью («помазание кровью», распространённая в языческой среде, технология вовлечения человека в преступное сообщество, препятствующее его возвращению в Царство Небесное). Он повелевает «иудеям» убивать иноверцев (Втор. 17:3—7, 13:6—15, Исх. 22:20): «Но убей его. Твоя рука прежде [всех] должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего племени», «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён». Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:54—55): «Меня прославляет Отец Небесный. И вы не познали Его, а Я знаю Его и исполняю Слово Его». Лжецы, безнаказанно пропагандирующие и распространяющие человеконенавистнический «ВЗ», не знали и не знают Бога Криста (Крышеня, Кришну). Они, всего лишь, что-то слышали о Нём. В «Благой Вести» говорится (Ин. 7:41—42, Мф. 12:23): «Другие говорили: «Это Кристос». А иные говорили: «Разве из Галилеи Кристос придёт?» Вышеупомянутые, кровожадные, «заветы» анонимного сочинителя «ВЗ-Торы», это дьявольские указания «иудеям» убивать не «иудеев», то есть, кристьян, буддистов, мусульман и т. д. И атеистов, потому что атеизм, это тоже вера (уверенность), ибо человек никогда не живёт без веры, прежде всего, веры в Бога, как не живёт он без воздуха или воды, знает он об этом или не знает, хочет он того или нет. Человек всегда кому-либо, в кого-либо или во что-то верит. Атеизм, это вера в то, что Бога (богов) нет. Атеизм, это вера во что угодно и в кого угодно, кроме Бога. Атеизм, это вера кому-либо, например, родителям, учителям, гадалкам, медикам, экстрасенсам, астрологам и т. д. Это вера в кого-то, например, в божка, в самого себя или в какой-нибудь рас-попу-ляренный образ (Ленин, Мао, Чучхэ). Это вера во что-то (в справедливость, в судьбу, в природу, в завтрашний день). Это вера в какую-нибудь бредовую идею, вроде, «Острова Утопии», «Города Солнца» или коммунизма. Атеизм, процветающий под развесистой клюквой невежества, это разновидность «слепой» веры. Много чего можно насильственно сделать с человеком, прикрываясь словами «вера», «религия». Насильственно, лишив свободы выбора, человека (младенца, раба, пленённого) можно крестить, можно сделать ему обрезание (Ин. 7:22, Быт. 17:12), ибо ампутация крайней плоти полового органа делается и новорождённым мальчикам, и мужчинам, по медицинским показаниям, в случае фимоза (Фимоз или, по-русски, незалупа – патологическое сужение крайней плоти, препятствующее мочеиспусканию и совокуплению. БЭС). Насильственно можно насадить, ту или иную идеологию или традицию, ту или иную историю, можно насадить «слепую» веру. К Богу через насилие, через соблазн, через членовредительство или через внушение, уговорами или угрозами, в страхе за свою жизнь, прийти невозможно. К Богу можно прийти только добровольно и осознанно, только узнав правду о Нём, узнав правду Его. Русская народная мудрость гласит: «Не в силе Бог, а в Правде». Исус Кристос заповедует порабощённым «иудеям», не ведающим Правды Божьей (Мф. 6:33): «Ищите же прежде Царства Бога и Правды Его». Следуя этой заповеди, мы можем искать и найти Правду Божью. А поиск, это, повторюсь, дело сознательное и добровольное. Уважаемый читатель, надеюсь на то, что ты, если располагаешь временем и тебя не оставляют равнодушным слова «Бог», «вера», «душа», продолжив знакомство с этим обращением к тебе, да с карандашом в руке, не потратишь напрасно своё, такое дорогое сейчас, время. Ты можешь спросить о том, что побудило меня взяться за написание этого обращения к читателям. Нет, не к тем кристьянам и не кристьянам, верующим в какое-то, неведомое им, безымянное, божество, и не к атеистам, что одинаково говорят: «Я не знаю точно, есть Бог или Его нет. Я не знаю, какой Он, где Он, какое у Него имя, но я думаю, что кто-то или что-то есть или должно быть». Не к тем кристьянам и не кристьянам, что на вопрос об имени и образе их божества, с нескрываемым раздражением, а то и угрозой в голосе, твердят сквозь зубы: «Зачем нам знать имя Бога? Зачем нам видеть образ Бога? Нам и так хорошо». Не к тем кристьянам и не кристьянам, что знают своих хозяев и манагеров в лицо, знают их фамилии, кланяются им и обращаются к ним по имени и отчеству. Не к тем кристьянам и не кристьянам, что готовы разорвать человека за то, что он говорит им о Боге Крышене, о славянах, о великом русском языке. О таких Исус Кристос сказал (Мф. 7:6): «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас». Побудило меня обратиться к читателям, задающимся вопросами о Боге, на которые не находилось ответа, желание поделиться своими открытиями. А также размышления, которыми я тоже хотел бы поделиться с читателями. Размышления о том, что мы в мирской суете упускаем из виду что-то важное, теряем ориентир, что значит «восходящий, восток», верное направление в жизни, если вообще имеем его. Главная же причина обращения, это осознание необходимости поделиться открытием единства «Бхагавад Гиты» (Учения Бога Кришны о Себе и наших взаимоотношениях с Ним) и «Благой Вести». 2 В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с проявлениями, как нам кажется, несправедливости. Особенно, когда это касается нас, любимых. Здесь нас недооценили, там нам не хватило, тут нам не повезло. Мы почему-то не вполне удовлетворены жизнью, кроме случаев, когда кому-то хуже, чем нам. Этих случаев не больше, чем пальцев на руке. Их можно объединить одним словом – страдания. Это болезни (врождённые или обретённые), это трагедии, связанные с потерей родных, близких, друзей, с потерей имущества, со старостью. Согласен, для кого-то трагедией может быть и проигрыш любимой футбольной команды или появление прыщика на носу. Если же у нас и возникают вопросы: «Почему это происходит? В чём причина происходящих, с нами и с, окружающими нас, людьми, неприятностей или, напротив, радостей?», мы не ищем на них ответ. Нам некогда. Мы спокойно или не очень принимаем ложь, предательство, хамство, воровство. Принимаем, как нечто естественное и допустимое в обществе. С кем не бывает. Нас унижают, обманывают, обворовывают, а мы залечиваем душевные раны, продолжая оставаться в неведении, отчего это с нами происходит, недоумённо вопрошая: «За что?» Мы смеёмся, когда не смешно, вместе с толпой хлопаем в ладоши, голосуем за тех, кто нам больше пообещает, расписываясь на выборах в ведомости на лояльность «власть предержащим», переводим часы, когда это кому-то нужно. Не найдя ответа, говорим: «Бога нет!», пьём горькую, плюём на свои нравственные принципы, если, конечно, они были и тоже воровать, и тоже хамить. Мы продолжаем веселиться, узнавая о трагедиях, происходящих с людьми. Смотрим и не видим, слушаем и не слышим. Думаем одно, говорим другое, делаем третье. И нам всегда некогда, нам всегда не хватает, мы всегда спешим, не подозревая о том, что нас ждёт в будущем. Не понимая и не задумываясь над тем, что в работе понятия «быстро» и «хорошо» не совместимы. Быстро, ещё быстрее (больше, ещё больше), как известно, нужно тому, кто хочет опередить бабушку и первым заскочить в автобус. Тем, кто соблазнился, хотя бы, на непродуктивное, спортивное, со-ревнование (состязание, соперничество, противостояние, борьбу) с кем-то, в эгоистичном желании доказать кому-то своё превосходство. Ещё быстрее нужно тому, кто ворует, кто украл и быстро «сматывает удочки», кто завидует, что у него меньше, чем у других, что ему не хватает или не хватит. В общем, тем, кто живёт в страхе (Страх – отрицательная эмоция в ситуации реальной или воображаемой опасности. БЭС). Человек, живущий в страхе, не имеет и не находит покоя, не зная источника страха, а потому пребывает в состоянии войны с окружающим миром и с самим собой. Для такого человека весь мир и даже его тело, ему враждебны, а люди, это завистники, соперники, конкуренты, враги. А всё, что ему нужно, он не обретает своим трудом, а завоёвывает (отнимает, ворует, мошенничает). Быстрее и больше, нужно тем, кто из зависти стремиться превзойти, опередить, хоть в чём-то (власть, имущество, слава и т. д.), других людей. Тем, кто страстно желает превзойти других людей либо обманом, либо подлостью, либо хитростью, любой ценой, даже ценою жизни, либо своей, либо чьей-то. А в спешке, как известно, потерь не избежать. Ведь всем известна народная мудрость «Поспешишь – людей насмешишь». Спешка по принципу «Давай! Давай! Быстрее! Быстрее!» возможна только в язычестве и в, его порождении, рабстве. В погоне за иллюзорным счастьем (покоем, благополучием, успехом), люди теряют своё здоровье, близких, друзей, совесть, покой. В этой погоне они и окружающим причиняют неудобства, неприятности, боль, страдания и даже смерть, так и не обретя покоя (счастья), не удовлетворив, в полной мере, свои амбиции. В соответствии с ещё одной народной мудростью «На чужом несчастье, счастья не построишь». Ради чего погоня? Ради чего спешка? Ведь нельзя ускорить восход Солнца. Ведь человеку для нормальной, здоровой, жизни нужно совсем немного, тем более что всё необходимое для этого человеку уже дано Богом. Дано даром. Дарованы свет и тепло, воздух и вода, земля и электроэнергия, газ и нефть, богатства природы, чувства и органы, знания и способности, и т. д. И дано с избытком, с горкой, через край. Из одного зёрнышка пшеницы или кукурузы вырастает до ста и более зёрен. Пчёлы заготавливают мёд (прополис, воск) с избытком. Корова тоже даёт молока с избытком. Человеку всего дано с избытком. И сил, и талантов, и способностей, и возможностей. Дано столько, что трудящийся человек в состоянии обеспечить всем необходимым не только себя и свою семью. Например, трудящийся россиянин, при, лживо приписываемой ему языческими масс-медиа, удручающе низкой производительности труда, как оказывается, в состоянии обеспечить всем необходимым армии дегенеративных миллиардеров, армии неработающих либо числящихся работающими, дегенеративных язычников, паразитирующих, осознанно или не осознанно, на его шее (пойманных и не пойманных воров, в том числе, из всякого рода масонов, госслужащих, олигархов, банкиров, чиновников и управленцев, то бишь, бюрократов с манагерами и прочих преступников). А также, армии производителей, изготовителей и распространителей, алкогольных напитков, табачных изделий, наркотиков, порнографии, эротики и т. п. А также, армии инвалидов, в том числе, более многочисленных, фиктивных, по блату или за взятку, самой ходовой, третьей группы, и самой выгодной, райской (с квартирами, машинами, санаториями, с такими пособиями и льготами, какие и не снились дояркам и швеям-мотористкам с пятидесятилетним трудовым стажем), для избранных «из своих», дегенеративных, первой группы, в большинстве своём, родственников деятелей Минздравторга, подрывающих, таким образом, экономическую мощь России и развращающих её население. А также, армии спортсменов, артистов, обитателей детдомов, приютов, интернатов, домов престарелых, психдиспансеров и специнтернатов для слабоумных, недоразвитых и т. д., с обслуживающим персоналом. И таки, армии «мёртвых душ». Русская народная пословица гласит: «Один в поле с сошкой, а семеро за столом с ложкой». На вопросы «Почему же мы при такой одарённости и таком изобилии не живём в мире, подобном раю?», «Почему трудоспособные россияне лишены „власть предержащими“ возможности работать и получать за свою работу достойную зарплату?», «Почему рабочие, составляющие около 10% (другие 10%, а то и более, „рабочих“, это ИТР, бухгалтера, табельщицы, уборщицы, сторожа, „мёртвые души“, спортсмены, музыканты, художники, родственники, партнёры по ролевым играм и т. д., числящиеся высококвалифицированными рабочими) трудоспособного населения России (земледельцы, строители, шахтёры, металлурги и т. д.), изнемогая от непосильного, каторжного, труда, не могут обеспечить себе и своим семьям достойную жизнь, так и не доживая, хотя бы, до отпущенных шестидесяти лет, умирая или погибая, подчас, на рабочих местах?», ответы простые. Потому что неспособных трудиться, нежелающих трудиться на благо общества, ворующих и паразитирующих, то бишь, вырожденцев, стало очень много. Чересчур много. Более 666 человек на 1000 человек населения России. Психбольниц, для одних только гомосексофилов, уже не хватает. Потому что россияне, и трудящиеся, пусть за гроши, и лишённые возможности работать, принесены «власть предержащими» в жертву собственной безалаберности, своему беззаконию. Только в обществе, поражённом язычеством, возможен такой абсурд, как безработица и принуждение людей к работе после захода Солнца, матери, вынужденные работать наравне с мужьями, чтобы не умереть вместе с детьми с голоду, нищета и безродные дети при живых, лишённых ювеналами родительских прав, родителях, дети, лишённые ювеналами права иметь мать и отца. Мы говорим про кого-нибудь: «Одарённый человек». Одарённый, значит, одарённый Кем-то, получивший щедрый дар от Кого-то, от чистого сердца, от всей души. И мы знаем, Кем одарённый и от Кого получивший. Исус Кристос учит (Мф. 10:8): «Даром получили, даром давайте», (Ин. 10:10): «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Исус Кристос, устами наименьшего из всех святых, Павла, говорит (1 Кор. 12: 4—7): «Дары различны. И служения различны, а Бог один. И действия различны, а Бог один, производящий всё во всех. Но каждому даются проявления Святого Духа на пользу». Дары, это и воздух, и свет, и тепло, и электричество, и вода, и земля, и всё, на чём язычники начали наживаться. Поэтому человек, одарённый Богом, имеющий всё необходимое для просвещения, созидательного труда и благополучного существования, имеющий возможность безграничного пользования дарами Божьими себе и всем на благо, по определению не может и не должен быть грязным и нищим воришкой, побирающимся на паперти или бродягой-оборванцем, бесцельно и уныло блуждающим по пустыне в поисках халявной, чечевичной, похлёбки, и питающимся акридами, или паразитом-ре-эволюционером на полном гособеспечении. Напротив, кристьянин, это добросовестно учащийся и трудящийся, а потому успешный и благополучный, человек, всегда радостный (Мф. 5:12) и благодарный Богу, не нуждающийся, как раб, в пайке, в льготах и пособиях. Льготы, пособия, премии, поощрения, к тому же, невозможные без коррупционной составляющей – признаки рабовладельческого (тоталитарного) государства. Добровольный отказ от мирских привязанностей, от какого-либо имущества, умеренность в удовлетворении своих желаний и потребностей в служении Богу (отшельничестве, монашестве, йоге) или в самодеятельном аскетизме, нищетой, как расплатой за грехи, не является. Без отказа от мира, преданное служение Богу невозможно, потому что контакт с миром лишает человека покоя и сосредоточенности. Нам, даже при изобилии, для полноценной жизни нужно гораздо меньше, чем мы думаем. Опыт кристьянских отшельников, йогов, армии, тюрем, российских пенсионеров и… БОМЖей, нет, не мошенников, что имеют двойное-тройное и более, гражданство, как правило, англо-израильско-российское (например, российско-украинское позволяет мошенникам получать две пенсии), а тех, что пребывают в нужде, подтверждает это. Такая мрачная, необъяснимая, реальность вызывает недоумение (когнитивный диссонанс) и вопросы. Откуда в людях страх, жадность, зависть? Отчего в людях дегенерация? Почему люди воруют, если им всего дано даром и с избытком? Почему люди нарушают закон, если по закону удобно? Как мы должны жить? 3 Однажды я приобрёл «Благую Весть Новый завет» (в дальнейшем, «НЗ»), издания СОВАМИНКО, Москва, 1990 года. В это время, как из «рога изобилия», на прилавки книжных магазинов повалила печатная продукция. И в этом изобилии мой выбор остановился и на «Благой Вести», благодаря интересу к Богу, сохранившемуся у меня с детства. Моя бабушка, Царство ей небесное, в бессознательном возрасте, то бишь, формально и насильственно, была приобщена к разновидности семитской, рабовладельческой, традиции, отражённой в «ВЗ-Торе» и продублированной в «Коране». Она, будучи безграмотной, заученно озвучивала этот саудитский вариант «ВЗ-Торы», водя по нему пальцем, не зная саудовско-арабского языка, всё равно, как если бы плясала под саудитскую дудку, не слыша её. Это ли не интересно? Я не знал, уважаемый читатель, что в основе стремления к познанию Бога Криста, в моём, счастливом, случае, через «Благую Весть», лежит наша, осознанная или неосознанная, набожность, с рождения заложенная в человеке. Наличие двух разных названий у учебника тоже вызвало недоумение и вопросы. Что же я всё-таки приобрёл, «Благую Весть» или «НЗ»? Если смысл у двух названий один, то глупо, наверное, было бы дважды размещать на обложке учебника слово «арифметика». Не менее глупо размещать на обложке учебника два, разных по смыслу, названия, как это бывает в художественной литературе. Но и в случае дублирования, словосочетание «новый завет» следовало бы поместить в скобки. Поскольку скобок нет, напрашивается вывод, это и чья-то глупость, и чей-то, злой, умысел, одновременно. Отсутствие скобок наводит на мысль о том, что кто-то нахраписто, без спросу, навязывает кристьянам понятие «новый завет». Спустя некоторое время, в православном храме, я приобрёл, теперь уже, «НЗ». Не «Благую Весть», а именно «НЗ». «Благая Весть», это Учение о Боге Кристе, которое Исус Кристос оставил всем живущим во Вселенной. Исус Кристос говорит (Мф. 24:14): «И проповедана будет Благая Весть Царства Небесного по всей Вселенной, во свидетельство всем народам». Какое же отношение к «Благой Вести» имеет анонимное словосочетание «новый завет», которое, как видно, по замыслу анонима, должно наводить нас на мысль о существовании некоего, например, «ветхого», то бишь, авторитетного, «завета», продолжением которого, будто бы и является «НЗ»? Завет, значит, за вечными Ведами, а вечное не может быть новым. Кто и зачем, сначала придумал и приписал к «Благой Вести» словосочетание «новый завет», а затем и вовсе озаглавил её этим словосочетанием, упразднив русское название «Благая Весть»? Верно, упразднили название «Благая Весть» язычники, доморощенные, невежественные, русскоязычные, крестоносцы. Для того чтобы со временем, выхолостив из, искажённых ими, повествований евангелистов имена Бога Криста и Исуса Криста, внести, но уже в «НЗ» («Евангелие», «Святое Евангелие», «Греческие писания»), какое-нибудь другое имя, например, имя одного из языческих божков, вроде Саваофа, Адоная, Ремфана, Молоха, Иеговы, Веельзевула, Баала, Салима и т. п. Такая же метаморфоза, в свою очередь, случилась и со словосочетанием «ветхий завет». Этим словосочетанием озаглавлены, уже озаглавленные, тоже не известно кем, не известно чьи, писания («Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие» и пр.), зачастую целыми главами, по-видимому, для придания объёмности, слово в слово, повторяющие друг друга. А для придания им древности и авторитетности, автором этих пяти писаний в современной редакции, «иудо» -исламо-христианские ПОПы вместе с атеистами, с грехом пополам, хором, объявили, ветхозаветного же, Моисея. А вот у саудитов первым распространителем «ВЗ-Торы» объявлен другой, ветхозаветный же, персонаж, безграмотный пастух и рабовладелец, сексуально сожительствовавший с множеством женщин, Ибрагим- Авраам (Коран 3:89, 4:57, 5:48). Какая любопытная, вернее, блудная, саудо-«иудейская», традиция, объявлять автором (распространителем) книги персонаж из этой же книги? С такой же лёгкостью они могут объявить Буратино автором сказки про Буратино. «Иудо» -исламо-христианские «пророки», Муса-Моисей с Ибрагимом-Авраамом, как пить дать, сошли бы с ума, прочитав о себе в «ВЗ-Торе-Коране». Встретились мне и, сфабрикованные заморскими (США) язычниками-иеговистами (здесь и далее, иеговисты – члены, запрещённой в России, организации «Свидетели Иеговы), «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира». Так эти фальсификаторы назвали, искажённую ими, «Благую Весть», с, внесёнными в неё, как сообщается в предисловии, 237 (двумястами тридцатью семью) дополнениями. Сам факт внесения, что называется, последних, дополнений, сам факт искажения, даёт основания полагать, что дополнения, изменения и искажения, вносились язычниками в «Благую Весть» и прежде. По принципу «Кручу, верчу, обдурить хочу». «Благую Весть», переименованную ими последовательно в «Святое Евангелие», в «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира», искажённую язычниками из Ватикана (иезуитами) и США, я обнаружил под языческим писанием «ВЗ» в сборнике под названием «Новый завет», в книге с греческим же названием «Библия». Действительно, в своём неуёмном желании вытравить из сознания кристьян словосочетание «Благая Весть», переименовывая её в «НЗ» и в «греческие писания», язычники из США, в очередной раз, допустили, обыкновенную для лжецов, оплошность, недвусмысленно подтверждая, что, оказывается, вовсе не «иудеи» записали «Благую Весть», а, как им кажется, греки (Ин. 12:20—23). Слухи, распространяемые ими про «иудеев» и прочих ессеев, записавших «Благую Весть», это ложь. После таких метаморфоз или при таком когнитивном диссонансе вряд ли у кого-нибудь останутся сомнения относительно умственных способностей и состояния психики иеговистов. А, именно, экстремистские, языческие, писания, умышленно помещённые вместе, но прежде, якобы записанного греками, «Евангелия», в книгу с, греческим же, названием «Библия», рекламируют в своих буклетиках и безнаказанно распространяют, как заразу, по российским городам и весям, невежественные иеговисты. Что примечательно, они редко пристают к людям по одному. Они пристают к людям группами, по двое или по трое, а то и с грудными детьми, ячейками, как ре-эволюционеры или цыганки-гадалки. И состоит такая группа, как правило, из язычника (-цы) славянской внешности под руководством одной язычницы арабской внешности, или из язычника (-цы) славянской внешности под присмотром двух язычниц арабской внешности. Для осуществления мошенничества, с целью закабаления не только в физическое, но и в духовное рабство, это психологически обоснованный ход. Как видно, распространители этой фальшивки распознали и во мне несчастного человека (неоднократно распознавали), как они говорят, лоха (я шёл с «авоськой» и берёзовым веником в баню) и решили избавить меня от страданий, а, заодно, и от какого-никакого имущества, всучив мне пенсильванско-нью-йоркскую иеговистскую «холи библ» на русском языке. В предисловии к этой «библ» с «греческими писаниями» говорится, что в этот, иеговистский, свежайший, чисто конкретный, перевод «Благой Вести» 237 раз (почему не 500 или 1000) их же переводчиками внесено слово «иегова». Ни один библейский персонаж, ни один «иудейский» прозорливец, не упоминает это слово. Все они говорят о многочисленных семитских божках (Саваофе, Молохе, Ваале и прочих). О них же дружно, почти слово в слово, так, как угодно католическому редактору, говорят и многочисленные христианские богословы, и русские ПОПы (ПОП – память отцов предавший), которые ни бельмеса не понимают, а, если понимают, то злонамеренно замалчивают, в русском, исконном, Православии, Прави и Слави. Например, пророк Илия, если верить сочинителю ветхозаветных «Книг царств», был из семитской секты Саваофа и, якобы, лично убил 450 пророков из другой, конкурирующей, семитской, секты Ваала (3 царств 18:40). Он, якобы, прорекавший закон Саваофа (Мф. 11:13), якобы, говорил, что он один остался пророк Саваофа (3 царств 18:15). Якобы, потому что в дальнейшем мы не раз убедимся в том, что сочинитель лжёт. Слово «иегова», это уже современное, языческое, изобретение, очередной, масштабный, иезуитский, территориальный, проект, авось прокатит, по пропаганде очередного «идола», вроде Ленина, помещённое в иеговистскую «холи библ», в дешёвой, но очень практичной, прочной и долговечной, полиэтиленовой, обложке чёрного цвета. После ознакомления с этой «библ», отделения от неё искажённой «Благой Вести», извлечения некоторого материала для этого обращения к тебе, уважаемый читатель, материала, увы, непотребного, да проститься мне этот грех, мне пришлось приложить немалое усилие, чтобы порвать её и выбросить в помойное ведро. Не хранить же эту скверну дома. Уважаемый читатель, я думаю, что и ты поступишь также после того, как попользуешь это блудное писание для того чтобы убедиться в соответствии моих ссылок на него. А «греческие писания», осквернённые словом «иегова», я предал огню. Там же говорится, что иеговисты распространили эту фальшивку в количестве 104000000 штук (сто четыре миллиона). Больший тираж, пожалуй, только у «Капитала» Маркса. И продолжают активно распространять. Следует сразу сказать, что это эксперимент, обречённый на неудачу, поскольку, новоиспечённый, недалёкий, божок, не один такой в «иудо» -исламо-христианском, однополом, Едеме, поскольку, таких божков в этом саду много. По воле незадачливого сочинителя «ВЗ-Торы», один из едемских божков, подтверждая их многочисленность, а, стало быть, многобожие, вообще, и многобожие, пусть даже такое, однополое, «иудо» -исламо-христиан, в частности, невежественно и на редкость солидарно отвергаемое ими, так и говорит (Быт. 3:22): «Вот, Адам стал, как один из нас». А вот ещё (Пс. 81: 6): «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы». И ещё (Быт. 3:5): «… и будете, как боги». Вот и Исайя мечтает (14:13): «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана». Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги». То есть, если перевести с католического русского на русский, язычники могли бы служить не бесам, а богам, которые боги, если бы познали Бога Отца через Его «Благую Весть». Как-то так. Вот и в, священном для «иудо» -исламо-христиан, нечитаемом ими, «ВЗ-Торе-Коране» и в «НЗ» (здесь и далее, «Новый завет»), всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, «иудаистскими», конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в «Благой Вести» некими сера-херу-вимами, однополыми, мужеподобными, существами с крыльями. И, действительно, из многих источников нам известно, что в Божественном, невидимом для нас, мире существуют боги и богини, как бессмертные, не воспроизводящиеся половым путём (Лк. 20:35—36), из высшего света, так и смертные, обитающие на Земле (в Раю, на Олимпе) и воспроизводящиеся, наподобие греческих и латинских, половым путём. А также, полубоги, духи, то бишь, властители и властелины божественных энергий и проявлений. Что существует старшинство, подчинённость и исполнительность. Крестоносцы подменили, как видим не все, русские слова мужского и женского рода, «боги», «богини», «полубоги», «полубогини», «духи», «владыки», «властелины», «покровители» и т. д., «иудейскими» словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, «архангелы», «ангелы», «херувимы», «серафимы». Как будто в великом русском языке с азбукой из 49 букв нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, английском из 26-ти букв, «иудейском» и арабском, языках с алфавитами из 20—22 букв, в которых нет или почти нет гласных и однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод, возрождение, город, огород, родня, роженица, и т. д. Ангелицы и архангельши или, хотя бы, феи, в однополом кагале семитских ангелов и архангелов не предусмотрены. Что можно объяснить дремучим невежеством «иудо» – исламо-христиан, их однополыми пристрастиями и рабским положением семиток. «Иудо» -исламо-христианские сера-фим-херу-вимы, что изображены на стенах православных храмов, это мужеподобное, однополое (изображений сера-херу-вимок мне встречать не приходилось), разнокрылое, сообщество престарелых ангело-сексо-филов, обитателей адских печей и сковород, что, когда крылья отваливаются, толпами бродят по пустыне в поисках лохов и халявы, что не прочь, на ту же халяву, отведать печёной ягнятины в молоке, как в ветхозаветной байке о двух лохах, Лоте и Аврааме (Быт. 18:1, 19:1). Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13). Логика подсказывает, что понятие «ангел», это неологизм, придуманный для подмены слов «бог», «богиня», «полубог», «дух», поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих народов, в данном случае, эллинов и латинян, до «иудо» -христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д. Вот что о новоявленных, «иудо» -исламо-христианских, однополых, сера-херу-вимах, питающихся мясом (Быт. 18:8), с придуманными экзотическими именами и старческими, в отличие от таких же, придуманных, но юных и голозадых, греческого божка Эрота, латинских божков Амура с Купидоном и лермонтовским демоном, мужеподобными, образами с крыльями, от двух до шести штук, втирает нам масонская Википедия: «Учение о соборе семи архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил) появляется в 15 веке. Его автор францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, 1482 г.) Имена он узнал из собственного откровения». То есть, сновидения вообще и Амадея, в частности, лежат в основе «иудо» -исламо-христианских религий. То есть, и безвременный «Ветхий завет» с ангелами и, его укороченная безвременная версия «Коран» с ангелами, сочинены католиками позже. Стало быть, Исус Кристос не употреблял термин «ангел» (Мф. 13:39—41) и не приходил в Палестину две тысячи лет назад. И безвременная «Благая Весть» была дана нам в середине 20-го века. После чего на гербах многих государств появился японо-китайский дракон, двуглавый на гербе России, на которого направил копьё некий Георгий победоносец на гербе Москвы, а в мире насадилось «иудо» -исламо-христианство. Подтверждением тому может быть и отсутствие в эпосах народов России старинных, старше ста лет, народных либо авторских, песен и стихов. Так называемые, античные, статуи с крыльями (прообразы ПОПовских ангелов) можно увидеть повсюду, в том числе, на не христианском строении с, засыпанным глиной первым этажом, переименованном в Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, с александрийским же столпом весом в шестьсот тонн. А ведь Исус Кристос сказал о духах (Лк. 24:39): «… ибо дух плоти и костей не имеет». Вот и в Википедии язычники подсуетились и, противореча своим, антропоморфным, фантазиям, сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский язык, слова «ангел» им, вместо одного русского слова «бес», потребовалось восемь русских слов (святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью). А святой бесплотный дух, это божество. А не святой бесплотный, это… Крестоносцы с бодуна разглядели бесплотных и обнажённых (ну, как и сперматозоиды диаметром, если верить официальным источникам, в толщину человеческого волоса, и ДНК, и микробов, и вирусы, и т. д.), натянули на них рубища и зарисовали, и надпись написали. И малолетних амурчиков с крылышками углядели. Да, да, голеньких, пухленьких, розовеньких, как они любят. Таким образом, крестоносцы с масонами, их таинственным куратором и кураторами, подменив в «Благой Вести» русские слова «дух» и «божество» нерусским неологизмом, употребив его в «ВЗ», что называется, лоханулись, в том числе, и со временем их написания. Крестоносцы блудят, то называя дьявола падшим ангелом, то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, «…дабы не прельщал». Распространённое заблуждение о том, что дьявол, это падший ангел, это злоумышленная выдумка крестоносцев, направленная на, как можно более частое, поминание не Святых Духов, а доморощенных ангелов, по принципу «Помяни чёрта, он и явится». На не-бесах нет бесов, как нет и не будет там людей. Вот только Отца Небесного, Бога Крышеня, «иудо» -исламо-христиане не знали и не знают. Мало того, что недалёкий едемский божок, по воле анонимного сочинителя, с ходу, нарисовал первому на Земле, глиняному голему Адаму, его безрадостное, прашное, будущее без всякой надежды на обретение, неведомых семитским божкам и Адаму, Царства Небесного и воскришения, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься». Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он обманывает и запугивает глупенького Адама, из праха земного деланного, плода во рту не державшего, обнажённой женщины не видавшего, сказав тому, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, Адама обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16—17). Голем отведал «запретный» плод, и ничего, не умер, одновременно узнав, не иначе, как от Исуса Криста, про отца и мать (Быт. 2:24). Таким образом, «иудейская» байка о происхождении человечества началась со лжи. Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61). Один из библейских прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его родимого, очередному же, забвению. Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их. Кому-то из них принадлежит масонский, всевидящий, то ли правый, то ли левый, глаз вуайериста. Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 11:25, Лк. 10:22): «И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет». Никто из язычников, ни библейские прозорливцы, ни «иудеи» из повествований евангелистов, ни различные, современные, «свидетели» с «иудо» -исламо-христианами, не знали и не знают Бога Криста. И, как бы язычникам не хотелось, не было, и быть не может, ни «ветхих», ни «новых», заветов-договоров между «иудеями», Моисеем и, неведомым им, Богом Кристом. Исус Кристос говорит им (Ин. 8:54—55): «Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его». Не зная Бога Криста, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): «Мы семя Авраамово…». Авраам, как выясняется, не язычник и не «иудей». Он видел Исуса Криста и возрадовался (Ин. 8:56—58). И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники, что позиционируются в «ВЗ-Торе», «НЗ» и в «Благой Вести», как иудеи, таковыми не являются. Исусу Кристу было известно, что делал Авраам и чего он не делал. Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит «иудеям», заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39—40): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал». Вот и не «иудей» Иоанн Богослов разоблачает ветхозаветную ложь, внесённую крестоносцами и в «Благую Весть», о том, что «иудеи» являются иудеями (Откр. 2:9): «И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское». Нам известно, кого «иудеи» знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13—14, Мф. 25:41). Если верить католикам и их арабским товарищам, саудитам, знали семиты и вавилонских демонов, Харута и Марута (Коран 2:96). И договор «иудеев» с не богами (дьяволом, бесами) возможен (Галат. 4:8). «Иудеи», всего лишь, что-то слышали про Бога Криста (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они забыли. Уже Иоанн Криститель говорил им о Боге Кристе, о покаянии, о кришении. До Исуса Криста. Крестоносцы во всех СМД трезвонят, что Иван Купало происходит от Иоанна Кристителя (по-гречески, купальщик). Иоанн Криститель (Купальщик) не «иудей», ибо, откуда бы обрезанному язычнику из среды обрезанных, знать о кришении, кристить греков, латинян, и безнаказанно, без риска быть забитым камнями, кристить таких же, обрезанных. Более того, о кришении «иудеи» были наслышаны и до Иоанна Кристителя. От предыдущих вестников Бога Криста. Со слов «иудеев», обратившихся с вопросом к Иоанну Кристителю, мы узнаём, что и пророк Илия, и иные пророки, кристили язычников и прежде (Ин. 1:25): «И они спросили его: «Если ты не Кристос, не Илия и не пророк, то почему ты кристишь народ?» Иоанн Криститель больше пророка (Мф. 11:9). Иоанн Криститель – Посланник Божий (Ин. 1:6—33), возвестивший язычникам, «иудеям» в том числе, о пришествии Сына Божьего, Исуса Криста (Мф. 3:11). И принести Иоанн Криститель обряд кришения в Галилею мог с востока, из России или из Индии, где Кристьянство существует поныне, где, поклоняющиеся Богу Кришне (Кристу, Крышню), поклоняются и Исусу Кристу. В Индии, во многих индуистских храмах (индуизм-крупнейшее религиозное сообщество из множества религиозных сообществ Индии) наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Бога Криста (Кришны, Крышня), и Исуса Криста. «Иудейские» законники же знания о Боге Кристе не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с «иудеями», не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев. Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде, а посылаются к язычникам свыше. Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 23:34): «Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете». «Иудо» -исламо-христиане могут узнать об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к «Благой Вести». Исус Кристос говорит (Ин. 12:26, 14:6): «Кто Мне служит, того почтит Отец Небесный», «Я путь к Отцу Небесному и истина, и жизнь». Исус Кристос открывает нам имя Бога (Мф. 23:8—10, Ин. 17:26): «…Ибо один у вас Учитель – Кристос, …Ибо один у вас Отец Небесный, …Ибо один у вас Наставник – Кристос;», «…Я открыл им имя Твоё». Имя Бога Кришны (Крышня), по-гречески, Кристос. Русскоязычные крестоносцы, подменив, всего-то две буковки на «х» и «е», приучили православных кристьян произносить имя Бога Криста через букву «х», крЕститься и называться христианами. Поэтому в молитве «Кристос, Отче наш», оставленную нам Исусом Кристом, обязательно упоминалось имя Бога Криста. Мы можем обращаться к Богу и по имени Кристос (Христос), по-гречески, и по имени Кришна, по-индийски, и по имени Крышень, по-славянски, поскольку оно первично. Повторюсь, слова молитвы, сообщающие имя Бога Крышня («… Да святится имя Твоё!…»), главный признак личности, обращение к Богу Крышню по имени, прославление Бога Крышня, имеют смысл только при наличии имени. Исусу Кристу дано имя Бога Криста, как человеку даётся отчество. Исус Кристос говорит (Ин. 17:11): «Отче! Соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал». Вот и язычники, «иудеи» в том числе, говорили: (Мф. 1:16, 27:22): «Исус, называемый Кристос», (Лк. 23:39): «Один из распятых с Исусом Кристом преступников, оскорблял Его: «Разве Ты не Кристос?» И у людей есть имена, потому что у Бога есть имя. И у людей есть образ, как есть он у Бога Криста. И люди воплощаются, как воплощался Бог Кристос. По образу и подобию. Ибо, как на небе, так и на земле. Имена есть и у богов, и у полубогов. У животных есть клички. У всего сущего есть на-име-нование, есть название. Поэтому человеческие имена имеют божественное происхождение, а не языческое («иудейское»), как в этом пытаются нас убедить язычники через свои СМИ, а по существу, СМД (средства массовой дезинформации). По причине божественного происхождения и сходство языков у разных народов. Этих аргументов вполне достаточно для того чтобы угомонить ретивых иеговистов и прочих, заблудших, сектантов, пропагандирующих «ВЗ-Тору», настаивающих на его «священности» для кристьян и при этом, не признающих Сына Божьего, Исуса Криста, не признающих Бога Криста и, с настойчивостью, достойной лучшего применения, предлагающих кристьянам поклоняться, кому попало и чему попало (тому же дьяволу или той же плащанице и т. п.), спекулируя тем, что иерархами греко-кафолической РПЦ, как и иерархами прочих конфессий, замалчивается имя Бога Криста. Вместе с упразднённым именем Бога Криста, упразднены и выхолощены из канонизированной «Благой Вести» Мать сыраЗемля, Святые Духи, Сыны Света, Мудрость, Страх Божий и т. д. Этими аргументами можно было бы и ограничиться. Действительно, нам предельно ясно сказано, что к Богу Крышню мы можем прийти через Исуса Криста и, стало быть, через Божественную «Благую Весть». Если бы не одно «но». Оказывается, есть христиане, невежественно полагающие человеконенавистнический «ВЗ-Тору», священным для себя, писанием. Оказывается, есть атеисты, провозглашающие в своих, языческих, СМД священность языческого «ВЗ-Торы» для …кристьян. Оказывается, в опасном заблуждении относительно «ВЗ-Торы» пребывают не только иеговисты, но и РПЦешники. Иеговистам, что, как и ветхозаветные «иудеи», отлучают от синагоги, принадлежащей, по словам Иоанна Богослова, дьяволу (Откр. 2:9), только за произнесение имени Исуса Криста, за признание Его Богом Кристом (Ин. 9:22), не нужно блуждать в трёх соснах. Вместо того, чтобы заниматься пропагандой очередного, языческого, полиэтиленового, божка, вместо того, чтобы заниматься фальсификацией «Благой Вести» и размещением её фрагментов в «ВЗ-Торе», им, в поисках Бога Криста, следует безотлагательно обратиться к Исусу Кристу, покаяться Ему в своих грехах и пройти обряд очищения через омовение и кришение. Вот и крестоносцы, следуя своей, языческой, традиции отлучения неугодных «иудеев» от синагоги (Ин. 9:22), привнесённой ими и в Кристьянство, продолжают тупо, как будто это от них зависит, отлучать и грозить отлучением, теперь уже, неугодных им, кристьян, нет, не от Церкви Кристовой, а от сект РПЦ, РКЦ и прочих, преследовать и убивать их, как это было во времена инквизиции, крестовых походов или Варфоломеевских ночей. 4 В предисловии к СОВАМИНКОвскому изданию «Благой Вести» некто анонимно и невежественно, то бишь, лживо, утверждает, что одно греческое слово «евангелие» нужно понимать ещё и как словосочетание из двух других русских слов «новый» и «завет», и одно «иудейское» слово «тора», как два русских слова «ветхий» и «завет». И слова «новый завет» следует понимать, как «новый договор». Одного, схожего по смыслу, русского слова, у крестоносцев не нашлось. В таком случае, как, по-гречески, «благая» и как «весть»? Как, по-«иудейски», «ветхий» и как «завет»? Может быть в ущербных, греческом и «иудейском», языках нет таких слов? Должны быть. Стало быть, кто-то морочит кристьян словами «евангелие» и «тора». Так из одного слова «муха» получается словосочетание «новый слон». Один такой «новый завет-договор», приобретённый мною в православном храме, злонамеренно напечатанный осквернённым русским языком, на котором говорят пьяные бомжи, отредактированный, мягко говоря, в вопиющем пренебрежении к правописанию, к тому же, без буквы «Ё», был издан Московским Сретенским монастырём в 2002 году. Креативный, монастырский, редактор, не дожидаясь, пока его хозяева-масоны официально обрежут божественную, 49-буквенную, русскую азбуку (буквицу) до 32 букв, уже, как и масонские интернет-провайдеры, рамблЁры и прочие, избавил кристьян России от буквы «Ё». Логично предположить, что следующей, упраздняемой, буквой, будет, так нелюбимая и трудновыговариваемая язычниками, буква «р». К тому же, действующий глава РПЦ Гундяев (по матери Вексельман) где-то ляпнул, не иначе, как с подсказки своего спичрайтера, что до придуманных, Кирилла и Мефодия, славяне были дикарями. Слов «Благая Весть» на обложке и титульном листе не оказалось. И состоит этот «новый завет-договор», что удивительно, тоже из «Благой Вести», раздробленной крестоносцами на четыре обрезанные и противоречивые повествования от Матфея, от Марка, от Иоанна и от Луки, а также, её фрагментов, хитро и злонамеренно размещённых в «Деяниях», «Посланиях», «Откровении», а также, в не канонизированном «Евангелии мира ессеев» и в «ВЗ-Торе». Исус Кристос дал нам единое, всеобъемлющее и исчерпывающее, учение о Боге Кристе, «Благую Весть», которую, из первых рук, должны были донести до нас Его ученики, избранные Им, Пётр, Андрей Первозванный, Иоанн Богослов и другие, а не вышеперечисленные «апостолы». Разночтений быть не может. Ведь Исус Кристос не мог выбрать Себе бестолковых учеников, которые расчленят, исказят и обрежут, «Благую Весть», дополнив её своими фантазиями, ложью и противоречиями. Поэтому многочисленных и противоречивых «благовестий» от кого бы то ни было, быть не может, ибо (Мф. 11:5) «… и нищие благовествуют». И в чьих-то посланиях, видениях и сновидениях, а также, в их толкованиях, нет нужды, как нет нужды в каких-либо толкованиях, например, закона Божьего о числах, Арифметики. Если только эти толкования не понадобились кому-то для сокрытия и искажения «Благой Вести». Исус Кристос говорит о сновидениях (Сирах. 34:1): «Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. 2 Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям». Вот и Павел, как до него библейский прозорливец (Исайя 61:1), говорит уже о своём «благовествовании» (Рим. 1:15): «Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме». И, сообщая о безымянных апостолах, сообщает нам и о безымянных евангелистах (Ефес. 4:11), из чьих повествований, а не в результате «чудесного» озарения, он и почерпнул заповеди Исуса Криста. Эта подмена названий вызвала, по меньшей мере, недоумение. Ведь Исус Кристос говорит о Благого Вести, которая будет проповедана по всей Вселенной (Мф. 24:14, Лк. 4:43, Мк. 16:15), а не о новом завете-договоре кого-либо с кем-либо. В повествованиях Матфея (26:26—28) и Марка (14:22—24), где говорится: «Ибо, сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов», мы находим, с одной стороны, поразительное, слово в слово, сходство. И не одно. Эти слова были, якобы, сказаны во время вечери Кристовой Пасхи, накануне «иудейской» (Мф. 26:18) и вечери никакой не тайной, ибо Исус Кристос никого не боялся и ни от кого не таился. Поэтому понятие «тайная вечеря», это лживая выдумка язычников. Но Марка не было с Исусом Кристом во время вечери. Не входит он и в число, избранных Исусом Кристом, двенадцати учеников (Мф. 10:2—4). Откуда же это дословное сходство текстов, как если бы Матфей и Марк сидели за одной партой и списывали друг у друга, либо свои, либо чьи-то, воспоминания или писали их под чью-то диктовку? Учитель за такое писание им обоим поставил бы двойки. Не столько за списывание, сколько за полное сходство, то есть, за отсутствие собственного мышления. Поскольку ученика по имени Марк не было рядом с Исусом Кристом на вечери, поскольку в повествовании Марка нет обязательной ссылки на слова очевидца либо очевидцев описываемых событий, с чьих слов Марк мог бы записать сведения о Исусе Кристе, нам остаётся одно-единственное предположение, что никакого Марка и не было, что повествование «от Марка», это ложь. С другой стороны, мы обнаруживаем расхождения в повествованиях евангелистов. У Луки говорится уже о чаше (22:19—20): «Сия чаша, есть новый завет…». Но и Лука не из числа, избранных Исусом Кристом, учеников. Лука, всего лишь, переписчик воспоминаний безымянных рассказчиков (1:2—3). И его не было на вечери с Исусом Кристом. А вот у Иоанна, которого тоже не было на вечери, который тоже переписал писанное, тоже безымянным, учеником Исуса Криста (21:24), этого, казалось бы, важнейшего и, как утверждают иеговисты, будто бы порождающего понятие «новый завет», эпизода с чашей нет вообще, как нет и упоминания о чьей-то, внебрачной, беременности. Поэтому слова Исуса Криста к Своим, семидесяти, ученикам (Лк. 10:16): «Слушающий вас, Меня слушает, и, отвергающий вас, Меня отвергает. А, отвергающий Меня, отвергает Пославшего Меня», к Марку, Луке и Иоанну, не относятся. К Матфею тоже не относятся. По всему выходит, что Матфей (соавтор) пишет не про себя, не от своего имени и не свои воспоминания. Либо Матфей пишет и про своего тёзку, ученика Исуса Криста, мытаря Матфея, либо некий аноним пишет и про мытаря Матфея, в том числе (9:9). Повторюсь, и про Матфея. «Благая Весть» предстаёт перед нами переписанной с записей, якобы, безымянных, учеников Исуса Криста и безымянных очевидцев событий, связанных с Исусом Кристом (Ин. 21:20—22). Мы видим, что имена подвижников Кристьянства преданы евангелистами и их соавторами забвенью, как преданы забвенью имена тысяч героев России, героев труда (воинов, хлеборобов, строителей, шахтёров, металлургов, доярок, учителей, медиков и представителей многих, других, профессий). Мы видим, что они противоречат сами себе и друг другу, и их противоречия оставляют человеку, читающему их повествования, место для домыслов и кривотолков. Эти и другие, внесённые в «Благую Весть», противоречия, по замыслу крестоносцев, должны поспособствовать, поспособствовали и продолжают способствовать расколу Православной Церкви, возникновению самых, разнообразных, больших и малых, сект, то бишь, конфессий, Церквей, называемых христианскими, а также, создают предпосылки для многочисленных кривотолков и, таких же, многочисленных, около- и анти-кристьянских, спекуляций и провокаций, тех же, атеистов, нацистов, сатанистов и пр. Используя противоречия и ложь, внесённые ими в «Благую Весть», крестоносцы (иезуиты-каббалисты и прочие масоны) разобщают кристьян на христианские конфессии, вовлекают их в секты и провоцируют кровопролитные, угодные дьяволу, столкновения между христианами различных конфессий (как, например, в западной Украине или в Югославии), пытаясь уничтожить Православное Кристьянство. Противоречия и ложь, внесённые и вносимые в «Благую Весть» язычниками-крестоносцами, вводят в заблуждение людей, ищущих Бога. Они повсеместно распространяются языческими же СМД. Откуда же эта ложь про питие крови и поедание тела? Верно, из анонимных баек о Моисее, якобы окропившем «иудеев» и всё, что можно было окропить вокруг, кровью козлов, со словами (Евр. 9:16—22, Исх. 24:6—8): «Это кровь завета…". То есть, из выдумки сочинителя «ВЗ». А, как же байка, в частности, про Авраама, при котором, якобы, уже был упомянут не первый (Быт. 6:18) и далеко не последний, так называемый, «завет-договор» (Быт. 15:18; 17:4—10; 17:19 и т. д.)? К слову, первый «завет-договор», ещё при Ное, был озвучен без какого-либо кровопролития (обрезания, жертвоприношения животных и людей). И этот «завет-договор» тоже был, всего лишь, односторонней декларацией о намерениях, а, стало быть, бессмысленным, как и все последующие. Ни Ной, ни прочие «иудейские» вожаки, ветхозаветному божку ничего не обещали и ни в чём ему не клялись, ни под чем не подписывались, какие бы блага, например, в виде «земли обетованной», он им не сулил и какими бы карами не грозил. Из, якобы, выдумки Моисея, уходящей корнями в египетскую мифологию. Ведь Моисей, якобы, был обучен всей этой премудрости е… гипетской (Деян. 7:22) и эфиопской (мудрствования его тестя Иофора-Рагуила). А также, из домыслов Павла (соавтора) о необходимости смерти завещателя для того чтобы завещание вступило в силу. И не смерти по старости (соавтор Павла не желает долго ждать), а смерти с кровопролитием, а значит, насильственной. О, как! Соавтору Павла, как видно, было невдомёк, что устное завещание не предполагает обязательной смерти завещателя, например, если завещатель уходит, чтобы не возвращаться или возвратиться не скоро. А перед уходом, отдаёт все, необходимые, распоряжения и наставления, то бишь, завещание. Он, однако, тут же опровергает и себя, и соавторов евангелистов и сочинителя «ВЗ», повторяя истину, которую мог узнать из «Благой Вести» (Евр. 10:4): «Ибо кровь тельцов и козлов не уничтожает грехи». Человек не может породить истину, он может лишь повторить её за авторитетом и (или) по воле авторитета. Стало быть, никто, ни в «ВЗ», ни где-либо ещё, ни с едемским божком, ни с Исусом Кристом, ни с Богом Кристом, никаких договоров не заключал. А кривотолки про «ветхий» и «новый» заветы-договоры «иудеев» с Богом, окроплённые кровью убитых животных и людей, это языческая ложь. Кровавые жертвоприношения осуществлялись и осуществляются язычниками с иной, нежели уничтожение грехов, целью. И, конечно же, для употребления в пищу мяса и крови живых существ, принесённых в жертву дьяволу и бесам. Поскольку мясо было основным продуктом питания «иудеев», кочевавших по пустыне за своим скотом, выходит, что мясо (кровь, сало, жир) и есть их, языческая, «святыня». А их многочисленные божки, это, всего лишь, религиозное обрамление этой «святыни». Семитским божкам нужно, чтобы их подопечные убивали и животных, и людей, насиловали, грабили и эксплуатировали. Им нужна негативная энергия (страстные эмоции) страха, зависти, злобы, ненависти, азарта. А поскольку нормальный человек, сотворённый Творцом самодостаточным, не будет насильственно эксплуатировать и, тем более, убивать людей и животных, они обратили свой взор на дегенератов. Именно вокруг мяса и сформирована для семитов, «иудеев» в частности, кровожадная, рабовладельческая, традиция под названием «Тора». Эта мясоедская традиция принуждает и приучает «иудеев» к многочисленным, по разным поводам, ритуальным убийствам животных с последующим, обязательным, поеданием их, поражённой страхом, плоти (Числа 28, 29). Зачем бы сочинителю «ВЗ» убивать козла и проливать его кровь, ради какого-то, языческого, обряда, и кропить его кровью язычников, тем более, проливать человеческую кровь, если он даёт «иудеям», бродячим мясоедам, закон, обращающий их к земледелию, к хлеборобству, соответственно, к осёдлому образу жизни и питанию тем, что произрастает на земле? Исус Кристос говорит (Ессеев кн. 1:254—260): «Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны. Ибо это путь страданий, и ведёт он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы Святые Духи Его могли служить вам на пути жизни. Бог дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному, и каждой птице парящей, и всему, что ползёт по земле, и в чём есть дыхание жизни, даны все травы зелёные в пищу. Но плоть и кровь вы не должны есть. Любите же Бога всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей – это первая и наиглавнейшая заповедь». Эти слова Исуса Криста были с искажением перенесены мясоедами в «ВЗ» и приписаны, якобы, убивавшему козлов, Моисею (Быт. 1:29—30), как и слова «Заколающий вола, то же, что убивающий человека. Приносящий агнца в жертву, то же, что задушающий пса», приписанные библейскому Исайе (66:3). Кому же, в таком случае, были предназначены кровавые жертвоприношения и людей, и животных, лживо приписанные Аврааму (Быт. 14:9—10; 22—13)? Как выясняется, жертвоприношения приносились и приносятся «иудеями» бесам. Сочинитель «ВЗ» разоблачает «иудеев», поклонявшихся и поклоняющихся бесам. Он запрещает им приносить в жертву Молоху, ещё одному, популярному в «иудейской» среде демону (бесу), своих детей (Левит 18:21, 20:3): «Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога». Он разоблачает «иудеев» (Втор. 32:17—18): «Вы приносили жертвы бесам. Вы забыли Бога, создавшего вас». «Иудеи», задолго до «ВЗ», забыли Бога Криста, впав в грех, в язычество, встав на путь служения бесам. Это противоречие Павла самому себе говорит о том, что Павел либо сумасшедший (шизофреник) и не отдаёт отчёта своим словам, либо у него есть анонимный и лживый, что естественно, соавтор, жаждущий крови, словно вампир (Вампир – упырь, вурдалак, мертвец, сосущий кровь живых людей. БЭС), привнёсший в «Благую Весть» свои невежественные, кровожадные, измышления. Павел не шизофреник, потому что нам известен источник измышлений его анонимного соавтора. Про питие крови, поедание человеческой плоти «иудеями», то бишь, людоедство, мы узнаём из блудного «ВЗ-Торы» (Числа 14:29, 23:24; Левит 14:27—29, Втор. 28:53—57, 4 царств 6:25—30). Привнесённой в «Благую Весть» ложью про питие крови и поедание плоти (Мф. 26:26—28, Мк. 14:22—24), язычники оскорбляют Исуса Криста, упоминая Его имя в контексте с, приносимыми ими в жертву дьяволу, животными, уравнивая Его кровь с кровью козлов и тельцов, назначив Исуса Криста «агнцем отпущения» грехов «иудеев» и, примазавшихся к ним, крещёных в младенчестве крестоносцев. Так, через церковные «Окна Овертона», они «тихой сапой» пропагандируют и, присущее им, людоедство. Предпочтение молочному ягнёнку отпущения объясняется просто. Соавтор евангелистов, большой любитель ягнятины отпущения, как те бесы из ветхозаветной байки про «праведных» Авраама и Лота (Быт. 18:1, 19:1), по двое, по трое, шныряющие по пустыне в поисках лохов и халявы. Согласный с этой ложью, оскорбляет Исуса Криста. Если бы Исус Кристос говорил о каком-либо договоре кого-то с кем-то, Он бы прямо сказал, без лукавства и намёков, не оставляя нам ни единого повода для заблуждений и кривотолков, что сия чаша есть символ нового договора между тем-то и тем-то, о том и о сём. Как дважды два – четыре или красный – стой, зелёный – иди. Учителю нет нужды лукавить перед учениками, как отцу нет нужды лукавить перед сыном. Ветхозаветные «иудеи», по утверждению иеговистов, всё-таки с кем-то договаривались по принципу «Ты мне, я тебе», не зная Бога Криста. И, естественно, появились вопросы. Что ещё за договор? Кто похотел договориться? Да, что там договор! Из популярного журнала («Вокруг света» №1, 2002 г.) я узнал, например, что с 2002 года слово «завет» переводится язычниками, с русского на русский, ещё и как «союз». Почему не контракт, пакт или соглашение, о разделении полномочий? Таким образом, невежественные крестоносцы претендуют уже, ни много, ни мало, на союз. Фиктивного договора им недостаточно. На союз с Кем претендуют в невежестве, поражённые манией величия, «иудеи»? Им невдомёк, что даже земные цари, не заключают договоров со своими подданными и не домогаются до них с подобными предложениями. И не занимаются договорами лично. Для подобной деятельности у царя есть холопы, специалисты по договорам разного профиля, те же, князья. Как известно, заключение какого-либо договора, кого-либо с кем-либо, тем более, союза, предполагает взаимные обязательства и равенство способностей и возможностей договаривающихся сторон, если только в союз не загоняют силой, как в тот же, приснопамятный, СССР или такие же, Варшавский Договор и НАТО. Договор предполагает наличие третьей стороны (вездесущая троица), которая контролировала бы соблюдение сторонами условий договора и к которой стороны могли бы апеллировать в случае нарушения одним из партнёров условий договора. Союз кого-либо с кем-либо, так же предполагает наличие стороны (сторон), против которой этот союз направлен, либо с которой конкурирует. В противном случае, союз становится монополией, грабящей население. Как, например, пресловутые российские «союзы» промышленников, медиков (стоматологов, гинекологов), банкиров и прочие, возглавляемые язычниками, занятыми деятельностью, направленной против граждан России, их зубов, детородных органов и кошельков. Иначе, зачем огород городить? К тому же, сильный не договаривается со слабым, он диктует свои условия. Умный не договаривается с глупцом, учитель не договаривается с учеником, отец не договаривается с сыном. Поэтому «иудейские» байки про их «заветы-договоры» с Богом, это полная чушь и глупость сочинителей. И, если кто-то договаривается с кем-либо, таким же, субъективным, неадекватным и немощным (человеком, бесами, дьяволом), договаривается за себя, а не за своих, родившихся и ещё не родившихся, потомков. Не слишком ли жирно Аврааму за всех «иудеев» (и современников, и потомков) с кем-то, о чём-то, «договариваться», и, без спросу, заключать с дьяволом, что называется, бессрочный, коллективный, договор? Он, если верить соавтору, жировал в Египте, отдав египтянам на бесчестие, осквернение, поругание и изгнание, свою родную (по отцу), постаревшую и одряхлевшую, с угасшей детородной, но с неугасшей сексуальной, функцией, девяностолетнюю сестру и сексуальную сожительницу Сару (Быт. 20:2—12). С её полного одобрения. Он эксплуатировал людей, держа их в рабстве и в страхе за свою жизнь. У него было 318 рабов и рабынь (Быт. 14:14, 21:10—13, Исх. 21:2). Он насиловал рабынь и наложниц. Он плодился и размножался. А все его дегенеративные потомки, такие же, насильники, рабовладельцы и мясоеды, согласно блудному, языческому, преданию, должны до третьего-четвёртого колена (Втор. 5:9—10) за его грехи расплачиваться? Конечно, слишком жирно. Поскольку ни Авраамов сын-племянник Исаак от родной сестры Сары, ни его внучатый племянник Иаков, ни его сын от, изнасилованной и изгнанной им, рабыни Агари, нисколько не пострадали за грехи отца-дяди, отца и деда (напротив, благополучно расплодились), мы приходим к выводу, что традиция ответственности «иудейских» детей за грехи своих родителей, это ложь. К тому же, эта неопределённость и приблизительность (то ли третье, то ли четвёртое, колено) указывает нам на самодеятельность язычников, выдающих желаемое за действительное, и на их неуверенность в своих утверждениях. Уверенность у лжецов? Откуда бы ей взяться? Каждый отвечает за себя, за каждое своё слово, за свои мысли и дела. А родители отвечают ещё и за своих, несовершеннолетних, детей. И перед Богом, и перед людьми. И, если допустить, что Авраам с кем-то, о чём-то, договаривался, то Авраам лично за себя и ответил. Исус Кристос говорит (Мф. 12:36): «За всякое, праздное, слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Народная мудрость гласит: «Слово-серебро, молчание-золото». Молчание позволяет слушать, внимать, учиться, познавать. Молчание не порождает негативную энергию (вибрацию). Исус Кристос говорит (Иак. 3:5—6): «Язык оскверняет всё тело», (Мф. 12:37): «…ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». Вот и ветхозаветный закон, вопреки «иудейской» традиции ответственности детей за грехи (долги) родителей, гласит (Втор. 24:18): «Каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление», (Быт. 9:6): «Кто прольёт кровь человека, того кровь прольётся от руки человека». Вот и ещё один языческий прозорливец, Иезекииль, опровергает сочинителя «ВЗ», сообщая, приписанную ему, заповедь (18:20): «Сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся». То есть, каждому своё. По «ВЗ» смертных грехов не семь, как у католиков, и не восемь, как принято в РПЦ и в Буддизме (похоть, обжорство, алчность, уныние, гнев, зависть, гордыня), а гораздо больше, на целых три главы (Исход 21, Левит 26, Втор. 28). Например, кровосмесительные, половые, контакты с родственницами (инцест), разрешённые семитской традицией, в сожительстве с ними или вне, по «ВЗ», смертный грех. Сексуальное сожительство мужчины и женщины, половые отношения вне супружества, как и сексуальные сожительства групповые, и добровольные, и принудительные, однополые и со скотом (Левит 18:22—23), то бишь, секс, вообще, и кровных родственников, в частности, незаконно, то есть, греховно, а потому трагично. Поэтому подобные сожительства нельзя называть семьёй либо супружеством, либо браком. Стало быть, и, сексуально сожительствующих, кровных, родственников, нельзя называть мужем и женой. Для таких в русском языке есть соответствующие определения. Согласно этого закона, семитские, а, в дальнейшем, и «иудо» -исламо-христианские авторитеты Авраам (Ибрагим), Исаак (Ицхак), Иаков (Якуб) и прочие, многочисленные, ветхозаветные, рабовладельцы, имевшие сексуальными сожительницами, в частности, своих родных сестёр, а также, язычники и язычницы, наши современники и современницы, сексуально сожительствующие либо в «законном» браке, либо в т. н. гражданском, приходящиеся друг другу братьями и сёстрами, это грешники, то бишь, заблудшие бараны и овцы, которые, по ветхозаветному закону, должны быть забиты камнями. Вот и у саудитов, как и у «иудеев», не возбраняются сексуальные сожительства, близкородственное (Коран 33:49) и гаремное, с множеством женщин (групповуха). Вопреки запрету их законодателя (Коран 4:26—27). Не возбраняются сексуальные сожительства с рабынями и разводы на усмотрение мужчин (Коран 4:3, 4:20, 65). И договор с саудитами, как и с «иудеями», кто-то заключает (Коран 2:77—78). Как и у «иудеев», у саудитов узаконено и мясоедение (Коран 5:1), и кровавые жертвоприношения животных, и кровная месть «Зуб за зуб» (Коран 2:173), и членовредительство (обрезание). С той лишь разницей, что для саудитов, в отличие от «иудеев», обрезание, это не писаный закон, неизвестного им, происхождения. Саудиты и представители народов, насильственно принявших от них Ислам, делая обрезание и брея голову налысо, не имеют представления о том, что творят (бритьё головы налысо, это, по-русски, оболванивание или утрата способности полноценного восприятия мира через космы). То ли следуют языческой, эфиопо-египетской, традиции, так сказать, соблюдения «чистоты» в условиях отсутствия, дефицита или экономии воды в пустыне, а потому не имеющей отношения к Закону Божьему. То ли исполняют закон, писанный не для них. Следовательно, слова ПОПа РПЦ при венчании: «Венчаются раб (раба) Божий… и будете, яко Авраам и Сара… да во славу Израиля венчаю вас», злонамеренно внесены крестоносцами в кристьянский свадебный обряд, как колдовское заклинание, для его осквернения. Сочинитель «ВЗ» предостерегает «иудеев» от распространённых, не только в их среде, кровосмесительных половых связей и близкородственных сексуальных сожительств. И толкование сновидений у саудитов практикуется. Как и у «иудеев», у саудитов разрешено убийство иноверца (инакомыслящего), то есть, разрешено (предусмотрено и допустимо) убийство человека, в принципе. Мы знаем, что «человекоубийца от начала», это дьявол. А, ищущие разрушения, насилия и убийства (человека, животного), его слуги. Согласно этого человеческого, а потому ущербного закона, у последователя семитской традиции, не только мусульманина или иудаиста (иеговиста, фашиста, националиста и т. д.), всегда есть враг, например, в лице иноверца (инакомыслящего) или того, кого можно объявить иноверцем и свалить на него вину за то, что в кране нет воды или за то, что случился неурожайный год, или за то, что деньги в казне разворованы. Повод для убийства всегда найдётся. И, наоборот, всегда найдётся, кого убивать, грабить и порабощать, кого можно объявить причиной всех бед и врагом народа. По поводу и без. И религиозное обоснование, допускающее грабёж, насильственную эксплуатацию и убийство человека, хотя бы в лице иноверца (инакомыслящего, инородца), тоже всегда под рукой. Ведь придуманный сочинителем вождь-законодатель (Моисей, Мохаммед, Саваоф, Иегова, Яхве, Аллах, Маниту, Ленин, Папа римский и т. д.) разрешил убийство, грабёж и порабощение, иноверцев (инакомыслящих). Если поблизости от последователя человеконенавистнической семитской традиции, например, мусульманина, не найдётся иноверца для порабощения, он может и мусульманина сделать рабом или предать его смерти, хотя бы за то, что тот, например, суннит или шиит, то есть, инакомыслящий. Были бы численное превосходство, власть, деньги и оружие. Семитских сектантов, шиитов и суннитов, стравленных между собой иеговистами, в свою очередь, преследуют представители ещё более человеконенавистнических, мусульманских, сект (афганские талибанцы, северокавказские ваххабиты и прочие салафиты с алавитами и исламистами, вскормленные банкирами из сауди-араби-иегуди). К слову сказать, «Ислам», это одновременно и, прикрытая именем Исуса Криста, семитская, «иудо» -христианская, идеология, и секта. Озлобленный на весь мир, оставивший почётное ремесло чабана, безграмотный сектант с фальшивой стодолларовой купюрой в кармане и с автоматом Калашникова, может любого безоружного, кто ему не подчинится (муллу, аксакала, женщину, ребёнка, похищенного, пленённого, инородца, иноверца), объявить неверным, поработить, изнасиловать или убить. У него сформировали образ врага в лице кристьян. У него есть «Коран», написанный на, непонятном ему, арабском, языке. У него есть разрешение убивать, насиловать и порабощать, людей. Оболваненный и до зубов вооружённый язычниками-семитами, он в, организованных сумасшедшими, бандах с такими же безусыми юнцами, уничтожает мусульманское сообщество, он затыкает рты старикам и муллам, он насилует и убивает, и мусульман, и кристьян, и атеистов, прикрываясь «Кораном». Он отплясывает лезгинку на, осквернённой «иудейскими» захоронениями, Красной площади. Цель иудо-масонов, пусть даже цель эта недостижима, уничтожение Православного Кристьянства, уничтожение России. Согласно заповеди (Галат. 6:7): «Что посеет человек, то и пожнёт», обрезанные, семитские, сектанты-исламисты, обратили свою злобу на таких же, мясоедов, таких же, обрезанных, сектантов-иудаистов, последователей семитской же идеологии, отражённой в «ВЗ-Торе», породившей Ислам. Антисемитизму лиц ближневосточной наци-анальности конца не видно. Потому что язычники-семиты, следуя ущербной традиции «Зуб за зуб» (искажённому ими, ведическому закону воздаяния, Дхармы, Кармы или Гармонии), требующей кровной мести за убийство сородича и закреплённой в «ВЗ-Торе» (Исх. 21:24) и в его укороченной версии, «Коране» (4:49), вопреки ветхозаветному закону «Не убий», творят беззаконие. С, вытекающими отсюда, тяжёлыми кармическими последствиями для мстителей. Язычники-семиты, не питающие тёплых чувств, не говоря уже о любви, к семитам, и есть самые, что ни на есть, антисемиты. Им не надо далеко ходить в поисках антисемитов. Антисемиты гораздо ближе. Они, как правило, под носом (под боком) у семитов. Лица ближневосточной наци-анальности, не провозглашающее свою любовь к лицам ближневосточной наци-анальности, антисемиты. Подобное явление самоуничтожения, тому масса примеров (рабовладельческий фашизм с Великим Рейхом и рабовладельческий большевизм со всемирным СССР, претендовавшие на мировое господство), естественно для человеческих учений, основанных на страхе, допускающих убийство человека, рабовладение и разврат. Ущербные учения типа «ВЗ-Торы-Корана» или «Манифеста коммунистической партии», приписанного язычнику Мордехаю Леви (К. Маркс), где его таинственный соавтор, попутав рамсы, загнул насчёт промышленных и земледельческих армий рабов (8. … учреждение промышленных армий, в особенности, для земледелия) с их неистребимым, патологическим, узакониванием убийства, рабства и разврата, это дьявольское наущение, потому что дьявол лжец и человекоубийца от начала (Ин. 8:44). А голословный запрет, это ещё и искушение, ведь, как гласит языческое утверждение, «запретный плод» сладок. Исус Кристос говорит (Ин. 8:34): «Делающий грех, есть раб греха». Рабовладение с «правом» рабов голосовать или демократия (власть небольшой группы вооружённых людей над безоружными), рекомендованное семитам «ВЗ-Торой-Кораном», это продукт греха, продукт дегенерации, продукт невежества. Эти узаконенные, маниакальные, «иудейские», языческие, традиции дважды переписаны из книги «Бытие» в «Коран», интерпретированы, прокомментированы (по-видимому, на интерпретацию остальных книг «Ветхого завета» ни сил, ни времени, не хватило), тоже таинственным соавтором двадцатипятилетнего саудовского рабовладельца полуараба-полуеврея, называвшего себя поэтом одержимым (Коран 37:35), основавшего свою семитскую секту, заимевшего гарем из одиннадцати сексуальных сожительниц, расчётливо женившегося, в начале своей политической карьеры, не на девушке, как подобает законопослушному, молодому человеку, а на, пусть изрядно потрёпанной, но богатой, сорокалетней, дважды вдове с двумя детьми, по имени Хадича, а позже, в сорок девять лет, взявшего в свой гарем девятилетнюю девочку, Аишу (Ст. 134 УК РФ, педофилия). По слухам, его мать была «иудейкой» и обязательное обрезание, которому, в соответствии с египетско-эфиопской традицией, были подвергнуты «иудеи» и которому подверглись саудовские арабы, тому косвенное подтверждение. К сожалению, саудитам, как и «иудеям», достоверно неизвестно, откуда у них традиция обрезания, был их законодатель обрезан или не был. И, если был, то, когда и кем? До написания «Корана» или после? Что немаловажно для, хоть какого-то, обоснования обрезания вообще, и обрезания у арабов, в частности. Если до написания, значит, саудовский законодатель «иудей», и обрезание, это языческая традиция, не имеющая к Исламу никакого отношения. Если после, то, в каком возрасте, кем и зачем? Если после, значит, опять же, в подражание «иудеям». Скорее, в подражание, потому что и «иудеев» обрезает моэль, и саудовских арабов обрезает молла (мулла). В отсутствие авторитетного обоснования обрезания, им остаётся только гадать, да предполагать и таки да, толковать, откуда же оно у них. Если же они признают, что обрезались и обрезаются, следуя «иудейской» «Торе», то они должны признать её своим самым авторитетным писанием, а «иудейского» Яхве-Иегову, соответственно, объектом для поклонения. Подтверждает не «Коран» -ное происхождение обрезания у арабов и то, что в «Коране» об обрезании нет ни слова и обрезание «Кораном» не предписывается и, соответственно, никак не оговаривается. Это может показаться странным, если, например, оговаривается даже омовение (!?) песком после испражнения или посещения (прикасаний) каких-то женщин (Коран 4:43), не жены. Это, по-видимому, в отсутствие у добропорядочного муслима после посещения (прикасаний) женщин, хотя бы стакана воды для омовения гениталий (рук). О том, зачем добропорядочному муслиму прикасаться не к жене, а к каким бы то ни было женщинам, да так, что после таких прикасаний необходимо «омовение» гениталий, пусть даже подножным песком, мы можем только догадываться. К тому же, омовение возможно водой. Песком возможно осыпание, ошкуривание или пескоструйная обработка. А вот перед посещением женщин, «омовение» гениталий, хотя бы, тем же, пустынным и, конечно же, стерильно чистым, песком, будь они дважды обрезаны, не оговорено. Не предполагается. То есть, если очень хочется, то можно. Без омовения водой. Да, уж! Гинекологические проблемы половым партнёршам обрезанцев гарантированы. Наверное, и поэтому тоже, гинекологи и абортники мужского пола, в основном, обрезанцы. И ежу понятно, что обрезание не избавляет половые органы «иудо» -исламиста от потоотделения, от контактирования с загрязнённым испражнениями, мочой, жиром и пылью, нижним бельём. Телесная чистота достигается, единственно, регулярным и по поводу, омовением водой. Желательно, с мылом. То есть, люди должны жить там, где есть чистая вода, много чистой воды. Стало быть, ущербная, языческая, традиция обрезания, не имеет к Исламу никакого отношения. То есть, мусульмане, делая подросткам и мужчинам обрезание, предписанное «ВЗ-Торой» не им, а «иудеям» восьми дней от роду, не ведают, что творят, то есть, совершают, по меньшей мере, глупость. Ущербность обрезания заключается ещё и в том, что принуждёнными принять Иудаизм или Ислам, могут оказаться, обрезанный хирургом, фимозник, фанатик-скопец или какой-нибудь мазохист, которым и обрезать-то нечего и они, таким образом, будут лишены счастья приобщиться к блудной, языческой, традиции через этот экзотический, кровопролитный, ритуал. И, наоборот, фимозника с удалённой крайней плотью можно считать и иудаистом, и мусульманином, только за то уже, что он обрезан. Маниакальные, потому что языческому законодателю мало отрубить голову иноверцу (многобожнику). Он будет вполне удовлетворён лишь тогда, когда, отрубив голову, отрубит ещё и все пальцы у иноверца. А отрубить все пальцы у иноверца можно только в результате агрессии, когда иноверец беззащитен, когда иноверец пленён, порабощён или убит. Саудовский законодатель, вслед за «иудейским», велит своим последователям (Коран 8:12, 9:5): «Так рубите им головы и отрубайте все пальцы», «Убивайте многобожников». Одновременно он, как будто, удерживает наиболее разгорячённых мусульман от полного беззакония, говоря (Коран 4:94): «He cлeдyeт вepyющeмy yбивaть вepyющeгo, paзвe тoлькo пo oшибкe», (17:33): «Не убивайте человека, кроме, как по праву». Это то же, что приказать: «Убивайте неверующих, убивайте по праву». По какому такому праву можно убивать людей, например, последователей учения Будды, исповедующих и следующих принципу «Не насилия», и разрушать их монументальные памятники (например, статуи Будды в Бамиане), как это творили в Афганистане новоявленные исламские сектанты талибы, торгующие героином, истребившие в Афганистане всё не мусульманское? По какому праву можно убивать индуистов, не убивающих ни животных, ни людей, и разрушать их храмы и памятники, как это творили мясоеды-мусульмане, а вместе с ними английские мясоеды-крестоносцы, в Индии? К слову, Исламом в Индии охвачены только мясоедские, внекастовые, низшие слои общества. У язычников-мясоедов, в частности, у последователей семитской традиции («иудо» -исламо-христиан, фашистов, большевиков, нацистов и прочих ре-эволюционеров), развязаны руки. Дьявол дал им право на убийство человека и его порабощение. Этот, противоречащий здравому смыслу, закон убийства человека, комфортен для преступников (убийц, воров, грабителей, рабовладельцев, педофилов, насильников, разного рода маньяков и т. д.), привлекателен для людей слабым духом, неспособным устоять перед соблазнами, искушениями и похотью, прикрывающихся «ВЗ-Торой-Кораном», позиционирующих себя иеговистами, «иудо» -исламо-христианами или теми же иезуитами-католиками, а также, каббалистами, масонами, фашистами, большевиками, нацистами и т. д. Однако в противоречивом «Коране» представлены два, человеческое и Божественное, учения. С одной стороны, это греховная семитская традиция убийства иноверцев, рабовладения, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, кровосмешения, кровной мести, и т. д. С другой стороны, это «Благая Весть», в которой руководство и свет для всех, в том числе и для мусульман (Коран 5:50). В «Коране» говорится (5:51 (47): «И пycть cyдят oблaдaтeли „Eвaнгeлия“ пo тoмy, чтo низвёл в нём Aллax. A ктo нe cyдит пo тoмy, чтo низвёл Aллax, тe – pacпyтники». Поэтому у грамотного человека, внимательно прочитавшего «Коран» на понятном ему языке, есть выбор, либо следовать греховной семитской традиции убийства человека, либо, следуя рекомендации Мохаммеда, обратиться к вечной «Благой Вести» Исуса Криста, призывающему возлюбить Бога Криста и ближних своих, и открывающему людям путь спасения. А мусульманин (-ка), это, прежде всего, тот, кто внимательно прочитал «Коран». Для тех же, кто уже считает себя мусульманином, только потому, что родители мусульмане, для тех, кто считает себя мусульманином, только потому, что был обрезан в раннем детстве или произнёс арабские слова за компанию или в страхе за свою жизнь, в «Коране», по-видимому, нет необходимости. Ненавидящий людей, ненавидит и Бога. Такой человек будет лишён человеческого тела и человеческого общества. В животном мире, куда, в конце концов, и попадут человеконенавистники и рабовладельцы, кто-то сразу в ад, мы можем наблюдать каннибализм, убийство и поедание себе подобных, в действии. Волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Крокодилы убивают и поедают себе подобных. В семитской традиции женщина низведена до уровня вьючного животного, безмолвного и безграмотного существа, по существу, рабыни, с которой можно делать всё, что угодно. Женщины в гаремах язычников всегда живут в страхе быть изгнанными, избитыми или убитыми, потому что семитская традиция, позволяющая язычникам бить (ударять) своих жён и сексуальных сожительниц (Коран 4:38), не оговаривает, чем ударять, как сильно ударять, куда ударять и сколько ударять, то есть, никак не ограничивает, бьющего своих сексуальных сожительниц, язычника. Если «иудей» умирает, его сексуальная сестра-сожительница может быть использована братом (братьями) умершего, в том числе и как детородная секс-машина (Мф. 22:24—26). Потому что так, якобы, повелел, не существовавший, Моисей. Сексуальная сестра-сожительница «иудея» может быть выброшена им на улицу (Мф. 19:3). Любовь? Свобода выбора? Какая любовь? Какая свобода выбора? Семитская традиция разрешает близкородственные, сексуальные, сожительства потому, что такие сожительства позволяют сохранить нажитое имущество потому, что этого желают семиты мужского пола. Похоть и жадность обрезанцев безграничны. У них нет ничего святого. Сочинитель «ВЗ», под страхом смерти, запрещает семитам обращаться к их блудной традиции кровосмешения (Левит 18:6; 20:17): «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу», «Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его. Это срам. Да будут они истреблены пред глазами единоплеменников своих». И скотоложство (зоосексофилия) смертный грех. Потому что совокупление с животными чревато появлением на свет чудовищ. Сочинитель «ВЗ» предостерегает семитов и от, распространённых в их среде, совокуплений со скотом (Исх. 22:19): «Всякий скотоложник да будет предан смерти». То есть, до этого предостережения «иудеи» -скотоложники смерти не предавались. И внебрачная беременность предусматривает сожжение беременной (Быт. 38:24). Вот и католическая инквизиция, по слухам, уничтожала неугодных ей прихожан через сожжение. Ворожба, до сих пор распространённая у язычников, тоже «смертный» грех. Вот и сочинитель «ВЗ» велит (Исх. 22:18): «Ворожеи не оставляй в живых». И толкование сновидений, это смертный грех (Втор. 13:5): «А пророка того или сновидца того должно предать смерти». Вообще, если говорить о «смертных» грехах, всякий грех, совершаемый человеком, приводит к сокращению продолжительности его жизни и его преждевременной смерти, независимо, через казнь, через убийство, через болезнь, в результате несчастного случая или по какой-либо иной причине. То есть, всякий грех, в той или иной мере, смертен (Иак. 1:14—15). Сочинитель «ВЗ», как видно, придумал эту традицию ответственности детей и внуков за грехи (долги) своих родителей для того, чтобы ввести «иудеев» в заблуждение, чтобы можно было подталкивать язычников к безответственным поступкам, к совершению любых преступлений, чтобы грабить своих должников (единоплеменников, инородцев, их потомков), чтобы любой ценой вернуть одолженные деньги и грабительские проценты на них, которые, по тем или иным причинам, должник не смог вернуть в срок, и таки да, забрать имущество беззащитного должника. А самого должника и (или) его потомков загнать в кабалу рабства. Ведь острее всего нуждаются в деньгах самые бедные, самые незащищённые слои населения. Нужно лишь заманить либо загнать бедолагу в долги, как в паутину, чтобы после вытянуть из него и из его детей (внуков) всё до последней нитки и сделать их своими рабами. Поэтому ростовщичество или банковское дело (в том числе, сберкассы, ломбарды и комиссионки), это дьявольское наущение, абсолютно вредное и опасное для общества и государства, ведь цель банкиров, хоть крестоносцев, хоть мусульман, хоть иеговистов, это власть и грабёж. Не государственное это дело. Государственное ростовщичество разрушительно, ибо государство существует не с процентов в рост, а с налогов. Ростовщичество, как и производство алкоголя на продажу, это узаконенная преступная деятельность, это дьявольский соблазн, это грех, порождающий преступность в обществе через целенаправленное доведение людей до голода и нищеты. Это один из самых ущербных, примитивных и доходных (спекуляции на человеческой нужде, на человеческих страстях, перекладывание своих экономических рисков на чужие плечи), а потому востребованных язычниками, наряду с юриспруденцией (спекуляции на юридической безграмотности населения и ущербности человеческого законодательства), стоматологией (сверление и штукатурка больного зуба с безнаказанным повреждением либо удалением здоровых) и гинекологией (аборты, как жертвоприношение дьяволу), видов человеческой деятельности. Вспоминается бывший беспризорник из к/ф «Республика ШКИД», что, будучи назначенным хлеборезом, спекулировал хлебом и сделал голодных воспитанников школы своими должниками. Ведь это к «иудеям» обращено блудное наставление анонимного семитского законодателя, с которым они «договариваются» (Втор. 15:6, 23:20): «Если будешь слушаться гласа… и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами», «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост…». И действительно, один мой знакомый, представлявшийся всем хохлом-славянином, в подтверждение этой языческой инструкции, навязчиво предлагал мне взять у него доллары взаймы, под проценты. Я ещё подумал тогда: «Подозрительный какой-то хохол с русскими именем и фамилией, семитскими внешностью, ужимками и прыжками». Вот и современные, расплодившиеся в России (что-то около 2000 банков и кредитных организаций, принадлежащих государственным деятелям, министрам, губернаторам, мэрам городов, манагерам ОАО, ворам, полиционерам, фсбешникам, црушникам и прочим иностранцам, объединённых сетью), «иудо» -исламо-христианские банкирчики уже не ждут, когда в их банки и банчики придут, нуждающиеся в деньгах, клиенты. Они устроили в России банковскую вакханалию. Точнее, банковско-судейскую, ибо судьи облуживают интересы тех, кто хорошо или больше заплатит. Чиновники (от чина-китаец, ибо Бог шельму метит) закрепощают своих подчинённых либо подопечных, за своими же банками. Они искушают и принуждают. Они навязчиво рассылают гражданам пластиковые карточки для получения кредита. Авось, кто-то клюнет, займёт, да попадёт в кабалу, в рабство. Ростовщики, уже в который раз, пытаются скупить и продать Россию. А если «иудеи» не послушаются гласа, то, напротив, может случиться такое, что не привидится им и в самом страшном сне. Может случиться, что «гои» будут давать им взаймы (Втор. 28:44). Исус Кристос говорит (Лк. 6:35): «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего. И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего. Ибо Он благ и к неблагодарным и злым». Такой вот, лживый, пещерный, языческий, «завет» слушаться чьего-то гласа, обирать и порабощать людей, либо обманутых, либо попавших, либо загнанных в нужду, взятый на вооружение различными масонами, масоноподобными и прочими, семитскими, дегенератами. Лживый, потому что «иудеи» не знали и не видели Бога Криста, не слышали гласа Его. Лживый, потому что в невежестве человек слышит лишь бесовский глас (голоса), известный в психиатрии и по анекдотам, как «внутренний голос». Людям, пребывающим в язычестве, а потому находящимся в осквернённом состоянии (невежественным, обрезанным, злым, ленивым, жадным, завистливым, похотливым, душевнобольным, одурманенным, загипнотизированным и т. д.), одержимым бесами, слышатся бесовские голоса, которые они и принимают за Божий глас. Лживым политикам слышится ещё и «глас народа». Глас Божий способны услышать только преданные слуги Исуса Криста и Бога Криста. Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): «Кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не может войти в Царство Божье», (3:8) «Дух Святой дышит, где хочет. И голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Так бывает с каждым, рождённым от Духа Святого». Отсюда и понятия «духовность», «одухотворённость». Вот и Иоанн повторяет (1:13): «… которые не от мужа и жены, но от Бога родились». Уже многие стали рождёнными от Духа Святого, от Бога. И каждый может стать рождённым от Духа Святого (дваждырождённым или ду-ра-ком), если пройдёт обряд кришения, обратится к Исусу Кристу и приступит к преданному служению Ему и Богу Кристу. Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 5:37): «И, пославший Меня, Отец Небесный, засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели». Кристьяне имеют счастливую возможность видеть лик Бога Криста на иконах, где образ Исуса Криста сохранили кристьяне, которые видели Исуса Криста, обращались к Нему, уверовали в Него. В «Благой Вести» говорится (Ин. 9:36—37): «Прозревший спросил: «А кто Он, Учитель, чтобы мне верить в Него?» Исус Кристос сказал ему: «И видишь ты Его, и Он говорит с тобою». Исус Кристос говорит (Ин. 14:9): «Кто видел Меня, тот видел Отца Небесного». Видеть лик Божий, это насущная для кристьянина потребность. Видеть лик Бога Криста мы можем и должны, созерцая лик Сына Божьего, Исуса Криста. На образах. На иконах. Для этого, в первую очередь, нам и дано зрение, и дан образ Сына Божьего, Исуса Криста, и образ Бога Криста. Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): «Блаженны чистые сердцем, они Бога узрят». Слово «лик» (личина) происходит от слова «личность». Поклоняясь лику Исуса Криста на иконах, кристьяне поклоняются лично Богу Кристу. И личность человека, его душа, его имя, его «я», вечны и неизменны. Изменяем его безличностный аспект, его плоть, возраст, вес, размеры, процессы, старение, тление, запах, звук и т. д. Безличностный аспект Бога, это всё Его мироздание, все Его энергии, все Его проявления. И когда мы едим хлеб, пьём воду, дышим воздухом, видим окружающий мир, мы едим Бога, пьём Его, дышим Им и видим Его. Бог с нами, в нас, и мы в Нём, в Его материальной энергии, ибо всё из Него, Им и к Нему (Рим. 11:36). Подтверждением тому, чудеса и феномены, например, эффект Манделы, когда наши воспоминания расходятся с действительностью, когда мы помним слова «крылатые качели» из одноимённой песни, превратившиеся в «весёлые качели». Или иначе, как промыслом Божьим, не объяснить, почему, когда и зачем, были засыпаны глиной (либо в таком виде материализованы Матрицей, низшей энергией Творца) города с домами, неприспособленными для жизни современной генерации человечества, с отсутствующими системами жизнеобеспечения и удобствами на улице. И Исус Кристос насытил голодных людей энергией (Мф.14:16): «Но Исус Кристос сказал им: «Не нужно им идти, вы дайте им есть». 17 Они же говорят Ему: «У нас здесь только пять хлебов». 18 Он сказал: «Принесите их Мне сюда». 19 И велел всем возлечь на траву и, взяв пять хлебов, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики людям. 20 И ели все, и насытились. 21 А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей». Исус Кристос, взяв хлеб и благодаря Бога, преломил его и подал ученикам со словами «Вот тело Моё» (Лк. 22:19), Он говорит (Ин. 15:1): «Я виноградная лоза». Семиты, в отличие от цивилизованных народов, имевших и имеющих богов с образами, именами, формами, не имели (если имели, забыли) и не имеют, ни образа, ни формы, ни имени, своих божеств, того же Господа, создавшего их предка Адама. В этом они похожи на беспризорных детей, не знающих своего отца, не видевших, ни его лично, ни его писанного образа, и не знающих его имени, и, в слепой вере, упорно не желающих его знать. Крестоносцы, как и «иудо» -мусульмане, запрещающие иконы с образом Бога Криста, возводят себе кумиров на холстах, фотографиях, в бюстах и статуях. Они обожают созерцать свои изображения (статуи, портреты, фотографии) или свои отражения в зеркалах. Чтобы осчастливить кристьян, отвлечь их, и дать им отдохнуть от поклонения Богу и Исусу Кристу, крестоносцы настойчиво предлагают кристьянам поклоняться, распространяемым ими, изображениям одинокой женщины с грудным ребёнком, без изображения мужа, а также, изображениям одинокой женщины, без изображения ребёнка и без изображения мужа. Они предлагают кристьянам эти псевдоиконы, с изображениями одинокой женщины, под самыми разными названиями. То назовут Богоматерью, то Царицей небесной, то Непорочной девой, то Пречистой девой, то Пресвятой богородицей. Они понуждают кристьян как можно чаще поклоняться этим и многим другим, придуманным ими, изображениям. И на их назойливые, как у чекистов, вопросы-допросы «Веруешь в Пресвятую Богородицу?» (как будто есть не пресвятая) или «Веруешь в Святую Троицу?» (как будто есть не святая) отвечать «Да, верую». При том, что и в ветхозаветном «Пятикнижии», и в семитской традиции, нет таких православных понятий, как «храм», «крещение», «покаяние», «Святая Троица», «Богородица», «пост», «церковь», «воскришение», «Царство Небесное», «Духи Святые» и «Сыны Божьи». У язычников нет понятия «Земля Матушка». Поэтому они землю захватывают, землю оскверняют, землёй торгуют и объявляют, те или иные, территории своими. И понятия «рай» и «ад» безалаберно внесены позже в «ВЗ» так же, как и безалаберная ложь про, скучающих в однополом одиночестве, Сынов Божьих, будто бы истосковавшихся по женской ласке, позавидовавших сынам человеческим и изгнавших сынов человеческих, и женившихся на дочерях человеческих (Быт. 6:4). Исус Кристос разоблачает эту языческую ложь (Лк. 20:35—36): «Сподобившиеся воскришения, не женятся и замуж не выходят. и умереть уже не могут, ибо они равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи». И про ад Исус Кристос говорит в «Книге премудрости Исуса Криста», приписанной крестоносцами некоему, библейскому Иисусу, сыну Сираха (43:4): «…и избавил меня… 7 из глубины чрева адова», и в «Евангелии» от Никодима. В «ВЗ» нет слова «счастье». Там, у язычников, одни несчастья. С православными понятиями семитов познакомил Исус Кристос. И известны они из славянских «Вед». Для полноты кристьянского счастья, в дополнение к псевдоиконам безмужних цариц небесных, богоматерей-одиночек и беременных пречистых дев, крестоносцы, не читавшие «Благой Вести», как это ни парадоксально, с не меньшей настойчивостью распространяют в кристьянской среде и псевдоиконы с изображением угрюмого старикашки, выдаваемого ими за отца небесного, по-видимому, потенциального жениха или сексуального сожителя первой «иудейской» царицы небесной. Возможно, это изображение «иудейского» божка Ремфана, либо Молоха, о которых, обращаясь к «иудеям», сообщает Лука (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана», которое и выдаётся за изображение Бога Криста. А ведь ещё языческий прозорливец осуждал заблудших «иудеев», занимающихся мерзостями, вроде изготовления «идолов» (Исайя 44). Таким образом, ветхозаветные кривотолки про договор и союз с Богом Кристом, внесённые в «Благую Весть», это лживая выдумка инфантильных (инфантилизм – признак дегенерации), заигравшихся во «взрослые» игры, «иудейских» законников. Ложь про договор с Богом, это «голубая» мечта «иудеев» о том, что кто-то, с кем можно полюбовно договориться, избавит их от необходимости трудиться, избавит их от забот и страданий, и даст им власть, много денег, много рабов, женщин, мяса, вина, и таки да, землю, ту самую, обетованную, где текут реки из молока и мёда (Исх. 3:7—8), таки да, с берегами из вонючего, заплесневевшего, сыра. Ведь язычники наивно полагают, что мечтать (хотеть) не вредно. Вредно и бессмысленно. Вот и Павел повторяет слова Исуса Криста (Рим. 12:16): «Не мечтайте о себе». То есть, живите по заповедям Божьим здесь и сейчас. 5 Богу Кристу, воплотившемуся в Своего Сына, Исуса Криста, можно только служить. Иного, ни договоров, ни союзов, людям не дано. Исус Кристос говорит (Ин. 12:26): «Тот, кто Мне служит, за Мной последует. Где Я буду, там и слуга Мой будет. И того, кто служит Мне, почтит Отец Небесный». Исус Кристос открывает язычникам, к тому времени, уже неведомую им, «Благую Весть», открывает им заповеди Божьи. Он говорит «иудеям» (Мф. 22:29): «Заблуждаетесь, не зная заповеди Божьей». Он говорит Своим ученикам (Ин. 14:15, 15:10): «Если любите Меня, соблюдайте Божьи заповеди», " …как Я соблюдаю заповедь Отца Небесного, люблю Его и пребываю в Его любви». А договор… Мы узнаём (Быт. 6:18, 9:8—17), что, в очередной раз, речь идёт не о завете-договоре, а о клятве «ветхого» божка по имени Господь пятисотлетнему Ною. Божок Господь клялся Ною с его немалым, из восьми душ, семейством (1 Петра 3:20), и всякой душе живой во всякой плоти, что не будет вода более потопом на истребление человека и всякой живой плоти Ной же ничего этому Господу не обещал, и ни в чём ему не клялся. И ни о каком обрезании, якобы, символизирующим и скрепляющим этот самый «завет-клятву», никто, на тот момент, не заикался. И кровью жертвенных козлов и тельцов никто никого не кропил. Вот и с Авраамом этот Господь ведёт торг (Быт. 15:18—20). Он назойливо внушает язычникам (Быт. 17:4, 17:7—13; Левит 26:12): «Я буду богом твоим (вам)». Самопровозглашённый «иудейский» Господь может назначить им божка или божков для поклонения (Втор. 29:26). В дальнейшем мы узнаём, что ни бродяга-пастух Авраам, ни его потомки пастухи, сын-племянник Исаак, его внук-племянник Иаков, не знали божка по имени Иегова (Исх. 3:14), ни имени, какого-либо иного, языческого, божка (Исх. 6:3). Поэтому современным редакторам, переводчикам, интерпретаторам и комментаторам, «ВЗ» из различных языческих сект, в очередной раз придётся поработать над устранением из него ещё и этого досадного противоречия и внесением очередных, блудных, поправок. Авраам, якобы, намеревался заколоть и запечь на костре, как языческую пасху, своего сына-племянника Исаака, принеся его в жертву, некоему искусителю и по настоянию этого искусителя (Быт. 22:1—12), который и представился Аврааму божком. И мы узнаём ещё, что анонимный сочинитель «ВЗ» сватает «иудеям» своего божка, по-видимому, полагая, что никакого другого, сколько-нибудь авторитетного, божества, и прежде, и на тот момент, у них не было. Он говорит (Исх. 32:4): «Вот бог твой Израиль». Язычники попутали в «ВЗ» слова «договор», «сговор» и «клятва», со словом «завет», имеющим совершенно иной смысл, близкий к заповеди и завещанию (устные указания, вещание), где в основе слова лежит корень «вед», знание, ибо вещать, о чём-либо, может знающий, ведающий. Незнающий либо молчит, либо слушает, либо спрашивает. В действительности, мы часто наблюдаем обратное, невежественные язычники весьма говорливы и крикливы. Им только дай поорать. Где угодно, с трибуны, на стадионе, с броневика, на сатанинских сборищах. Вот и сочинитель (-ли) «ВЗ», не знающий Бога Криста, наделил своего, придуманного, божка полномочиями «заветы-договоры» заключать, не понимая, что завет не заключается, а оставляется. Исус Кристос говорит нам не о договоре, а о Своём и нашем предназначении, о Своём служении Богу и людям и о нашем служении Ему и Богу Кристу (Ин. 12:26, Мф. 16:24) через исполнение нами Его заповедей (Ин. 15:10). И эта языческая выдумка с названиями «ВЗ», «НЗ», и договорами с Богом, тиражируется всеми кристьянскими Церквями и конфессиями, вкупе с разного толка сектами («богородишников», «свидетелей», «субботников» и т. п.), в тесной кооперации с «иудо» -мусульманами, атеистами и их средствами массовой дезинформации (СМД). Вот и Павел (соавтор), якобы, пересказывает и толкует ветхозаветного Иеремию (Евр. 8:8—13): «Говоря „новый“, показал ветхость первого. А ветшающее и стареющее, становится бесполезным». Вот и обрезание крайней плоти, проделанное женой Моисея, эфиопкой Сепфорой, их первому сыну Гирсаму (Исх. 4:24—26) для того, чтобы агрессивный божок не умертвил беспричинно своего, будущего, литературного, отца-создателя, Моисея, это тоже, якобы, очередное символическое заключение пресловутого завета-договора. При том, что на это кровопролитие ей никто санкции не давал. Фимоз. Обрезание. Женщина. Где он её, сумасшедшую эфиопку, нашёл? В африканской саванне? За тысячи вёрст от столицы Египта (Мемфиса, Луксора, Амарны, Фив)? Об этом сочинитель умалчивает. Сожительство законника с эфиопкой (Числа 12:1), по-видимому, не противоречит традиции, запрещающей «иудеям» заключать браки с инородцами и иноверцами (гоями). Чем же это сумасшедшая эфиопка лучше «иудейки»? Чем-то она всё-таки лучше. Эфиопы – старшие братья «иудеев». По ходу сюжета Сепфора почему-то называет незваного, ночного, гостя (беса-инкуба) своим женихом. Что за пошлые литературные изыски, эти, интимные, откровения Сепфоры в присутствии Моисея? И происходит это обрезание, эта дикая, кровавая, сцена ночью (Исх. 2:23), как приспичило Сепфоре, а не на восьмой «законный» день (Лк. 2:21, Быт. 17:12) после рождения Гирсама. По-видимому, у Гирсама начались проблемы, связанные с, затруднённым из-за фимоза, мочеиспусканием. Кто же научил язычницу делать обрезание крайней плоти, да не на восьмой день после рождения ребёнка, да ещё каменным ножом, да ещё ночью? Логично было бы предположить, что Моисей. Но зачем бы ему обучать женщину отправлению языческого ритуала, вроде обрезания? Не женское это дело. В таком случае, обрезание Гирсама, это результат психического припадка и галлюцинаций Сепфоры. Либо весь эпизод с обрезанием, это невежественная выдумка сочинителя «ВЗ». Либо Моисей, как и Сепфора, не «иудей», а обрезанный эфиоп или такой же, обрезанный, египтянин. Или японец. А Моисея кто научил делать обрезание? Египтяне, старшие братья-учителя и эфиопов, и «иудеев»? Или японцы? К слову, какой фараон? Тутанхамон? Рамзес? Ведь сочинитель «ВЗ» не упомянул ни одного (Поскольку имена фараонов анонимному автору «Ветхого завета-Торы», на момент написания, были неизвестны, логично предположить, что фараоны, это выдумка). Он не знает не только имён фараонов. Он не знает ни одной личности, вроде, придуманных Агитпропом, Македонского или Цезаря, кроме некоего Навуходоносора, и не указывает ни одной даты. Как, впрочем, и соавторы евангелистов. Как будто летоисчисления, подобного, предлагаемому нам анонимным доброхотом, славянскому календарю, насчитывающему ажно 7527 лет от сотворения мира с китайцами в каком-то звёздном храме, ни египтяне, ни «иудеи», ни римляне с греками, не вели (…и рыдали бедные, и кляли беду, в день какой, неведомо, и в каком году). И которое, от рождества Христова, вместе с английским словом «god» (год), вместе с именами фараонов, было введено в обращение в период СССР. В «ВЗ» и «Благой Вести» присутствуют только слово «год» и его производные (Быт. 1:14, Лк. 2:42, 3:1, 12:19, 13:6, Иак. 4:13). Выходит, что и древних народов не было. Выходит, что «ВЗ», это не история, а что-то вроде баек для «иудейского» быдла, которое времени не наблюдает. И вся история, от австралопитеков до хомо-космонавтикусов, сочинена во второй половине двадцатого века. Обрезание у «иудеев» от фимоза. При том, что человек, с точки зрения сочинителя «ВЗ-Торы», сотворённый Богом (Быт. 1:26) по Его образу и подобию, идеален и не нуждается в каких-либо, кровопролитных, доработках, в отличие от Адама, созданного с запасным ребром из праха земного, уже не Богом, а неким Господом (Быт. 2:7). Как не нуждаются в каких-либо доработках бабочка, цветок или снежинка, чарующие нас своим совершенством. Всякое вторжение в Божий промысел, как реализация, какого бы то ни было, «благого», человеческого, намерения, ввергает человека в ад. Исус Кристос говорит любителям экзотических форм гигиены (Ессеев, кн. 1:19): «Если нарушите хоть один из этих законов, если причините вред какому-нибудь члену тела своего, совершенно погибните в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов». Тем более, если причините вред телу ребёнка. Стало быть, какими бы смутными не были представления язычников о чистоте, наличие чистой воды и регулярные омовения, в том числе, гениталий, упраздняют грязь, а, следовательно, и обрезание, в частности, в гигиенических целях. Не обрезание, а чистота, как известно, залог здоровья. Согласно «ВЗ», у «иудеев» закона и, соответственно, служителей его культа (раввинов), хранителей хоть какого-нибудь закона, не было (Исх. 29:1). Стало быть, племенная, в данном случае, «иудейская», языческая, традиция, это, строго говоря, не закон, поскольку, непостоянна, изменчива. Традиция (обычай) хороша в отсутствие Закона Божьего. Как говорится, на безрыбье и рак рыба. Традиций, обычаев или укладов, самых разных, от людоедских до траво- и насекомоядных, семейных, родовых, местечковых, государственных и т. д., порождающих ещё большее количество самых разных, вредных, привычек, много, как, например, привычки есть мясо с кровью или без крови, курить сигареты с фильтром или без фильтра, пить водку из рюмок или из стаканов. Традиции появляются, их насаждают. Они узакониваются, они меняются, они упраздняются. Заповеди, сообщённые «иудеям» Исусом Кристом, в очередной раз, вечны и неизменны. Поэтому и домоисеева часть «ВЗ-Торы», в частности, про обрезание «иудеев», того же Авраама, это тоже ложь. Либо Авраам не «иудей». Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:56—58): «Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив. Прежде, нежели был Авраам, Я – Сущий». Исус Кристос и прежде приходил в мир, чтобы спасти язычников, «иудеев» в том числе, и при Аврааме, и до Авраама. Следовательно, и байки из «холи библ» про Авраама-иеговиста, это наглая ложь. Исус Кристос и прежде посылал к «иудеям» пророков (Мф. 23:34). Он говорит (Лк. 13:34, Мф. 23:37): «Иерусалим, Иерусалим, избивающий и камнями побивающий, посланных к тебе! СКОЛЬКО РАЗ Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Вот и Павел говорит (Ефес. 4:9): «А „восшёл“, что означает, как не то, что Исус Кристос нисходил и ПРЕЖДЕ в преисподние места Земли». И прежде, и до Иоанна Кристителя, и до Илии, были званые Исусом Кристом. Были кристьяне. А Палестина с Иерусалимом, это, всего лишь, одно из преисподних мест Земли. Сомневающийся Арджуна, спросил Бога Кришну (Б. Г. 4:4): «Бог Солнца Вивасвант старше Тебя по рождению. Как же может быть, что Ты передал ему эту науку?» Бог Кришна ответил ему (Б. Г. 4:5): «Много у Меня прошлых рождений, а также у тебя Арджуна. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов». И Исус Кристос говорит о том, что Богу Солнца повелевает лично Отец Небесный (Мф. 5:45): «Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми…». Бог Кристос, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, и прежде воплощался в человеческом теле, и приходил к людям для спасения заблудших. И нам, через очередное воплощение в человеческом теле, предоставляется очередной же шанс на спасение через обращение к преданному служению Исусу Кристу и Богу Кристу и прославлению Их имён. «Иудеи» по-прежнему сомневаются в том, что Бог Кристос, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, был прежде Авраама и бытия мира, что Он был и при Аврааме, что Он снова придёт в этот мир. «Иудеи» по-прежнему сомневаются в том, что Исус Кристос, приходивший, в том числе, и к ним, прежде (Лк. 13:34), пришёл к ним ещё раз, чтобы наставить и их на путь спасения. Иоанн Богослов говорит (1 Иоанна 2:22): «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Исус, есть Кристос?» Стало быть, иудей Авраам не предок называющимся иудеями. И родословия Исуса Криста, предложенные нам евангелистами и их католическим соавтором (Мф. 1:1; Лк. 3:23—28), это ложь и глупость. И таки да, сновидения. Откуда бы евангелистам, простолюдинам, знать о родословии Исуса Криста, хоть что-то, свыше сообщённого Им, если даже виртуальный Ирод ничего не знал о Исусе Кристе. Ирод говорит (Лк. 9:9): «Кто же Этот?» Да что Ирод, даже такой же виртуальный Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, знавший всё и про всех в Иудее, не имел точных сведений о Исусе Кристе. И это при строжайших, переписи населения, учёте всех налогоплательщиков и сборе налогов. И Он спросил Исуса Криста (Ин. 19:8): «Откуда Ты?» Ложь присутствует и во всём остальном повествовании, например, объявленное крестоносцами, параллельное отцовство Святого Духа, противоречащее родословиям Иосифа, так подробно, но по-разному, расписанным Матфеем и Лукой. И что девяностодевятилетний Авраам был кем-то (кем?) обрезан (Быт. 17:24), тоже ложь. В противном случае, язычники, следуя примеру Авраама, обрезывались бы в девяностодевятилетнем возрасте и прославляли бы имя того, кто сделал обрезание Аврааму. Ибо, по закону так по закону, ничто не мешало божку или кому там ещё, обрезать Авраама на восьмой день после рождения. Поскольку до Моисея у «иудеев» обрезания не было, ветхозаветная байка про найденного и усыновлённого дочерью фараона, обрезанного, «иудейчика» (Исх. 2:6), это тоже ложь. Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:39): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы». И Иоанн-Криститель говорит «иудеям» (Мф. 3:7—9): «Порождения ехиднины… и не думайте говорить: «Отец у нас Авраам». И у Иоанна Богослова говорится (Откр. 2:9): «… которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское». Здесь и ответ невеждам, которые, говоря о пришествии Исуса Криста, опровергают свой лживый постулат о Его рождении в языческой среде, в незаконном сожительстве Иосифа с беременной женщиной. Похоже, слова Исуса Криста не доходят до язычников, продолжающих тупо заниматься фальсификацией и искажением «Благой Вести», которая дана им в, предельно доступном языческому пониманию, изложении. Следовательно, у Исуса Криста и прежде Авраама были ученики, последователи. Стало быть, и Кристьянство было прежде Авраама. «Благая Весть», Учение о Боге Кристе-Кришне, вечна, как и «Бхагавад Гита» Бога Кришны. Исус Кристос говорит (Ин. 17:5): «И ныне прославь Меня, Отче, славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира». Если была слава, значит, были и прославляющие. В прежней генерации человечества. Прежде следующего мира, прежде очередной генерации человечества. Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7—8): «Когда на земле воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы восстановить веру, Я Сам спускаюсь на землю из века в век». Исус Кристос Сын Божий – воплощение Кришны. Исус Кристос говорит (Мф. 24:42): «Не ведаете, когда Бог придёт». Как и Бог Кришна, Исус Кристос и прежде нисходил на землю. Он говорит (Ин. 4:34): «Как Отец Мой делал, так и Я делаю», (Ин. 6:38): «Я сошёл с небес для того, чтобы творить волю, Пославшего Меня, Отца Небесного». Он говорит язычникам (Ин. 8:23): «Вы от нижних, Я от Вышних. Вы от мира сего, Я не от сего мира. Вы умрёте в грехах ваших, если не поверите в Меня». «Иудеи», как и Понтий Пилат, тоже спросили Исуса Криста (Ин. 8:25): «Кто же Ты?» Иоанн Богослов пишет (Откр. 14:6): «И увидел я другого Святого Духа, летящего посреди неба, который имел вечную „Благую Весть“, чтобы благовествовать живущим на земле и каждому племени, и колену, и языку, и народу». Могут ли люди придумать новую или, хотя бы, усовершенствовать какую-либо данную Богом науку, например, Арифметику? Не могут. У Арифметики нет разновидностей, типа, цыганской Арифметики, арабской или еврейской. И она одна на всех. Появлялись, появляются и будут появляться, лишь блудные, человеческие, учения и традиции, допускающие разврат (кровосмешение, сексуальное сожительство с множеством женщин и мужчин, гомосексофилию, зоофилию, педофилию), рабовладение, насилие и убийство человека и животных, и соответствующие законы. Вот и Павел повторяет (2-ое кор. 5:15, 17): «Кто во Кристе, тот – новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок». Исус Кристос донёс до язычников уже неведомую им науку, веру Бога Криста-Кришны. А потому, ветхозаветные предания человеческие, это, мягко говоря, мертвечина, распространяемая и потребляемая мертвецами для Царства Небесного. 6 Уважаемый читатель, на некоторых иконах Исус Кристос изображён с некоей книгой. Подобные изображения, это продукт невежества и лживости крестоносцев. Исус Кристос не писал «Благой Вести», не писал иных книг о Боге Кристе. Он преподал Своим ученикам знания о Боге Кристе устно и наказал им искать и найти Правду Божью, которая была известна человечеству и изложена письменно до Него, которая есть и будет (Мф. 6:33): «Ищите Царства Божьего и Правды Божьей. Ищущий обрящет». Исус Кристос не нуждается ни в человеческих учениях, ни в каких-либо книгах с преданиями человеческими, чтобы ссылаться на них, как на авторитетные для Него учения или источники информации. Повествование о том, что Исус Кристос для пущей важности, для того, чтобы Ему поверили язычники, будто бы ссылается на «иудейские» писания, то ли косноязычного, то бишь, дегенеративного, убийцы и предателя, Моисея (Ин. 5:46), то ли ещё чьи-то, это ложь. Как ложь и то, что Исус Кристос на каждом шагу только и делает, что клятвенно, как это заведено в Ватикане, в отсутствие доводов, пытается убедить язычников в Своей правоте, бия Себя в грудь: «Истинно, истинно, говорю вам…». Исус Кристос говорит (Мф. 6:7): «…не говорите лишнего, как язычники…». Учителя не говорят своим ученикам: «Истинно, истинно, говорю вам, дважды два, четыре», «Век воли не видать, Земля круглая» или «Клянусь мамой, завтра уроков не будет». И ученики никогда не скажут учителю, подобно евангельским ученикам (Ин. 16:29): «Вот теперь, наконец, мы тебе верим, мы верим, что дважды два-четыре». Отец не ссылается на болтовню своих детей, и пастырь не ссылается на блеяние своих овец. Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7—8): «…Я Сам…» Исус Кристос говорит язычникам (Мк. 7:7—8): «Но тщетно чтут Меня, уча учениям человеческим. Вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого». «Благая Весть» и Кристьянство вечны. Вечное никак не может быть «новым», происходящим из «ветхого» предания человеческого. Разве только для тех, кто забыл Бога Криста и оставил Заповедь Божью. Безграмотный Авраам не основатель религии. Он, всего лишь, пастух-рабовладелец. И в Иерусалиме он не был. И Иерусалим, стало быть, не место рождения трёх «аврамических» религий, о чём трубят, как «иерихонские трубы», все языческие СМД. И без Авраама Иерусалим, как и Ватикан, как и масонская ложа, место рождения гораздо большего числа семитских религий. Авраам был счастлив, когда увидел день, в который пришёл Исус Кристос. И мы, совершенно обоснованно, можем предположить, что он покаялся в грехе кровосмешения и рабовладения, и, оставив язычество, принял Кристьянство. И в Антиохии Кристьянство не зародилась. В Антиохию Кристьянство пришло. «Иудеи» слышали про Бога Криста, но их законники и вожаки скрыли от них знания о Боге Кристе и сами эти знания утратили (Мф. 23:8—13). А взамен веры, чтобы сохранить свою, спекулятивную, власть над соплеменниками, и мирскую, и духовную, дали им то, что смогли слепить из своего, незаконного, то есть, мясоедскую религию, то бишь, семитскую традицию, а по существу, человеконенавистническую идеологию, с надуманным образом врага в лице иноверцев, отражённую в «ВЗ-Торе». Таким образом, сюжет из «Бытия» про Авраама и обрезание крайней плоти мужского полового органа, как экзотическую форму договора с придуманным божком (Быт. 17:4—26), это очередная ветхозаветная ложь. Ложь, внесённая ещё и для того, чтобы придать обрезанию фимоза, этому очевидному (позорному) признаку дегенеративности и греховности, религиозный статус. Сочинитель»ВЗ» поленился, как всегда, прописать, что немаловажно для предотвращения языческих кривотолков и спекуляций, кто именно, когда (момент-то для «иудеев» был, надо полагать, судьбоносный), чем и зачем, сделал обрезание девяностодевятилетнему Аврааму. Ведь он всё-таки приписал, что Авраам был таки кем-то обрезан. Действительно, зачем вообще что-то обрезать? Зачем обрезать всех «иудеев» мужского пола поголовно, как египтян? Неужели все они были поражены фимозом? И почему именно крайнюю плоть, а, например, не кончик уха? По крайней мере, чесать ухо было бы удобнее, чем гениталии, ведь рубец, оставшийся после ампутации крайней плоти, как и всякий шрам на коже, отвлекает внимание обрезанца постоянным зудом, лишая его покоя. Она, крайняя плоть, что, лишняя? Глупо создавать то, что можно, оказывается, обрезать и выбросить, что ни на что не сгодится, разве только для заключения договора с дьяволом. Можно было бы сделать, например, татуировку, поставить клеймо, проткнуть дырку, где-нибудь на видном месте, продеть в неё что-нибудь, найти более приемлемую метку, нежели обрезание, что, хотя бы, способствовало визуальной идентификации по принципу «свой – чужой». Можно было, на худой конец, придумать пароль, типа «У вас не продаётся славянский шкаф?», для опознания «своих» на слух. Всяко, удобнее, чем прилюдно приспускать штаны или расстёгивать ширинку, чтобы извлечь на свет и продемонстрировать всем окружающим либо заинтересованным лицам, подтверждение. О том же, сам себе Авраам сделал обрезание или Господь с Иеговой и Саваофом оттянули ему крайнюю плоть и оттяпали её, то ли ржавым ножом из «метеоритного» железа, то ли каменным, мы, как видно, должны догадаться сами. Или это могли сделать те, трое мужей (Быт. 18:2), превратившиеся, не иначе, как чудесным образом, в двух мужей (Быт. 19:10), что пошли от Авраама к Лоту в Содом, но уже под видом прожорливых ангелов, обожающих печёную телятину с молоком и любящих поспать (Быт. 19:1—3). Сюжет про уничтоженные, якобы, «иудейские», города (Содом, Гоморру, Адму и Севоим), это тоже ложь, ибо у кочующих «иудеев» не было и не могло быть городов. Уважаемый читатель, что бы ты подумал про рассказ и рассказчика, если бы он начал рассказывать тебе про трёх баранов, которых оказалось не три, а два, и не баранов вовсе, а ослов? Верно. Во-первых, бред. А бред, назови его хоть «священным», остаётся бредом. Во-вторых, либо рассказчик бредит, либо своего читателя считает бараном и прикалывается с него, меля всякую чушь. Догадки позволяют человеку, читающему ветхозаветные байки, по-своему интерпретировать их и фантазировать, фантазировать, фантазировать. Как это в дальнейшем делали многочисленные сочинители «Талмуда». Вот сочинитель и собиратель «ВЗ» сообщает нам о том, что Моисей написал книгу, где и изложил некий закон (Втор. 31:24): «Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца…». И эта книга, как ни крути, не «ВЗ» и не «Второзаконие». Утверждение язычников о том, что «ВЗ» был написан Моисеем, это ложь, напоминающая сказку про белого бычка, о том, что Моисей написал книгу о Моисее, в которой говорится о том, что Моисей написал книгу о Моисее, в которой говорится о том, что Моисей написал книгу о Моисее… и т. д. Если же в «ВЗ» вместе с языческими сочинениями содержатся и писания Моисея, то они нуждаются в очищении от языческих плевел. Следовательно, и пророки, например, пророк Илия, рекли именно о Боге Кристе. И ветхозаветный сюжет про убийство Илиёй 450 мирных иноверцев, это тоже ложь. «Иудеи» либо утеряли, либо скрыли писания Моисея, либо исказили их и дополнили собственной ложью, удалив из его писаний имена Исуса Криста и Бога Криста (Мф. 23:8—10). Исус Кристос говорит, что нет ничего тайного, что не стало бы явным (Мф. 10:26). Но, как видно, всегда найдутся те, что попытаются утаить. Следовательно, «Библия» с «ВЗ» и сомнительное авторство Моисея, в предлагаемой нам редакции, это фальшивка. По слухам, состряпал её и, как мы видим, безуспешно, попытался адаптировать к «Благой Вести», внеся в неё заповеди Исуса Криста и фрагменты из «Благой Вести», например, заповедь Исуса Криста «Возлюби Бога» (Втор. 6:5) или наставление Исуса Криста, внесённое в библейскую книгу «Мудрость Иисуса, сына Сирахова», некий ушлый монах Иероним. И называлась она «Вульгата». Вряд ли это был монах. Зачем бы кристьянину заниматься сбором языческих непотребных писаний? Заповедь Исуса Криста «Возлюби Бога» (Мф. 22:37) была позже переписана в «Вульгату» из «Благой Вести», потому что «иудеи» не знали Бога Криста. Нельзя возлюбить и предлагать возлюбить Бога Криста заочно, не видя и не зная Его, не зная Его имени, не называя Его по имени, не прославляя Его имя, не поклоняясь Ему. По слухам, эту фальшивку, но уже под названиями «ВЗ» и «Библия», будто бы перевели, с грехом пополам, с греческого языка на т. н. древне-славянский (древле-славянский) язык, Кирилл и Мефодий. Во всяком случае, если бы «Евангелие» для славян перетолмачил, с греко-латинского языка на древне-славянский, славянин, то он, само собой, переписал бы языческое имя сожительницы Иосифа, Мириам, на схожее славянское имя Марья. Он не переводил бы (Филип. 3:3): «… берегитесь злых делателей…», а перевёл бы «…берегитесь злодеев…». Он не писал бы «делатели неправды», а написал бы «лжецы». И вместо (Мф. 1:18): «Она имеет во чреве», написал бы «забеременела» или «понесла». Он не переводил бы (Ин. 7:16): «Моё Учение не Моё» или (Ин. 12:44): «Верующий в Меня, не в Меня верует», типа «Я не Я», а перевёл бы правильно: «Благая Весть, это Учение Бога Криста» и «Верящий в Меня, в Бога Криста верит». Он перевёл бы на русский язык и «иудейские» слова «аллилуйя», «осанна», «аминь». И, наоборот, имя Мария могло быть употреблено греками, если бы их «Евангелие» было переведено на греческий язык со славянской «Благой Вести», уничтоженной язычниками. Однако, поскольку в русскоязычном «Евангелии» употреблено не русское имя, Марья, а его греко-латинское производное, Мария, логично предположить, что и искажение «Благой Вести» под, якобы, перевод «Евангелия» на древне-славянский язык, было сделано, плохо владеющим русским и греческим языками, крестоносцем. Скорее всего, католиком-иезуитом времён Петра 1. Либо компьютером, с ограниченным запасом русских слов. 7 Уважаемый читатель, поскольку у «иудеев» обрезания не было, у них была высокая детская смертность. От фимоза. Для чего же сочинитель «ВЗ» дал «иудеям», следующим семитским языческим традициям, свой свод законов, одним из положений которого является поголовное обрезание (Втор. 4:44)? Очевидно, для того, чтобы попытаться спасти это племя от вымирания, а их детей от преждевременной смерти. Сочинитель «ВЗ» говорит «иудеям» с, присущим ему и соавторам евангелистов, «итак» (Втор. 4:1): «Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые вам следует исполнять, дабы вы были живы». Обрезание, это даже не родовой опознавательный знак, вроде клейма или воровской (профессиональной, любительской) татуировки, доступный обозрению. Ведь без обнажения причиндалов, без спускания штанов, опознание, по принципу «свой-чужой», прилюдно, затруднительно. Люди не поймут или поймут неправильно. Опознание возможно, разве что в интимной обстановке, один на один или один на двоих, ну, или два на два, по-шведски. Как в той песне: «…Это наш с тобой секрет». Конечно, опознание по такой метке возможно и в темноте, на ощупь. Ну, например, когда «иудейки», даже слепые, вступают в незаконные, внебрачные, половые связи с представителями своего племени и иными семитами. Но и в этом случае, «своего» можно спутать с таким же, обрезанным, язычником-иноверцем, например, с мусульманином или с прооперированым фимозником-инородцем. Представляешь себе, уважаемый читатель, какой может приключиться конфуз? К слову, у российских мусульман Москвы, Поволжья и Сибири, хвала небесам, обрезание уже не обязательно. Не актуально. Пока. Воды для гигиенических процедур хватает. В обрезании крайней плоти, помимо удаления фимоза, видится ещё один плюсик. Так язычницы, в поисках мужа для себя, для дочери, для внучки или в поисках биологического отца своего будущего, внебрачного, ребёнка, всегда могут по такой метке легко отличить здорового полового партнёра от дегенеративного, из «своих», обрезанных, не способного дать, более или менее, здоровое потомство. Поэтому и говорится: «Бог шельму (шельмеца) метит». Ибо всякое самостийное повреждение богоподобного тела, это грех. Понятно, что Бог не занимается шельмованием лично. Его диалектический закон воздаяния по желаниям и заслугам (Карма или Судьба) действует таким образом, что люди сами себя метят, то бишь, выставляют напоказ, на позор. Выставляют себя на всеобщее обозрение, заметными делают, чтобы все знали, кто есть ху, ибо, нет ничего тайного. Чтобы все знали, какие юродства ожидают всех грешников в будущем. Добавим, метят по-разному. Кто папуасо-пигмейской татуировкой, кто горбом, кто бесплодием, кто клеймом. К слову, человек, покрывающий своё тело наколками (татуировкой), разрисовывающий себя, страдает эксгибиционизмом, ибо татуировка всегда наносится для демонстрации её окружающим и предполагает публичное обнажение тела или его частей. Сейчас он покрывает себя татуировками сам. В будущем, неотвратимо получит татуировку, которую ему сделают, не спрашивая его, когда он родится папуасом. Или родится змеёй с замысловатым рисунком на коже. Вот и «иудеи» что-то понимали в приметах, знамениях и дегенеративных признаках, свидетельствующих о прошлой греховности человека, отмеченного этими признаками. Они говорят слепорождённому «иудею», которому Исус Кристос даровал зрение (Ин. 9:34): «Во грехах ты весь родился». На мой, субъективный, взгляд, половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, не может символизировать избранность, ибо столь амбициозный, с претензией на богоносность, символ, грешно прятать в исподнее. Неуважительно как-то, по-моему, загонять символ языческого божка во тьму и духоту, к гениталиям. С глаз долой. Напротив, если бы половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, символизировал что-то величественное, законное, символизировал бы избранность, его следовало бы с гордостью вывалить наружу, напоказ, скажем, как объект для поклонения и обожания, например, как «священный фаллос». Однако, каков божок, таково и место пребывания его символа. Как сам прячется и маскируется, так и свой символ упрятал подальше от людских глаз. Да и, как бы язычникам не хотелось, не может быть так много, более полумиллиарда, избранных для райской жизни, лиц мужского пола, только потому, что они в раннем детстве были насильственно обрезаны по наци-анальному признаку или рождены в семье мусульман. Избранный для выполнения какой-либо миссии (избранных ради избрания не бывает), не значит преданный слуга Исуса Криста и Бога Криста. Избранным может быть и предатель, как тот, бедный Иуда, избранный сочинителем на эту бессмысленную роль. Быть избранным, значит быть избранным кем-то и для чего-то. Стало быть, мы все – избранные. А должны стать преданными избранниками, то есть, посвятившими себя служению Богу так, как Бог служит нам, то есть, стать Богами. Но поголовное обрезание крайней плоти, это не только устранение фимоза, кармического последствия греха кровосмешения, опасного для жизни ребёнка юродства. Ладно бы только это. Как одна беда не ходит, так и обрезание не проходит без негативных последствий для психики и физиологии обрезанца. Ибо «благое» намерение сочинителя «ВЗ», поголовное обрезание «иудеев», это прямая языческая дорога в ад. Если перефразировать «Обрезок мой – враг мой». Поголовное обрезание, это проклятье «иудеев». И осуществляют его медики (хирурги, моэли, моллы). Вот и Павел оставил нам предостережение Исуса Криста (Филип. 3:3): «Берегитесь псов, берегитесь злодеев, берегитесь обрезания». Потому что всякое обрезание, либо для удаления фимоза, либо из каких-то субъективных соображений, например, для экономии воды в пустыне либо для увеличения продолжительности полового акта, либо, как колдовской ритуал, со злым умыслом, ущербно, ибо это вмешательство медика (моэля, моллы) в Божий промысел. Язычники-семиты обрезанию фимоза, этого дегенеративного признака безбожия, попытались придать религиозный, законный, статус. Ведь и в самом деле, обрезание фимоза для невежественного, дремучего, язычника, это жизнь, это спас и для него самого, и для его ребёнка. Как говорится, жить будет бедолага, но… бес-по-ко-о-ой-но. В постоянном бессознательном поиске того, кто причинил ему боль, того, кого он жаждет убить за причинённые боль и унижение. Так охотники убивать заливают в нос щенкам желчь промыслового зверя, например, кабана, чтобы щенок всю свою жизнь искал того, кто пахнет этой желчью, причинившей ему адскую боль, чтобы найти и убить его, то есть, кабана. Останется только подсказать обрезанцу, кто его враг. А медик (моэль, молла), обрезанием оскверняющий тело обрезанца, соответственно, «спаситель». Вот откуда ноги растут про «новенький» завет-договор. От прозорливца из ветхозаветных писаний. Из домыслов Павла и из анонимного сочинения о Моисее, названного кем-то «ВЗ». Попутно Павел отпихнул этот «ВЗ», как бесполезный и, добавим, вредный. Мог ли Павел сослаться на Иеремию (Евр. 8:8, Иеремия 31:31—34), как на авторитет, дающий знания о Боге Кристе и о Исусе Кристе? Конечно же, не мог. Потому что ни одним словом в «ВЗ» не упоминается Бог Кристос, не упоминается Исус Кристос. Ведь, как последователь Исуса Криста, Павел должен ссылаться на слова и только на слова Исуса Криста. Ибо после приобщения к «Благой Вести», обращение к человеческим мудрствованиям и писаниям, это пустая трата времени. Поэтому мы не можем допустить и мысли о том, что Исус Кристос не авторитет для Павла. Отсюда вывод, к «Благой Вести» приложил руку анонимный и лживый соавтор (-ы) евангелистов, одержимый бредовой идеей «нового» завета-договора, осквернивший «Благую Весть» словами «ешьте тело» и «пейте кровь». В жизни кристьянина может существовать только понятие «кровь». Появление же крови, возможность видеть кровь, означает убийство, самоубийство, насилие, несчастный случай, недуг, муки, или осквернение тела, например, в случае ритуального обрезания или мазохизма. Появление крови является признаком нарушения заповедей и наиважнейшей заповеди Исуса Криста (Мф. 22:37): «Возлюби Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим». Вот и красный цвет, например, красный свет светофора, означает: «Внимание, не нарушай правила!» Возлюбить Бога Криста, значит возлюбить и всё Его творение. А убийство, питие крови и поедание человеческой плоти, это из жизни язычников и хищных зверей. В СОВАМИНКОвском издании я не нашёл ни подписей комментаторов «Благой Вести», ни ссылок на авторитетные источники, поскольку таковых не существует. Что же это за словосочетание «новый завет-договор»? Это лживая, анонимная выдумка. И выдумка невежественная, ибо Бога Криста, язычники, желающие договориться с Ним, либо заключить союз, не ведают. Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 7:28): «Истинен, Пославший Меня, Бог, Которого вы не знаете, (Ин. 8:55): «И вы не знаете Бога». Незнание Бога Криста, это язычество. «Иудеи», не зная Бога Криста, всё-таки желают с кем-то договориться. По утверждению иеговистов, они неоднократно с кем-то договаривались, и кто-то ветхозаветный настойчиво пытался договориться с ними. Кого же они, по невежеству своему, приняли за Бога Криста? Не того ли, что душу пытается забрать, а взамен сулит все земные блага? И этот кто-то искушал и продолжает искушать невежд на договор по принципу: «Ты мне, я тебе». Ведь их, искусителей, в языческом Едеме много. Ну, как минимум, двое. Вот и змей (не тот ли это большой, красный, дракон с семью головами и десятью рогами из откровения Иоанна Богослова, 12:4), обитавший в едемском саду и шипевший на иврите, подтверждает «иудейское» многобожие лживым обещанием (Быт. 3:5): «… и будете, как боги». После чего пропал без вести, предоставив «иудеям» возможность самим домысливать, что значит «будете». Что будете? Когда будете? Как будете? Где будете? Куда будете? С кем будете? Какие боги? Обрезанные? И так далее, до бесконечности. Оставив им возможность блудить, толкуя в «Талмуде» пустые обещания змея (рептилии, гада), неизвестно как, оказавшегося в Едеме, и о котором им, увы, тоже ничего неизвестно, о котором они, всего лишь, что-то слышали. К слову, сад, это территория с посаженными, плодовыми и декоративными, деревьями и кустарниками. Исус Кристос говорит о граде в Царстве Небесном, куда, по воскришении, попадёт слуга Божий (Откр. 22:14): «Блаженны соблюдающие заповеди, чтобы иметь им право на Древо Жизни и войти в город вратами». Исус Кристос говорит о городе на горе (Мф. 5:14): «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы», (Откр. 21): «…город, не имеющий нужды ни в Солнце, ни в Луне, ибо слава Божья осветила его». О девятивратном граде говорится в «Бхагавад Гите» (5:13): «Ото всех дел отрешась сердцем, счастливо пребывает воплощённый Властитель в девятивратном граде». Если «Город Богов», это Матрица (Матрёшка) мироздания, то символически, человек тоже представляет собой девятивратный град. Бог Кришна слышит тех, кто взывает к Нему, Он говорит (Б. Г. 15:15): «Я нахожусь в сердце каждого». Исус Кристос говорит (Лк. 17:21): «Ибо Царство Божье внутри вас есть». Войти не в сад едемский, в кущах которого обитали «иудейские» ветхозаветные божки с их Господом-бракоделом и говорящим змеем, и не в рай, а в город. А город, как земная проекция города в Царстве Небесном, это обитель человечества, это цивилизация, с присущими ей признаками (управлением, энергетикой, промышленностью, от слова «промысел», потому что Божий, технологиями, сельским хозяйством, образованием, наукой, культурой, и т. д.) Город, значит, го- Род, значит, идти к Богу Роду. Бог Кришна, в очередной раз, сотворил мир цивилизованным, со всеми его благами (свет, вода, воздух, тепло, электричество, здания, сооружения, храмы, дворцы, промышленность, речь, память, истории, деньги, языки (наречия), книги, науки, культуры, чернозём со злаками, животный и растительный мир, и даже «сталинки», с, почему-то засыпанными глиной (?), первыми и вторыми, этажами, и т. д.), даром, сотворил города и современную генерацию человечества с детьми, родителями и другими предками. В надежде на то, что человечество, наделённое творческим потенциалом программирования, где откопав, где закатав в асфальт, воспользуется благами цивилизации («сталинки», не рассчитанные богами на проживание в них современных людей, были дооборудованы системами жизнеобеспечения), сохранит, приумножит их, и доставит Ему удовольствие своим благодарным преданным служением. Ибо (Б. Г. 3:12): «Вор, кто дары принимая, не возвращает дарами». Или кто-то думает, что Богу не по силам сотворить (уничтожить) цивилизацию? У «иудеев» много божков, которым они поклоняются, которые их искушают и из которых они никак не могут выбрать себе верховного божка, наподобие Зевса, Юпитера или Аммона (Ра), придуманного Шампольоном. Лука пересказывает «ветхие» писания (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им». Вряд ли вышеупомянутые изображения божков, Ремфана и Молоха, сделанные «иудеями», плод их фантазии. Изображения этих божков были сделаны, видевшими их и поклонявшимися им, «иудеями», теми самыми свидетелями. А божку Молоху, не признаваемому иеговистами, по крайней мере, публично, а также, божкам, Саваофу и Астарте, как известно, поклонялся, убийца своего старшего брата Адонии (3 царств 2:22—25), «умудрённый» Соломон (3 Цар. 11:5—7). Не такой уж, как оказывается, умудрённый и авторитетный, если сочинитель «ВЗ» снисходительно оправдывает многобожие Соломона, чем ставит под сомнение его мудроватость. Да, мол, слабоват был на передок, подкаблучник. Своих, многочисленных, иноплеменных, наложниц (рабынь) и сексуальных сожительниц слушал и поклонялся кому не попадя. А почему нет? С кем не бывает? Ремфан, Молох с Саваофом и Ваалом (Баал) из ливанского Баальбека, одни из первых кандидатов в божки, которые договариваются с «иудеями» и чьим изображениям «иудеи» поклонялись и, как видно, поклоняются. Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «… вы служили не богам». Кому же, каким таким не богам и ангелам, поклонялись и поклоняются, служили и служат, «иудеи» с саудитами? Как ребёнку в детдоме каждый может сказать: «Я твой папа» или «Я твоя мама», так и рогатый искуситель (дьявол, бесы), для лучшего внушения, неоднократно повторяет заблудшим «иудеям» (Исх. 6:7, Быт. 17:4, Быт. 7:7—13): «…и буду вам богом». Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:44): «Ваш отец дьявол. И вы исполняете похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала. Он лжец и отец лжи». Дьявола и его слуг, бесов (ангелов), «иудеи» приняли за божков. Они же знают о Веельзевуле, князе бесовском (Мф. 12:24). А ранее они поклонялись Моаву (Исайя 28:10—11), Саваофу (Малахия 4, Исайя 3) и вавилонским Харуту с Марутом. Современные язычники поклоняются Маммоне (Мф. 6:24), рекламируют Иегову с козлоподобным Бафометом. Дьявол лишь меняет свои паспортные данные и обличье. Действительно, князь мира сего, тварь Божья, наделённый широкими возможностями воздействовать на людей, способный творить чудеса (Мф. 24:24), способный вселяться и в животных, и в осквернённых греховными мыслями, словами и делами, людей (Ин. 6:70), и в червей (гельминтов), например, в глистов (Ессеев кн.1:234), как видно, упивается такой властью, искушая на грех, ввергая в страдания и уничтожая тех, кто искушается на его соблазны, кто нарушает заповеди Божьи, уничтожая и тех, кому что-то нужно от этого мира, тех, что желают прогнуть этот мир, а заодно и князя этого мира, под себя, уничтожая и своих поклонников (сатанистов, иеговистов, крестоносцев, мусульман, фашистов с большевиками и прочих ЛГБТЗоидов и масонов, полагающих человеконенавистнический «ВЗ-Тору» священной книгой). Паразиты (гельминты, грибки) способны управлять мыслями, желаниями, самочувствием, своих жертв, коими и являются язычники. Чувствуя опасность, исходящую от праведных (пост – единственный безмедикаментозный способ избавления от гельминтов и плесени), а реакция у них мгновенная, они натравливают на них свои жертвы. Отсюда немотивированная агрессия язычников вообще и по отношению к православным кристьянам, в частности. 8 Уважаемый читатель, оставаться скрытным (анонимным) человека понуждают неразлучные попутчики, страх и ложь. Со лжи и угроз «иудейского» Господа начинается языческий «ВЗ». Ветхозаветный Господь угрожает смертью Адаму, из праха деланному, и в прах ушедшему (Быт. 3:19), так и не заслужившему у иеговистов и крестоносцев святости (Быт. 2:17). Голем Адам и его, плоть от плоти, сексуальная сожительница, то ли дочь, то ли сестра, неизвестно по-чьему образу и подобию сотворённая, Ева, начали познавать мир не через Бога и не через учителей. Они, искушённые змеем, начали познавать мир посредством дерева, головой об столб (ствол), методом проб и ошибок, методом «всё в рот». А это не лучший путь обретения знаний. Откуда язычники, не зная Бога Криста, слышали о вечном древе, что может быть источником вечной жизни и знаний? Верно, из «Вед». «Иудейский» Господь солгал Адаму. Впрочем, и Адам с этим лжецом не очень-то считался. К счастью для язычников, изгнанник Адам не только не умер, но и благополучно расплодился через кровосмешение с Евой. Увы, его дегенеративные потомки, кроме семьи Ноя, сгинули в волнах потопа, прежде естественного вырождения и вымирания. Очень скорое вырождение и вымирание должны были постигнуть потомков Ноя и его сыновей и дочерей, если допустить, что других людей, с которыми восемь «иудеев» могли бы размножаться, на Земле не было. Не постигла. По всему выходит, что люди были, а сочинитель «ВЗ-Торы» лжец. Некоторые из моих знакомых полагают, что они пошли не от иудея Авраама, а от Аврама-Еврея (Быт. 14:13), потому что так кем-то вписано в русскоязычный «ВЗ-Тору». И их нисколько не смущает то, что эта ложь приписана на русском языке сравнительно недавно. Они говорят: «Вы, татары, не знаете, откуда пошли ваши предки, какая у них была вера до принятия Ислама, и как зовут по-татарски Бога, а мы знаем». Они всем так говорят. Тартарами шмисторики Агитпропа записали население масонского проекта «Тартария» в, сочиняемой ими, новой истории России и мира, с латинским словом «TARTARIA» на географических картах. А предками татар масоны объявили, придуманных ими, волжских булгар. Прилагательное «волжские» говорит об исторической фальсификации, ибо предполагает параллельное существование иных, не волжских. А татар «прописали» в Монголии. И другим народам дали названия, как по азбуке (алеуты, буряты, вепсы, гагаузы… мокша, нанайцы, остяки, черемиса, эрзя…, якуты). И убогую тяп-ляп-историю сочинили, как полагается, новейшую. И тяп-ляп-медяков с профилями придуманных императриц и императоров наштамповали. И книг про тьмы и тьмы (ажно шестьсот тысяч лошадей и триста тысяч всадников плюс сто тысяч обслуги из рабов) Чингисхана и Батыя понаписали. Только не написали, что они ели и пили в длительных походах, где спали и жили, чем топили печи и откуда у них взялись миллионы металлических изделий, и на каких металлургических заводах они были изготовлены. Для справки, одной лошади нужно ежедневно до сорока литров чистой воды из чистой же посуды, в том числе, зимой (лошадь снег есть не будет), десятки килограммов фуража (зерна около 15 кг или сена около 30 кг). Откуда у бродяг зерно, сено и дрова, в пустыне? Кто им косит сено, если бродяги не знают, что такое сенокос? Кто видел в степи стога, скошенного и заготовленного в стожарах, сена, а в дровнях дрова? Где конюшни, без которых лошади зимой погибнут? Поэтому всякого рода кочевники и стотысячные конные армии, привязанные к амбарам с зерном и стогам сена, существующие в отрыве от цивилизации, это выдумка пропагандистов Агитпропа. Шмисторикам Агитпропа (египтологам, шумерологам, уфологам, мифологам, эллинистам и прочим бонапартистам) считать некогда. Они фантазируют и снимают для нас пропагандистское чёрно-белое кино «под старину», вроде несуразного фильма, якобы 1937 года, «Граница на замке», о событиях… начала пятидесятых (?), где у немца на рукаве мундира свастика изображена против хода Солнца, а на советских пограничных столбах по ходу Солнца (То есть, мы должны думать, что к 1936-му году СССР был захвачен японцами? Или, что фильм снимали в шестидесятых?), где немецкий офицер вручает своему агенту советский паспорт с датой выдачи 15 июля 1941 года (13-я минута фильма), когда по официальной истории шла война, а по фильму дружба-фройндшафт. Слово «еврей» было внесено и в «ВЗ», и в «Благую Весть» пропагандистами Агитпропа, когда ими уничтожалось всё славянское, ведическое, когда они сеяли вражду между народами. Когда они, организовав производство и торговлю алкоголем и табаком, проводили, как и католики в Европе, насильственную алкоголизацию россиян и их закрепощение. Когда шоблы католических монахов искажали «Благую Весть», сочиняя для «иудо» -исламо-христианского мира «ВЗ-Тору» и новейшую, романовскую, исТорию человечества. Отсюда несуразный (камо грядеши бродяже) перевод «Благой Вести» с русского на дъевне-юсский. Изображённая на, сфальсифицированных масонами (ещё и потому, что размещена на глобусе), европейских географических картах, якобы 16 века, величайшая, из когда-либо существовавших, держава, раскинувшаяся от Западной Европы до Тихого океана и до Индии, обозначенная по-латински, как Tartaria, не упоминается ни одним словом, ни мировыми, ни советскими, ни российскими, шмисториками. Ни как Тартария, ни как страна со своим, никому неизвестным, самоназванием. То есть, документы (карты), пусть даже состряпанные тяп-ляп, о существовании славянского государства, масоны популяризируют и демонстрируют с конца двадцатого века. У меня даже сохранилась вырезка из газеты 1993 года, вроде бы, «Труд», с нерусской картой Tartaria. А сведения об уничтоженной, в первой половине 20-го века, античной славянской державе тщательно ими скрываются. Скорее всего, и сведения о ней уничтожены. Нам, о сенсационном открытии им громадной страны Тартарии, сообщает подельник Рокфеллера, Левашов Н., ссылающийся на Британскую энциклопедию, якобы, 1771 года, («Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая»). Не отсюда ли Е-рус-алим? То есть, англо-саксо-семиты про Тартарию узнали из своей же энциклопедии, а про Русь ничего не знают. Действительно, а зачем масонам Русь? Исус Кристос говорит «иудеям» о том, что они не дети Авраама (Ин. 8:39): «Если бы вы были дети Авраама…». Одним росчерком пера, по воле анонимного и лживого, русскоязычного, сочинителя «ВЗ», интерпретатора и исказителя преданий и писаний о возникновении человечества, Авраам, потомок безродного, слепленного из праха, Адама, обрёл родню в лице «иудеев», был кем-то обрезан и обращён почему-то не в «иудеи», а в евреи. Почему именно Авраам был скоропостижно обращён в евреи, а, например, не его предок, Сим (Быт. 11:9—10), что выглядело бы логичнее? И почему, именно, в евреи? За что? А как же алкоголик с нетрадиционной (пассивной) половой ориентацией Ной с големом Адамом? У католического редактора «ВЗ» для православных кристьян не хватило ума навесить ярлык, сообщающий о принадлежности к евреям, на одного из едемских божков. По соавтору выходит, что отцом Авраама был не потомок Адама и Ноя, Фарра (Быт. 11:26), ведь тогда бы Авраама звали не Авраам-Еврей, а, скорее, Авраам Фарра. Выходит, что биологическим отцом Аврааму приходится некий мошенник по кличке «Еврей» из Ура халдейского, где до изгнания жила семья Авраама (Быт. 11:31). В служении Богу Кришне наци-анальность, как и иные характеристики человека, рост, вес, положение в обществе и т. д., не имеет значения, ибо все мы равны перед Ним, как братья и сёстры, как о-брат-ившиеся к Нему. В отличие от «иудейских» писаний, в «Бхагавад Гите» не упоминается чья-либо наци-анальность. Исус Кристос говорит (Мф. 12:50): «Исполняющий волю Отца Небесного, Мне брат и сестра, и мать». Наци-анальность, как мы видим, имеет значение в семитской идеологии нетерпимости к народам, в идеологии превосходства «евреев» над народами, в иудаизме (иеговизме, сионизме), в безбожии. Ведь это соавтор Луки, забыв о своём, прашном, происхождении, ничтоже сумняшеся, расписал родословие Исуса Криста от Иосифа до Авраама и аж до одного из едемских божков (Лк. 3:34—38). Ведь это, страдающий манией величия, сочинитель «ВЗ», не подумавши, записал бродячее племя мясоедов «божьим» народом (Втор. 27:9). Впавший в состояние религиозной экзальтации, он не мог и предположить к каким печальным последствиям для «иудеев» с неуравновешенной психикой, это приведёт. Поскольку относительно наци-анальной принадлежности Авраама, аргументированных разъяснений нет и быть не может, объяснение ветхозаветному казусу про Авраама Евреевича проще пареной репы. Это ложь. Это ложь ещё и потому, что свою наци-анальность они определяют, всё-таки определяют, незаконно, по мамеле. По закону, сын Ивана Иванов, Иванович, его семейство Ивановы (отсюда и последователи Исуса Криста и Бога Криста – кристьяне, крестьяне, христиане). Если отец русич (рус, русин), то и его сын, русич. Не может быть в природе безродного человека и, стало быть, такого абсурдного понятия, как «сын человеческий». Но может быть безотцовщина, когда, например, Сонькин, сын Соньки, Машкин (Марьин), сын Машки, Ленин, сын Ленки, Ульянов, сын Ульянки (Юльки) и т. д. Отец для этих значения не имеет. «Иудеям» эти родословия по отцовской линии, а с ними и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Следовательно, у «иудеев» нет наци-анальности. Поэтому, и их можно понять, им не нужна пятая графа в паспорте для рабов, с каббалистической, бесовской, символикой. Им не нужна такая, по отцовской линии, пятая графа, а, стало быть, третья графа «отчество» и отечество. Тогда для чего же и для кого, так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии? И почему всё-таки по мужской? У них-то должно быть по женской. Скорее всего, составителем либо переводчиком «Бытия» с Аврамом Евреевичем, был ярый, русскоговорящий, сионист, страдающий манией величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, переписав иудея Авраама Авраамом-Евреем. И, таки да, шовинист (шовинизм – крайне агрессивная форма наци-анализма, БЭС), который сам оболванен ветхозаветной ложью и нас пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Богу, родословиями, смутить и оболванить. В качестве комментария к языческому «ВЗ-Торе» и прочему плагиату, очень подходит старое, армейское, правило «Никогда не пытайся понять». Беспрекословного повиновения требует от «иудеев» автор «ВЗ». Указание убивать иноверцев и, вообще, кого-либо, может исходить только от дьявола и от людей, одержимых бесами. Теперь, когда ложное родство с некими бесами, пробудило в «иудеях» манию величия, наверное, уже поздно. Наверное, бесполезно говорить им, что всё мирозданье Божье и все народы Божьи. Когда указываешь иеговистам на букву из их «ВЗ», гласящую, что изгнанник Адам, слеплен из праха земного (Быт. 2:7) и его потомки, соответственно, не «божий» народ, как бы этого не хотелось соавтору Луки (Лк. 3:38), а, всего лишь, земной прах, они возмущённо отвечают, как тот семитнарист, сожительствующий со своей сестрой, что этого нет в «ВЗ», что этого не может быть, что это всё враньё завистников. Ибо из «ВЗ» они воспринимают и извлекают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там широкий. В общем, как говориться, хоть кол из древа вечной жизни на голове теши или хоть в лоб древом познания добра и зла, хоть по лбу. Язычники, с подачи анонимного составителя ветхозаветных баек, возомнили себя «божьим» народом, не поклоняясь Исусу Кристу, не зная Бога Криста и не поклоняясь Богу Кристу. К слову сказать, лжи «во спасение» не бывает. Эта «премудрость», одна из многочисленных, языческих, выдумок. Русская народная пословица гласит: «Не в силе Бог, а в Правде». Во спасение достаточно правды. 9 Уважаемый читатель, нужно сказать, что даже чтение «Благой Вести», не говоря уже о её постижении, давалось с трудом. Несмотря на то, что текст небольшой и, казалось бы, несложный. С таким же трудом давалось и чтение «Бхагавад Гиты», древнего, ведического, философского, трактата, которую Бог Кришна возвестил людям, в очередной раз, около пяти тысяч лет назад (К слову, временных указаний для Индии тех времён в «Бхагавад Гите» нет). С трудом, как и чтение любого учебника по незнакомой науке. Читать, конечно, можно. Понять, без авторитетного и исчерпывающего разъяснения, вряд ли. Наука о Боге Кристе-Кришне, это наука наук, о которой я почти ничего не знал. В школе её не преподавали. Поэтому самостоятельное постижение её (теория и практика) давалось и даётся также, с трудом. Как азбука или таблица умножения первокласснику. Через многократное повторение. Сегодня страница, завтра чуть-чуть, через неделю ещё немного. И в мирской суете, заполненной множеством разных хлопот, я никак не мог настроиться на восприятие слов Исуса Криста, подобно школяру, пропустившему несколько уроков и не понимающему разъяснений учителя. А однажды нашёл время для внимательного чтения, и моё сознание словно прояснилось. Я прочёл «Благую Весть» разом, как на духу, и был просто ошеломлён, потрясён прочитанным. Исус Кристос открыл мне знания о Боге Кристе и наших взаимоотношениях с Ним. Я делился своими открытиями с близкими, знакомыми, цитировал им слова Исуса Криста. Открывал им простые, очевидные, истины. И было удивительно наблюдать у некоторых собеседников полное непонимание Божественного Откровения, отторжение его, а то и ничем не мотивированное озлобление (признак бесовского одержания). Лишь по прочтении «Благой Вести», я осознал, чего я был лишён и что я должен был знать раньше. С пелёнок. Со школьной скамьи. Тогда, без сомнений, я не был бы невежественным эгоистом, погрязшим в грешках и грехах, одурманенным языческой (атеистической) пропагандой и идеологией. Но, слава Богу, на всё Его воля, Божественное Откровение пришло и ко мне. Уважаемый читатель, должен тебе сказать, что «Бхагавад Гиту» я обрёл немного раньше «Благой Вести». В дальнейшем, благодаря счастливому случаю, стал обладателем «Шримад Бхагаватам». «Бхагавад Гита как она есть» и «Шримад Бхагаватам» сопровождались подробным разъяснением Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Благодаря Его авторитетному аргументированному разъяснению к «Бхагавад Гите» и расширенному разъяснению к ней, изложенному в «Шримад Бхагаватам», «Благая Весть» предстала передо мной АБСОЛЮТОМ. И каждый раз, перечитывая «Бхагавад Гиту как она есть» и «Благую Весть», я открываю для себя всё новые подтверждения их единства. Нам, заблудшим, оказавшимся волею судеб во тьме невежества, Исус Кристос преподаёт краткое учение о Боге Кристе и пути спасения. Краткое, но вполне достаточное для осознания Бога Криста и доступное пониманию тёмного, погрязшего в грехах, западного человека. Для очень многих, тёмных, даже «Благая Весть» уже недоступна пониманию. Исус Кристос говорит (Ин. 16:12, Ессеев кн. 1:120): «Ещё многое имею сказать вам, чего вы пока не в состоянии понять». Но Он сказал: «Ищите…». По заповеди Исуса Криста (Мф. 6:33): «Ищите же прежде Царства Божьего и Правды Его», я обрёл источник знаний о Боге Кристе-Кришне. Это «Бхагавад Гита» и «Бхагавад Гита как она есть». «Бхагавад Гита» и «Благая Весть» обращены к нам грешным, для нашего спасения, через осознание Бога Кришны. Несколько книг из Ведической литературы мне достались от распространителей Ведической литературы из Международного общества сознания Кришны. 10 Вопросы о Боге заставили искать ответы, которые я получил и, которыми я хотел бы поделиться с тобой, уважаемый читатель. Это одна из причин моего обращения к тебе. Ещё одной веской причиной послужил разговор на религиозную тему, который как-то зашёл у меня с одним, моим, знакомым, тоже православным, с его слов, кристьянином. И не с ним одним. Например, с теми же, полагающими себя, атеистами или с теми же, иеговистами (иеговисты – члены тоталитарной секты «Свидетели Иеговы», запрещённой в России). Разговор, каких много случается в повседневной жизни и на разные темы, и которые предполагают аргументированное, логическое, завершение. Разговор, от которого разные «свидетели» бегут, как чёрт от ладана. В данном случае зашёл разговор о правильном питании, плавно перешедший в разговор о заповедях Исуса Криста. О том, должен ли человек употреблять в пищу плоть убиенных животных и, как следствие, изготавливать что-либо и носить одеяния из их кож и шкур. Пост, относительно периодического отказа от употребления в пищу мяса и алкоголя, это громко сказано. Однако, отказ от употребления в пищу мяса (крови, сала, продуктов из мяса) и алкоголя, это малейшее, непременное, условие соблюдения поста, способствующее очищению мозга и всего организма от наслоений жиров (того же холестерина, бича всех мясоедов), убитых и съеденных, животных, способствующее лучшему восприятию знаний и увеличению продолжительности жизни. Неветхозаветное, славянское, слово «пост», образно означает «Полное очищение своих телес». ПОСТоянное. По бытующим, церковным, меркам, индуисты и буддисты, не употребляющие алкоголь и не допускающие убийства животных, вообще, и ради их поедания, в частности, постоянно соблюдают пост. Крестоносцы переняли правила православного поста у кристьян. Именно переняли и «облегчили» их, ибо в ветхозаветном «Пятикнижии» нет слова «пост». Повторюсь, в «иудейском», как и в греческом, и арабском, словаре не было слов «пост», «православие», «воскришение», «Церковь», «рай», «ад», «Царство Небесное» и т. д. Поэтому правильное обращение к Богу Крышню на ущербных языках невозможно. Правильно обратиться к Богу Крышню возможно только на русском языке (самскрыте, санскрите). Сюжеты «Благой Вести» с постящимися «иудеями» (Лк. 18:12) и фарисеями (Мф. 9:14), это ложь. Исус Кристос донёс до «иудеев», греков и арабов, ведический смысл поста и молитвы. А «Веды» писаны на санскрите (самскрыте), то есть, по-русски. Язычники насильственно навязали кристьянам мясоедение и однодневные «мясо-пустные» (жиро-крово-птице-рыбо-рако-крабо- молочно-пустные) посты по средам и пятницам? Согласись, уважаемый читатель, трудно отказаться от того, к чему привык, к чему приучили с детства. Пусть не сразу, пусть постепенно, но от употребления алкоголя и употребления в пищу мяса, этих вредных привычек, необходимо избавляться, осознанно избавляться. Как и от другой, дурной, привычки перешагивать через людей, презирать людей за, те или иные, качества и за принадлежность к тому или иному народу, племени или даже к сброду (род, народ, сброд), в частности. Я настаивал на том, что мясо нельзя употреблять в пищу, ни с нравственной точки зрения, ни с точки зрения физиологии человека (зубы-тёрки, кишечник длинный, желудочный сок недостаточно кислотный), ни с точки зрения религиозной этики, подразумевая языческое «Не убий». Ведь, чтобы поесть мяса свиньи, прежде нужно оскверниться грехом её убийства. Или соучаствовать в убийстве, покупая мясо и оскверняясь его поеданием. И аргументировал своё утверждение ссылками на «Бхагавад Гиту», «Благую Весть», Учение Будды (2:1). Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:21): «О Партха, как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, не рождена и неизменна, убить кого-либо или заставить кого-либо убивать?» Человек, соблюдающий заповеди, что значит живущий по Ведам, понимает, что убийство, это бессмысленное действо, обрекающее убийцу на одержание бесами и на неотвратимую смерть в будущем через убиение. Вот и народная мудрость перекликается с заповедью Исуса Криста «Что посеешь, то и пожнёшь», «Как аукнется, так и откликнется». Судьба (от слова «суд»), это процесс воздаяния по заслугам, процесс приведения всего в мироздании к равновесию, гармонии (карма), покою. Народная мудрость гласит: «От судьбы не уйдёшь». От судьбы уйти невозможно, как невозможно получить удовольствие, не рассчитавшись за него, либо деньгами, либо здоровьем, либо жизнью, либо и тем, и другим, одновременно и т. д. Изменить судьбу может только Бог. В этом случае верно утверждение: «Из любого безвыходного положения есть выход». Действительно, поскольку есть вход в наш материальный мир, следовательно, есть и выход из него. Кто открыл вход, Тот откроет и выход. Выход из безвыходного положения, в котором мы оказались, состоит в нашем обращении к Исусу Кристу, в нашем преданном, братском и сестринском, служении Исусу Кристу, в нашем, сыновнем, служении Отцу Небесному, Богу Кристу. Исус Кристос говорит (Мф. 17:36): «Итак, сыны свободны». Из «Вед» мы узнаём, что в Царстве Небесном существует пантеон богов, существует иерархия. И Исус Кристос говорит об иерархии в Царстве Небесном (Мф. 11:11): «Из рождённых жёнами, не восставал больший Иоанна Кристителя. Но меньший в Царстве Небесном, больше его». В Царстве Небесном есть население, есть меньшие и есть большие. И там нет бесов. Как нет, не было и не будет там хомо-космонавтикусов, придуманных пропагандистами Агитпропа. Царство Не-бесное или Космос (отсюда космы) не для грешников. Не для рабов и не для рабовладельцев. Вороватые чудаки на букву «м» из ночных клубов, наркоманы и ЛГБТЗоиды, в Космос не допущены. Рабы не могут строить космические аппараты и космодромы. Это удел свободных, в частности, в своём творчестве, личностей. Поэтому никто из язычников ни в Космос, ни на Луну, не летал и не полетит. А хомо-космонавтикусы, это соучастники, обременительного для кармана налогоплательщика, языческого шоу «Бога нет», летающие, как нам неразборчиво показывают по телеканализации, в бассейне с водой. Как известно, на земле, как на небе. Но не всё в Царстве Небесном, как в раю, и не всё, как на земле. И что положено Юпитеру, не положено быку. Человек должен употреблять в пищу то, что прежде предложено, пожертвовано, Богу и рекомендовано Богом. Бог Кристос сотворил мироздание и дал нам Веды и заповедь «Возлюби Меня» (Б. Г. 9:24, 26), следуя которым мы можем благополучно пребывать в Его мироздании. Ибо и климат на планете, как и погода в доме, зависит от соблюдения нами Его заповеди. Бог Владелец своего творения. Нельзя без разрешения Хозяина, что-либо делать с Его имуществом. На всё, что связано с Его имуществом, есть Его, писаные (манускрипты) и неписаные, пожелания и законы. Нарушение заповеди, это преступление (нарушение гармонии), за которое неотвратимо следует расплата – наказание в виде страданий (восстановление гармонии). Незнание закона не освобождает от ответственности. Но, незнающий закона и нарушающий его, бит будет меньше, чем знающий и нарушающий (Лк. 12:47—48). Изначально люди питались и продолжают питаться (подпитываться энергией), дарованными Богом, зеленью, фруктами, овощами и иными плодами, что произрастают на земле. И жили безболезненно тысячу лет. (Ессеев, мир семикратный 1:137) Мать Земля питает тела наши, ибо рождены мы от Неё и в Ней наша жизнь. Она подаёт нам пищу и в травинках, которых мы касаемся руками своими. 138 Ибо пшеница даёт нам не только хлеб, нас питающий. 139 Мы можем есть и нежные травинки, дабы вливалась в нас сила Матери Земли. 140 Однако хорошо прожёвывайте травинки, ибо зубы у вас не таковы, как у зверей, и только, когда мы хорошо прожёвываем травинки, Святой Дух воды может влиться в кровь, даруя нам силу. 141 Ешьте же эту драгоценную приправу со стола Матери Земли, дабы продлились дни ваши на земле, ибо благо это в очах Божьих. Вот и обитатели едемского садового товарищества питались плодами. Но с тех пор, как люди стали готовить еду на огне, подвергая продукты температурной обработке, люди стали болеть и меньше жить. И хлеб стал всему головой. А в наше время, уже жареный картофель с говядиной из «Макдональдса» всему голова. Пшеница, как и рожь, кукуруза, рис и другие злаки, без человеческих рук, без человеческого ухода, в природе не произрастает. Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:14): «Все живые тела кормятся злаками…». Мясо противоестественно человеческому организму. То есть, живые существа стали хищниками после того, как, попробовав мясо убитого или погибшего (в результате несчастного случая) живого существа, начали убивать и питаться мясом убитых. Нормальный человек не может убить человека. Человека может убить мясоед либо дегенерат, либо мутант (зоопод), например, рептилоид. Мало того, что рептилии хищники, они ещё и каннибалы. Отсюда простой вывод, человек может обойтись без мяса и, соответственно, без убийства животных. Вот и не креативные медики рекомендуют воздерживаться от употребления в пищу мяса, потому что оно не переваривается полностью в пищеварительном тракте человека и продолжает гнить в кишечнике. Организм засевается гельминтами (их насчитывается до 3000 видов, от многометровых до невидимых) и грибками (плесенью). Патологоанатомы постоянно сталкиваются с тем, что кишечники умерших кишат червями, а лёгкие заполнены грибковой слизью, которые поедают человека изнутри. А это опасное для здоровья воздействие продуктов их жизнедеятельности и гнилостных ядов на организм, вызывающее чувство голода, спазмы (запоры, судороги) и застой пищи, вызывающее изжоги, гастриты, язвы, дурной запах изо рта, способствующее возникновению сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний. К тому же, мясо, особенно, говядина, источник труднорастворимых жиров, накапливающихся в организме. Даже съедобные растения могут нести человеку вред. Например, яблоко покрыто тонким защитным слоем жира, парафина, опасного для здоровья и который, перед употреблением яблока в пищу, необходимо удалить, тщательно, до блеска, помыв и протерев яблоко. Мясо, съеденное и несъеденное, вредно для здоровья. Оно сокращает продолжительность жизни человека. Страх забиваемого животного, вместе с его съеденным мясом, переходит к мясоеду. Россиияне, с постоянно растущим потреблением мяса и алкоголя, не доживают и до шестидесяти лет. Таким образом, убиенные и съеденные, мстят своим убийцам. То есть, вырождение мясоедов очевидно. Производство, такого желанного язычникам, мяса и экономически невыгодно. Чтобы получить один килограмм мяса, необходимо произвести и скормить скоту шестнадцать килограммов хлеба (злаков). За дорогое, во всех отношениях, удовольствие поесть мяса, людям приходится платить непомерную цену. Поэтому, чтобы есть много мяса и приобщать людей к мясу, язычники постоянно завышают цены на хлеб и зерновые, на овощи и фрукты, мёд, снижая цены на мясо и алкоголь и таки да, снижая зарплату трудящихся, порабощая их. Общеизвестно, что, например, в Японии, где мяса сухопутных животных практически не едят, самая высокая продолжительность жизни в мире, самая высокая производительность труда, один из самых высоких, уровень жизни и почти нет раковых заболеваний, с которыми безуспешно пытаются бороться мясоеды. Хлеб (злаки), это источник чистой энергии. А мясо, это вторичный продукт переработки хлеба (злаков), покрытый грехом убийства. И, как второсортное топливо даёт сажу, копоть, так и мясо загрязняет организм человека, вызывая различные заболевания, сопутствующую депрессию и таки да, озлобленность и агрессию. Строго говоря, мясоедение и пьянство, это постепенное самоубийство. Мой знакомый, возражая мне, тоже сослался на «Благую Весть», утверждая, что Исус Кристос, в каком-то эпизоде из «Благой Вести», ест мясо. Многие из крестоносцев не имеют «Благой Вести». Из тех, что имеют «Благую Весть», многие её не читали. Из тех, что читали «Благую Весть», многие прочли её невнимательно. Так, недобросовестные люди, ссылаясь на авторитетный источник, вводят в заблуждение своих слепо верующих собеседников, заочно знакомых с «Благой Вестью». Я предложил ему указать строки из «Благой Вести», где описывается такой случай. Он долго перелистывал страницы. Оказалось, что мой знакомый не читал «Благую Весть». Не найдя подтверждения в «Благой Вести», он, с пеной у рта (один из признаков бесовского одержания), начал ссылаться на «ВЗ». Мол, в нём нет запретов на мясо, а установка «Не убий» подразумевает запрет на убийство «иудея» «иудеем». Оказалось, что и «ВЗ» он не читал. Но что-то слышал про «Талмуд», ещё одно, «священное», языческое, писание. «Талмуд» (в переводе, инструкция) это, по-видимому, засекреченная, до появления Его Величества Интернета, язычниками, книга, составленная из множества блудных сочинении, которую не встретишь на прилавках книжных магазинов или в библиотеках. Это, хотя и засекреченный (из-за своей кровожадности), абсолютно не авторитетный (без ссылок на авторитетные источники, за их отсутствием), анонимный и бессмысленный, комментарий многочисленных, языческих законников к «ВЗ». Нельзя же считать осмысленным указание «иудеям» убивать кристьян и, вообще, кого-либо. Бессмыслица начинается с того, что согласно «Талмуду», человек, это «иудей». Не «иудей», это гой, а «иудей», соответственно, изгой. И изгои могут безнаказанно убивать, грабить, обворовывать гоев (кн. Сенхедрин разд. 7 лист 59). И всё живое, таким образом, можно убивать и поедать, потому что животные, якобы, не имеют души. Как видим, «иудеи», за исключением говорящих на русском языке, не становятся человечнее. Исус Кристос предупреждает Своих учеников (Лк. 21:12): «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Криста», (Ин. 16:2—3): «Наступает время, когда убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца Небесного, ни Меня». Кто, тот первый, невежественный, язычник, что по наущению бесов или дьявола разделил людей на изгоев и гоев, наплевав на «ВЗ-Тору», согласно которого послепотопные племена пошли от сыновей Ноя? Этого заблудшего барана никто не помнит. И почему людей, не представляющих никакой опасности для язычников-изгоев, почему гоев-кристьян, иноверцев и тех же атеистов, следует убивать (Втор. 17:2—7)? Ведь на каждый из этих вопросов должно быть аргументированное, авторитетное, разъяснение. Их, разъяснений, нет. Потому что «Талмуд», это бессмыслица, которую «иудеи» возвели в ранг языческой инструкции по уничтожению народов, порабощению и принесению их в жертву дьяволу, по существу, воровской закон. Сочинители «Талмуда» не просто толкуют закон, приписанный ими же Моисею, который никто из «иудеев» не соблюдает, ибо толковать можно лишь несовершенные, человеческие произведения. Никому и в голову не придёт толковать божественную таблицу умножения. Они опровергают, приписанные ему, безобразно искажённые противоречиями и ложью, писания, невежественно названные «заветом». Отвергая писанный закон, они, искушаемые дьяволом, обрекают себя на неотвратимую, духовную и телесную, деградацию и дегенерацию. Похоть неотвратимо подводит язычника под действие неписанного Божественного закона под названием «Инстинкт» и рождению в следующем или в одном из следующих воплощений, в мире животных. Многие люди, впав в язычество, уже живут по неписанному закону «Я, мне, моё, хочу», уподобляясь животным. Не можешь ни дня прожить без мяса? Хочешь вкусить крови? Любишь секс по-собачьи (по-французски) или однополый (гомосексофилия), групповой (по-шведски) и со скотом (зоофилия)? Тянет полизать женские и обнажить свои гениталии? Молишься на деньги? Не хочешь добывать хлеб насущный в поте лица? Воруешь? Прикидываешься инвалидом, типа: «Я не дурак. Пусть гои пашут»? Пожалуйста! Получи тело инвалида или собаки, охраняющей сейф с деньгами, тело кошки, любящей поспать или тело бабуина, занимающегося сексом и с самками, и с самцами, и воровством бананов у членов стаи. Они не сеют, не пашут, и не потеют. Тут тебе и кунилингус, и мясо, и шуба, натуральная, цельная, бабуиновая. И задница обнажённая, и воровство. Слово «обезьяна» читается, согласно славянской Буквице, как «он без янь», то есть, обозначает человека, утратившего своё божественное начало. Сравни слав-ян-ин и кристь-ян-ин. Мой знакомый сослался на то, что и РПЦ разрешает употреблять в пищу плоть убитых животных, поскольку у животных нет души. Невежественные талмудисты, толкующие «ВЗ-Тору» и такие же, невежественные, деятели РПЦ и прочих, христианских, и нехристианских, конфессий, конечно, могут рекомендовать убийство животного или человека, ради удовольствия поесть мясо. В этом случае им, опять же, понадобится, всего лишь, ссылка на авторитетный источник подобной рекомендации, а не на, кровожадные и лживые, интерпретации «иудейских» изуверов. Поскольку, такой ссылки нет и быть не может, подобная рекомендация, это ничто иное, как ложь и попустительство на грех. Закон Божий не допускает убийства. Исус Кристос сказал (Ессеев кн. 1:276): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши». Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы. Вот и сочинитель «ВЗ» вторит о том, что у всего живого есть душа, что души могут пребывать в разных телах (Быт. 1:21, 2:19, 9:8—17, 20:24, 20:30), что всё живое, во плоти, как и люди, имеет душу, что всему живому даны в пищу злаки, зелень и плоды (Быт. 1:30, 9:16, 20:29): «Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую. И птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. … рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. … да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. … всякою душою живою во плоти Конец ознакомительного фрагмента. Текст предоставлен ООО «ЛитРес». Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/damian-10829449/skoraya-religioznaya-pomosch-tom-1-ne-v-sile-bog-a-v-pravde/?lfrom=334617187) на ЛитРес. Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
КУПИТЬ И СКАЧАТЬ ЗА: 140.00 руб.